太極拳從古至今就是是中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)拳術(shù)之一，其影響也是甚遠(yuǎn)。下面圖老師就來(lái)介紹下二十四式簡(jiǎn)化太極拳基本動(dòng)作要領(lǐng)，加上教學(xué)視頻助你輕松學(xué)會(huì)。
二十四式簡(jiǎn)化太極拳教學(xué)視頻
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概述
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太極拳這個(gè)名稱是因?yàn)樗捎弥袊?guó)古代的“陰陽(yáng)”、“太極”這一哲學(xué)理論來(lái)解釋拳理而被命名的。
“太極”一詞源出《周易》：“易有太極，是生兩儀”?！疤本褪谴蟮囊馑?，“極”就是開(kāi)始或頂點(diǎn)的意思。宋朝周敦頤在太極圖說(shuō)中第一句話就是“無(wú)極而太極”。并非說(shuō)太極從無(wú)極產(chǎn)生，而是“太極本無(wú)極”之意。太極圖是我國(guó)古代人的一種最原始的世界觀，拳術(shù)和太極說(shuō)的結(jié)合，逐步產(chǎn)生了太極拳術(shù)。
關(guān)于太極拳的緣起，據(jù)考證是于明末清初逐漸形成的。據(jù)《溫縣志》記載：在明思宗崇禎十四年(1641)陳王廷任溫縣“鄉(xiāng)兵守備”，明亡后隱居家鄉(xiāng)，晚年造拳自?shī)?，教授弟子兒孫。陳王廷是卓有創(chuàng)見(jiàn)的
武術(shù)家，他研究道家的《黃庭經(jīng)》，并參照戚繼光的《拳經(jīng)》創(chuàng)編了太極拳。太極拳的來(lái)源有下列三個(gè)方面：①綜合吸收了明代各家拳法。戚繼光是明代著名武術(shù)家、抗倭名將，他總結(jié)和整理了明代十六家民間著名拳法，并吸取了其中三十二勢(shì)編成拳法套路。陳王廷吸收了其中二十九勢(shì)編入太極拳套路，甚至陳氏的《拳譜》和《拳經(jīng)總歌》的文辭也仿照戚氏《拳經(jīng)》，可見(jiàn)其影響之深。②結(jié)合了古代導(dǎo)引、吐納之術(shù)。太極拳講究意念引導(dǎo)動(dòng)作、氣沉丹田、心靜體松、重在內(nèi)壯，把拳術(shù)中的手、眼、身、步的協(xié)調(diào)配合與導(dǎo)引、吐納有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，這就使太極拳成為內(nèi)外統(tǒng)一的拳術(shù)運(yùn)動(dòng)。③運(yùn)用了中國(guó)古代的中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)和陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)。太極拳結(jié)合經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)，要求“以意引氣，以氣運(yùn)身”，內(nèi)氣發(fā)源于丹田，以腰為主宰發(fā)力于全身。各式傳統(tǒng)太極拳也都以太極陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)來(lái)概括和解釋拳法中各種矛盾變化。
太極拳在長(zhǎng)期演變中形成許多流
派，其中流傳較廣或特點(diǎn)較顯著的有以下五式：①陳氏太極拳：剛?cè)嵯酀?jì)，快慢相兼;②楊氏太極拳：勻緩柔和，舒展大方;③吳氏太極拳：柔和緊湊，大小適中;④武氏太極拳：動(dòng)作靈活，步法輕捷;⑤孫氏太極拳：與武氏太極拳風(fēng)格相近，
開(kāi)合鼓蕩，小巧緊湊，步活身靈。
新中國(guó)成立后，太極拳運(yùn)動(dòng)得到蓬勃發(fā)展。從50年代開(kāi)始，國(guó)家體委組織有關(guān)專(zhuān)家陸續(xù)編寫(xiě)出版了二十四式、八十八式、四十八式太極拳，又將傳統(tǒng)的陳、楊、吳、武、孫式太極拳整理出版。太極拳在國(guó)外也得到廣泛的傳播，受到各國(guó)人民的喜愛(ài)。1989年
