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同學(xué)們，大家好！今天我們分享古典中醫(yī)：儒釋道三家是一家，匯聚無數(shù)圣賢的慈悲心。

在中國文化的精華里面，經(jīng)過漫長的歲月，留下了儒釋道三家。而我們的古典中醫(yī)也必然受到儒釋道的深刻影響。因為古代所有的讀書人或者學(xué)習(xí)中醫(yī)的人，必然學(xué)習(xí)三家的其中一家，甚至三家全學(xué)全會，是一個通才。

道家的自不必說，因為道家是主要的。如藥王孫思邈、扁鵲、華陀都是道家的，還有更多更多。

分流出來的佛家就有一個很典型的人物--過去我們講過的“瘋和尚濟公”。濟公是佛家的，但是他卻有非常高超的古典中醫(yī)醫(yī)術(shù)，他外面是以佛家的身份，內(nèi)在卻暗藏道家的醫(yī)術(shù)。所以，他有很多很多的傳奇故事，大家都覺得不可思議，非常奇特。而且他是一個開悟之人，“一法通，萬法通”，他開啟了智慧，通曉很多領(lǐng)域，是跨界的怪才、奇才。

當(dāng)然，他為了讓大家知道他不是一個普通的和尚，他做了一件很奇怪的事情--喝酒吃肉。不能喝酒吃肉，這是佛家的一個戒律，而他打破戒律的目的就是要讓大家知道“我不是一個普通的和尚”。他內(nèi)懷的本領(lǐng)和醫(yī)術(shù)是道家的。因為道家對吃穿甚至情感沒有絕對的約束，非常講究道法自然，比較逍遙。只要是天地之間有的東西，你的緣分到了，你有那種因緣，并不會絕對地去控制它。

儒家呢，不做清官做良醫(yī)，比如陳修園等，都是儒家。在后世的清朝和民國時代，儒家的杰出醫(yī)家是非常多的，慢慢地就形成以儒醫(yī)為主了。

古典中醫(yī)整個流傳的階梯是：上古時代是純粹百分之百道家的古典中醫(yī)；唐朝之后，就慢慢地既有道家的古典中醫(yī)，也有些進入佛家，成為佛家的古典中醫(yī)；明清之后，慢慢的儒家的比較多了，這就是古典中醫(yī)歷史的一些淵源和流傳。當(dāng)然，從醫(yī)術(shù)來看，道家是處于源頭，所以它的醫(yī)術(shù)最奇特、最全面、包羅萬象，也是最高明的。

今天我們講一位人物，他在儒釋道三家里的表現(xiàn)是最奇特的。我們過去講過一點，這個人叫做傅大士。在古代，居士修到了最高的境界，他的社會聲望跟他的境界、修為都達到了一個很高很高的層次，就叫做“大士”。所以，不管是道家，還是佛家，對以居士這種身份出現(xiàn)的開悟者，皆可稱為“大士”，這是一種尊稱。就像后來稱呼一些特別是知識界的大家，不分男女都可以稱為“先生”，也是一種很崇高的尊稱。

這位傅大士的經(jīng)歷是很奇特的，可能有的人不太知道他，但是卻知道他寫的詩文偈子。他寫了好幾百首有名的作品，其中一首流傳甚廣，“空手把鋤頭，步行騎水牛。人從橋上過，橋流水不流?！?/strong>這首是很奇特的，也是難以理解的，是他開悟之后對大家的一個開示，就像六祖慧能講的那種空境。

這具體講的是什么呢？是講我們眼睛看到的現(xiàn)象跟真實的世界、跟道的那個如如不動的世界是不太一樣的。我們會感覺水在流動，但在一個善知識來看，他感覺這個水沒有流動，是橋在流動。他是倒著看的，反著看的。就像我們有時候要看清這個世界，需要倒立。老子《道德經(jīng)》告訴我們，真正的道是什么？“反者，道之動”，道是反著的，這個世界是反著的。所以，在修行界里面有一句話叫“顛倒的世界”，指這個世界是一個顛倒的世界。

