我們身邊總能遇到一些很厲害的人。
他們思維敏捷，遇到問題總能迅速給出方案。
他們善于總結(jié)，遇到現(xiàn)象總能迅速看到本質(zhì)。
他們認(rèn)識(shí)能力超群，總能從具體事物中提煉出一般規(guī)律。
和他們交談，看他們的文章，總會(huì)讓我們有醍醐灌頂、認(rèn)知沖擊之感。
以至于讓很多人開始懷疑，這些牛人是不是天賦異稟，天生就如此厲害，我們就算窮其一生也多半達(dá)不到他們的段位。
這樣的觀點(diǎn)對(duì)嗎？
讀過《矛盾論》的朋友應(yīng)該知道，認(rèn)為“某些人天生就是如此”的看法，是孤立的、片面的、形而上學(xué)的看法。
而我們認(rèn)識(shí)事物，應(yīng)該用唯物辯證法的觀點(diǎn)，也就是聯(lián)系的、發(fā)展的觀點(diǎn)去看問題。
和事物的發(fā)展進(jìn)步一樣，人的各種能力也是可以螺旋式提升的，也就是說，通過訓(xùn)練，普通人也完全可以成為一個(gè)很厲害的人。
實(shí)際上，在我看來，那些很厲害的人，不過是比普通人更善于運(yùn)用工具來分析問題、解決問題罷了。
什么是工具？
《毛選》中的方法論、哲學(xué)中的思維模式本質(zhì)上都是一件件認(rèn)識(shí)世界、改造世界的工具。
正是靠著熟練運(yùn)用這套工具，他們才能夠在面對(duì)問題時(shí)迅速給出方案，看到現(xiàn)象時(shí)迅速抓住本質(zhì)，成為我們眼中很厲害的人。
那么，資質(zhì)平平的普通人怎樣才能成為一個(gè)很厲害的人呢？（也就是善于運(yùn)用“工具”的人）
其實(shí)就分兩步。
首先，你要有一套實(shí)用的“工具”。本公眾號(hào)所做的工作，就是梳理《毛選》中的方法論、哲學(xué)思維，為大家提供分析問題、解決問題的“工具”。
“工具”在精不在多，一套《毛選》已經(jīng)足夠。
第二步是把手中的“工具”用熟用精。
賣油翁能把油滴進(jìn)一個(gè)小孔，旁人覺得不可思議，但他自己不以為然：不過是熟能生巧而已。
那些生活中很厲害的人，他們真正厲害之處并不是人們今天分外推崇的認(rèn)知、格局、天賦，而是他們能夠熟練運(yùn)用手中的“思維工具”（如結(jié)構(gòu)性思維、矛盾思維等），迅速處理各類信息。
很多同志可能會(huì)問，通過長期的學(xué)習(xí)，大家腦子里的方法論（工具）并不少。
但我要說，擁有“工具”，不代表會(huì)運(yùn)用“工具”，更不代表會(huì)熟練運(yùn)用“工具”。
“辯證唯物論的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)，不在于懂得了客觀世界的規(guī)律性，因而能夠解釋世界，而在于拿了這種對(duì)于客觀規(guī)律性的認(rèn)識(shí)去能動(dòng)地改造世界?！保ā秾?shí)踐論》1937年7月）
要想把手中的“工具”用精，就要跟賣油翁一樣多用多練多實(shí)踐。
就像開車、就像做菜、就像打籃球，你練得多了、用得多了，自然熟能生巧。
哪怕你在運(yùn)用當(dāng)中會(huì)犯錯(cuò)誤、會(huì)碰壁、會(huì)達(dá)不到預(yù)期目標(biāo)，但這都是學(xué)會(huì)使用“工具”過程中的必要環(huán)節(jié)。
“人們經(jīng)過失敗之后，也就從失敗取得教訓(xùn)，改正自己的思想使之適合于外界的規(guī)律性，人們就能變失敗為勝利，所謂“失敗者成功之母”，“吃一塹長一智”，就是這個(gè)道理?！保ā秾?shí)踐論》1937年7月）
當(dāng)然，在反復(fù)的運(yùn)用之中，你還可以不斷進(jìn)化你的“工具”，使之從“原始的工具”變成“先進(jìn)的工具”。
就像毛主席在《實(shí)踐論》結(jié)尾處說的：實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度。
牧之／文