中國(guó)武術(shù)研究院編寫(xiě)了適應(yīng)競(jìng)賽的陳、楊、吳、武、孫式太極拳和綜合太極拳的套路，為太極拳進(jìn)一步向世界推廣，邁出了可喜的一步。
二十四式簡(jiǎn)化太極拳的保健作用
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幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)，實(shí)踐證明二十四式簡(jiǎn)化太極拳是一種重要的健身與預(yù)防疾病的手段。近年來(lái)，許多科學(xué)研究也證明，打太極拳除了可以增強(qiáng)體質(zhì)外，對(duì)高血壓、潰瘍病、心臟病、肺結(jié)核等疾病亦有一定的輔助治療效果。隨著醫(yī)學(xué)的進(jìn)步和對(duì)體育功能的認(rèn)識(shí)，過(guò)去一直被忽略的治療方法——應(yīng)用體育運(yùn)動(dòng)來(lái)防治疾病，已經(jīng)被應(yīng)用到臨床治療中。從歷史記載看，我國(guó)是最早應(yīng)用體育防治疾病的國(guó)家之一。在我國(guó)最早的醫(yī)學(xué)經(jīng)典著作《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)》中就曾提到：“其病多痿厥寒熱，其治宜導(dǎo)引”(“導(dǎo)引”是一種體操活動(dòng))。不僅如此，我國(guó)的古代科學(xué)家們還進(jìn)一步用科學(xué)的理論解釋了“體育”能夠健身治病的道理。一千八百多年前，華佗創(chuàng)編了“五禽之戲”作為健身運(yùn)動(dòng)，他的理論是：“人身常動(dòng)搖則谷氣消、血脈通、病不生，人猶戶樞不朽是也。”這都說(shuō)明“體育”在防病和治病中有著積極的意義。練習(xí)太極拳除全身各個(gè)肌肉群、關(guān)節(jié)需要活動(dòng)外，還要配合均勻的深呼吸與橫膈運(yùn)動(dòng)，并且特別要求人們?cè)诖蛉瓡r(shí)，盡量做到“心靜”、精神貫注。這樣，就對(duì)中樞神經(jīng)系統(tǒng)起到了良好的調(diào)節(jié)作用，從而改善了其他系統(tǒng)與器官的機(jī)能活動(dòng)。
二十四式簡(jiǎn)化太極拳是一種合乎生理規(guī)律、輕松柔和的健身運(yùn)動(dòng)，它對(duì)中樞神經(jīng)系統(tǒng)起著良好的影響，加強(qiáng)了心血管與呼吸的功能，改善消化功能與新陳代謝過(guò)程。所以，從醫(yī)學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)看，它是一種良好的保健體操和醫(yī)療體操。
二十四式簡(jiǎn)化太極拳的特點(diǎn)
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(一)輕松柔和
二十四式簡(jiǎn)化太極拳的架式比較平穩(wěn)舒展，動(dòng)作要求不僵不拘，符合人體的生理習(xí)慣，沒(méi)有忽起忽落的明顯變化和激烈的跳躍動(dòng)作。所以，練習(xí)一兩遍二十四式簡(jiǎn)化太極拳以后，會(huì)感到身上微微
出汗，但不會(huì)出現(xiàn)
氣喘等現(xiàn)象，給人以輕松愉快的感覺(jué)。由于太極拳具有這個(gè)特點(diǎn)，所以，不同年齡、性別和體質(zhì)的人都可從事太極拳練習(xí)。
(二)連貫均勻
整套二十四式簡(jiǎn)化太極拳的動(dòng)作，從“起勢(shì)”到“收勢(shì)”，不論動(dòng)作的虛實(shí)變化和姿勢(shì)的過(guò)渡轉(zhuǎn)換，都是緊密銜接、前后連貫，看不出有什么明顯停頓的地方。整套動(dòng)作演練起來(lái)，速度均勻，前后連貫，好像行云流水，連綿不斷。
(三)圓活自然
二十四式簡(jiǎn)化太極拳的動(dòng)作不同于其他拳術(shù)，它要求上肢動(dòng)作處處帶有弧形，避免直來(lái)直往。通過(guò)弧形活動(dòng)進(jìn)行鍛煉，使動(dòng)作圓活自然，體現(xiàn)出剛?cè)嵯酀?jì)的特點(diǎn)，使身體各部分得到均勻的發(fā)展。