我們覺得什么是正的，可能在道的境界里卻不是正的，是反過來的。所以說，表象的東西，在深層是多角度的。我們的身體、心理、靈性可能有好多好多都跟我們表象看到的不太一樣。這些都是在提示我們后學(xué)們：看一個世界，看一個事物，不要輕易下結(jié)論，特別是跟自己完全不太一樣的人，或不太理解的事物，我們靜觀其變就好，這樣會提高我們的修為，也是對我們心性的一個磨練。

傅大士最奇特的是什么呢？當(dāng)時有一個皇帝請他去，他到了那里，皇帝一看他的穿著很奇怪，搞不清楚是怎么回事，就問道：“你這個頭上是什么？”他頭上戴了一個道士的道冠；衣服又很奇怪，穿的是和尚的袈裟；再看腳底，穿的是一個儒生穿的鞋子（儒靴）。那個皇帝大為不解，不知道他在搞什么鬼，哪有這樣穿衣服的。按我們現(xiàn)在的說法是什么？奇裝異服??！

所以這個傅大士也是引領(lǐng)世界潮流的奇裝異服的發(fā)明者呀，多么逍遙自在??！多么瀟灑??！其實從某個角度大家就明白了，他追求的是逍遙自在而不是某一種學(xué)說的約束。

看到大家都不明所以，最后，他就做了解說：戴著道冠，說明是用道法、道系來指揮我們的人生，指揮我們的修行，指揮我們古典中醫(yī)的思維模式。也就是說，道在他這里體現(xiàn)為總指揮，指揮一切。身上為什么又穿個袈裟呢？

衣服穿在外面是為表象，就像我們出去看到一個人，不了解對方，看什么？看他的表象嘛，看他長得怎么樣，穿的什么衣服，是時尚還是落后等等，這是一種表象。我們眾生往往都是以表面現(xiàn)象來看待事物，外穿袈裟的意思就是以佛家的一些東西或者一些術(shù)語、觀念來作為一個表象，讓大家感覺他好像是佛家的。

然后腳上穿的是儒靴，儒家在中國幾千年的歷史里面，是一種官方的正統(tǒng)學(xué)問，所以，用它來指導(dǎo)我們的行動。

他要告訴我們的是：真正的總指揮是道系。然后表面上給你的感覺是佛家，每個人都覺得他是佛家，因為衣服占了整個身體的大部分，是一種表象；然后一看腳下，是用儒家來指導(dǎo)他去行動。看起來是走得規(guī)規(guī)矩矩的，因為用官方學(xué)說穿在腳底下走動，給人感覺是很正的，一身正氣。

這就是儒釋道在他身上做了一個合一，他這是在給我們表法?。≡诜鸺艺J為他是佛家的再來人，在我們道系的秘密傳承里面，認為他是太上再來。所以，表象的傳承跟內(nèi)在的傳承，和大家感知到的還不太一樣。

他的傳說故事就太多了，其中流傳了一個很神奇的故事，叫做：傅大士賣妻捐款。他有一個妻子，為什么呢？因為他已經(jīng)展現(xiàn)了他的身份是儒釋道合一，以逍遙自在的道家思想做指導(dǎo)，所以他有個妻子。

這一年，天下鬧饑荒，他就把所有的錢捐出來，捐出來之后還不夠，他就準(zhǔn)備把妻子賣掉，誰愿意把她買去做個丫環(huán)什么的都可以的。然后他下面的這些居士和他的徒弟們一看，哇，這個也太大舍大得了吧，我們一定要支持他。大家就花了很多錢把他的妻子買走做丫鬟去了。然后，傅大士又把這些錢全部捐出來賑濟災(zāi)民，做好事。所以，這件事情讓大家非常感動，過一段時間，來幫助他的人就更多更多了。在當(dāng)時，他當(dāng)時已經(jīng)是名揚天下，成為一個獨特修行的第一追隨者。

在后世（因為他是在南北朝時期，后面又有好幾百年），不管是道家還是佛家都受到他的思想的影響。后來的中國真正形成了自己的佛家文化，其實就是他開創(chuàng)的。然后到了六祖惠能的時候，完全繼承了他的衣缽。所以，表面是佛家的衣服，但是實際上暗藏道系的核心，這就形成了我們中國真正的自己的文化，就是從六祖禪法開始，實際上是一個集大成者。

