，甚至在成人身上也容易找到這種互補的態(tài)度。由于他們經常發(fā)現，他們的孩子的這種無窮無盡的好奇至少是討厭的，甚至有時是一種危險和威脅，特別是當這些是有關性的問題的時候。所以，贊許和喜愛他孩子的父母仍然是少有的。某種類似的情況也可以在被剝削、被壓制的少數民族和苦力之中看到，他們可能害怕知道得太多和自由探索，因為這可能引起他的老爺的憤怒。假裝愚笨的防御態(tài)度在這樣的群體中是共有的。
總之，剝削者和專制統(tǒng)治者，由于情境的動力學，不可能鼓勵他的下屬的好奇、學習和認識，因為知道得太多很可能會造反。在這樣的情況下，知識就是十分危險的了。軟弱的、從屬的或缺少自尊的狀態(tài)抑制了認知需要。直率的、不可抑制的、咄咄逼人的凝視是霸主地位的猴子用來建立優(yōu)勢的主要方法，而從屬地位的動物則用中止凝視表明它的從屬地位。
甚至有時在教室里也會看到這種令人不快的動態(tài)。真正聰明的學生，熱情的探索者，徹底的研究者，特別是當他們比教師更聰明的時候，經常被看成是“狡猾的家伙”，不遵守紀律，是對教師權威的挑戰(zhàn)。
在視淫者那里也可以看到那種可以無意識地表示支配、統(tǒng)治控制，甚至不尊敬的“認識”。他可能覺得他對所窺視的婦女有某種權力感，似乎他的眼睛是控制器，他可以用它來叩擊。在這個意義上，許多男子都是窺視者，他們無禮地注視婦女，用眼睛強暴她們。圣經把“認識”和發(fā)生性關系等同起來的用法，是一種隱喻的用法。
那種無意識的認識就像某種男性的性等價物，可以侵入、滲入到內部去。這可以幫助我們理解古代對這樣一組矛盾情緒的綜合：兒童探視隱私，探索未知事物，一些婦女的大膽認識和女性的矛盾感，受迫害感，即認識只是主人和教會男子的特權，害怕認識會侵犯神的權限，這是危險和會引起怨恨等等。認識，和“發(fā)生性關系”一樣，可能是自我肯定的一種行動。限制成長和進步的力量
定義良好的人格的概念是對成長和進步的一個限制，就如同給它們加蓋了一個低矮的屋頂，如果單從概念出發(fā)，主宰公牛、奴隸、機器人都可以算在內。
兒童的超我通常表現出擔心產生恐懼、擔心受懲罰、失去愛、遭遺棄。對于那些有安全感得到了愛和尊重的成年人和兒童的研究表明，在愛的相同的基礎上，在使他人歡樂幸福的愿望的基礎上，以及在真理、邏輯、正義、一致性、是非感、責任感的基礎上，可以建立起一種良知。
健康心理之所以與不健康心理有著巨大的差別，就在于健康心理是以善良、誠實、正義、坦率、公正
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