(四)協(xié)調(diào)完整
二十四式簡(jiǎn)化太極拳不論是整個(gè)套路，還是單個(gè)動(dòng)作的姿勢(shì)，都要求上下相隨，內(nèi)(意念、呼吸)外(軀干、四肢動(dòng)作)一體，身體各部分之間要密切配合。在練習(xí)過(guò)程中，要以腰為軸，上肢和下肢動(dòng)作都由軀干來(lái)帶動(dòng)，并且互相呼應(yīng)，切忌上下脫節(jié)或此動(dòng)彼不動(dòng)、呆滯等現(xiàn)象。
二十四式簡(jiǎn)化太極拳的動(dòng)作要領(lǐng)
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各式太極拳有不同的流派特征，然而，它們的動(dòng)作要領(lǐng)基本上是一致的。
(一)神為主帥，意動(dòng)身隨
練習(xí)二十四式簡(jiǎn)化太極拳的全過(guò)程都要求用意念引導(dǎo)動(dòng)作，把注意力貫注到動(dòng)作中去。例如：做太極拳“起勢(shì)”兩臂徐徐前舉的動(dòng)作，從形象上看，與體操中兩臂前平舉的動(dòng)作相似，但在太極拳的練法上，從開(kāi)始做動(dòng)作前就要有向前平舉的意念。做氣沉丹田就要有把氣沉到腹腔深處的意念。意不停，動(dòng)作隨之不停，猶如用一條線把各個(gè)動(dòng)作貫穿起來(lái)一樣。古人在練拳過(guò)程中所總結(jié)的“神為主帥，意動(dòng)身隨”，就是強(qiáng)調(diào)用意念引導(dǎo)動(dòng)作。
(二)注意放松，不用拙力
練習(xí)二十四式簡(jiǎn)化太極拳時(shí)，要求在保持身體正常姿勢(shì)的情況下，身體各部位的肌肉、關(guān)節(jié)做到最大限度的放松。在做動(dòng)作的過(guò)程中，要避免使用拙力和僵勁，人體的脊柱按自然的狀態(tài)直立，頭、軀干、四肢等部位自然、舒展地活動(dòng)，達(dá)到式式連貫、處處圓活、不僵不拘、周身協(xié)調(diào)、動(dòng)作自如的狀態(tài)。
(三)上下相隨，周身協(xié)調(diào)
二十四式簡(jiǎn)化太極拳是一種全身性的運(yùn)動(dòng)。有人說(shuō)，打太極拳時(shí)全身“一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)”、“由腳而腿而腰總須完成一氣”，這些都是形容練太極拳時(shí)“上下相隨，周身協(xié)調(diào)”的意思。初學(xué)者雖然在理論上也知道要以腰為軸，由軀干帶動(dòng)四肢來(lái)進(jìn)行活動(dòng)，但往往感到力不從心。在這種情況下，可先練習(xí)單式動(dòng)作，同時(shí)練習(xí)步法，然后再進(jìn)行套路練習(xí)。
(四)分清虛實(shí)，穩(wěn)定重心
在掌握二十四式簡(jiǎn)化太極拳身體姿勢(shì)的動(dòng)作要領(lǐng)后，要注意動(dòng)作的虛實(shí)和身體的重心。因?yàn)樵谔珮O拳的套路中，動(dòng)作之間的連接，以及位置方向的改變，都貫穿著步法的變換和重心的轉(zhuǎn)移，同時(shí)，還要講究身法和手法的運(yùn)用。不論由虛到實(shí)，還是由實(shí)到虛，既要分明，又要連貫銜接，做到勢(shì)斷意不斷，一氣呵成。所謂“邁步如貓行，運(yùn)動(dòng)如抽絲”，就是對(duì)太極拳腳步輕盈和動(dòng)作均勻的描述。
(五)自然呼吸，氣沉丹田
練習(xí)二十四式簡(jiǎn)化太極拳時(shí)，由于動(dòng)作輕松柔和，要求呼吸平和，且要增加呼吸的深度，以滿足機(jī)體對(duì)氧氣的需要。太極拳運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)運(yùn)用腹式呼吸，以橫膈上下活動(dòng)完成“氣沉丹田”，讓腹部存養(yǎng)涵蓄，不使上浮，這樣在練拳時(shí)就不至于因缺氧而氣喘，并有助于重心穩(wěn)定。注意含胸拔背有助于“氣沉丹田”。
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二十四式簡(jiǎn)化太極拳基本動(dòng)作要領(lǐng)