然后，道家也有一個將他的衣缽集大成者，叫做王重陽。王重陽就把儒釋道全部合在一起，形成了他的一派修行方法，叫做：“儒門釋戶道相通，三教從來一祖風(fēng)?！?/strong>這就是王重陽的方法。當(dāng)然，后來傳來傳去又有變化，因為這個世界是像流水一樣的，始終是不斷在變化的。

而我們的學(xué)習(xí)，首先，不管它千變?nèi)f化，我們都要把握住“放松身心，逍遙自在”，每一次聽師父開示，都一定要準(zhǔn)備好姿勢，如站神仙、坐神仙、睡神仙或走神仙；要觀察東邊的天空，一輪紅日當(dāng)空，而我們在下面站著（用站神仙姿勢），感覺非常舒暢，陽氣就充滿了我們的全身。這是非常好的境界，任何時候我們要進入這個境界，就能得到道系的口傳心授。我們說出來的，這叫“口傳”，加持力就叫“心授”，這是永遠伴隨著我們生生世世的修行之法。

心里面發(fā)大愿：永遠追隨道系，絕不動搖！這是很重要的。我們已經(jīng)找到了源頭，就不能動搖；已經(jīng)明白了道的核心，就不能動搖；已經(jīng)知道了在我們中華大地上，不管是儒釋道，他的那個帽子--總指揮是什么？是道冠。

我們當(dāng)代其實還有一個大修行人、善知識--南懷瑾先生，現(xiàn)在已經(jīng)仙去了，他就說：“這個傅大士以道冠、僧服、儒靴為表象，在表法，表我們中國真正的文化核心、精髓、靈魂的法相?！彼且匀寮业男袆訛榛A(chǔ)，道家為首為總指揮，而佛學(xué)為表象。這樣，我們就擁有了整個東方所有的文化，并為我所用。

很多人不明白中華文化到底是哪里厲害？為什么可以源源不斷？

其實真正厲害的就是道系、道家。它厲害在哪里呢？它可以把世界上任何的文化吸收過來，就像吸星大法--北冥神功，任何人的功力都可以吸過來。吸過來干什么？以我為主，我是誰？是道，是《道德經(jīng)》。

以我為主，任何人想把我這個拿走，是不可能的，但是我可以把他的拿過來用。這就是真正的中華文化精髓中的精髓。其實，歷史上有好多外來的民族曾經(jīng)占領(lǐng)了我們的中華大地，但是最終發(fā)現(xiàn)：哎，不對呀，明明是另外一個民族，為什么最后所有用的文化全部都變成了中華文化？原因就是以道、《道德經(jīng)》、道系為總指揮，它有足夠的智慧把這些全部演化，為我所用。

聽眾同學(xué)們一定要記住：我們已經(jīng)到了中華文化的精髓、中心、靈魂的地方。所以，我們走出去之后，可以知道社會上有各種各樣的學(xué)說、各種各樣的文化，我們應(yīng)該吸過來，以我為主，以道為總指揮，永遠站在道系扎根，任何人想把我拉走，不可能！

為什么？

因為我只會把他吸過來，我不能被他吸過去。有些人就不懂，他學(xué)了道系之后，出去一聽，哇，那個東西太好了，一下子就被吸走了。這是什么？這說明還沒有真正得到精髓。所以，這就是任何文化（不管是佛教文化，還是其他的各種各樣的文化）到了中華大地，都變成了中華文化的真正原因。

我們到世界上走一走就知道，印度和其他國家的佛家，跟中華民族的佛家完全是兩碼事，可以說根本不一樣。原因是什么？只要進入中國，就變成了道家為首，以我為主，永遠不會改變它的靈魂。

今天就分享到這里了，大家好好感悟。只要明白以道系為我們的大腦，為我們的靈魂，那外面的任何人想把我們拉走，那是絕對做不到的。因為只會我把他拉過來，這是吸星大法啊，否則我們就從金字塔尖一下子掉到地上去了。明明我們學(xué)到了道系，已經(jīng)爬到了金字塔尖，多么不容易啊，多大的福報啊，又掉下去了。

好好感悟吧，堅持每天進步一點點，就可以了，不要太著急。