.

古人用這兩首詩(shī)，想把春留住

.

《康震古詩(shī)詞81課》由著名古典詩(shī)詞專家康震教授精講從漢代至清代的81首國(guó)民必讀古詩(shī)詞，小到字句意象、文史典故，大到詩(shī)人身世、人生心境，旁征博引，會(huì)通古今，共情式解讀，多維度切入，引領(lǐng)讀者穿越時(shí)光，去會(huì)晤千百年前詩(shī)人內(nèi)心那些深情唯美、絢爛多姿的詩(shī)句，使讀者在感悟詩(shī)詞人生、品味詩(shī)詞之美、賞玩詩(shī)詞之趣的同時(shí)，提升文學(xué)修養(yǎng)和藝術(shù)品位。

康震：“希望我的新書，能帶你賞古詩(shī)詞之美，品繁忙中的詩(shī)意生活。”康震新作《康震古詩(shī)詞81課》現(xiàn)已驚喜上市。#康震 #古詩(shī)詞 #經(jīng)典詠流傳 #中國(guó)詩(shī)詞大會(huì) #文學(xué)

.

康震古詩(shī)詞81課

第32課  韓愈《晚春》

晚 春

［唐］韓愈

草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。

楊花榆莢無(wú)才思，惟解漫天作雪飛。

·選自《韓昌黎詩(shī)系年集釋》卷九（上海古籍出版社1984年版）。

這首詩(shī)寫于唐憲宗元和十一年（816）前后。這一年韓愈四十九歲，在朝廷擔(dān)任太子右庶子。右庶子為正四品下，執(zhí)掌侍從、獻(xiàn)納、啟奏等職事，是服務(wù)太子的一個(gè)屬官。

這首詩(shī)的題目是《晚春》，詩(shī)人心中的晚春是怎樣的呢？第一句“草樹知春不久歸”，花草樹木知道春天將要?dú)w去，就像辛棄疾詞里寫的“匆匆春又歸去”，春天將要匆匆離開了，夏天就要到了。為了讓春天長(zhǎng)留人間，花草們使出了渾身解數(shù)，“百般紅紫斗芳菲”，姹紫嫣紅，爭(zhēng)相斗艷，擺出一副要把春天留住的架勢(shì)。

中國(guó)古代詩(shī)歌里，想把春天留住的詩(shī)詞很多。比如辛棄疾《摸魚兒》就說：“惜春長(zhǎng)恨花開早，何況落紅無(wú)數(shù)。春且住。見說道、天涯芳草迷歸路。怨春不語(yǔ)。算只有殷勤，畫檐蛛網(wǎng)，盡日惹飛絮。”詞人看到畫檐上面結(jié)了蛛網(wǎng)，粘滿春樹的飛絮，好像是要把春天留住一樣。古代的詩(shī)人們對(duì)春天總是有一種特別的情思，他們不愿意春天走，想要把春天留住。

這里最妙的是三、四兩句：“楊花榆莢無(wú)才思，惟解漫天作雪飛。”“楊花”，指的是柳絮（古人稱柳為楊柳）。宋代詞人蘇軾《水龍吟·次韻章質(zhì)夫楊花詞》中說：“似花還似非花，也無(wú)人惜從教墜。拋家傍路，思量卻是，無(wú)情有思。”寫的就是楊花的情態(tài)。“細(xì)看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚。”這里的“楊花”，指的也是柳絮。

我們一般都會(huì)欣賞牡丹、月季、荷花，少有人去欣賞楊花，換言之，楊花并不是一種可供欣賞的花卉。榆莢就更不是了。榆莢又叫榆錢兒，是榆樹結(jié)的果實(shí)。我還記得小時(shí)候，媽媽常常將嫩小的榆錢兒與面和在一起，蒸好后，我們蘸著醬油、醋、香油，特別好吃。

雖然無(wú)人欣賞楊花、榆莢，但春風(fēng)吹過的時(shí)候，白色的楊花和榆莢如茫茫白雪，漫天飛舞。“楊花榆莢無(wú)才思”的意思是說，楊花、榆莢不像牡丹、月季、桃花、杏花那樣美麗，沒有那種爭(zhēng)芳斗艷的資本，如果說花卉的艷麗就是“才思”，那楊花、榆莢真是“無(wú)才思”之花。不過雖然無(wú)才思，也可以“漫天作雪飛”。春天就要走了，時(shí)光不待人，桃花、杏花，爭(zhēng)芳斗艷，爭(zhēng)分奪秒，想要挽回春天，楊花、榆莢也要加入這“斗芳菲”的隊(duì)伍中。它不跟你比花紅，不跟你比葉綠，跟你比的是“漫天作雪飛”。這就像清代詩(shī)人袁枚寫的《苔》（二首其一）：“白日不到處，青春恰自來(lái)。苔花如米小，也學(xué)牡丹開。”雖然我這花開得不夠大、不夠艷，但只要我爭(zhēng)分奪秒，只要我珍惜時(shí)光，只要我自信自強(qiáng)，我這朵小小的苔花依然可以綻放得欣欣向榮，展示出我的青春、我的光彩。

所以，這首詩(shī)的本意并不僅僅只是挽回春光，留住春光，也不只是為了贊美爭(zhēng)奇斗艷的芬芳桃李。這首詩(shī)的主角之一是“無(wú)才思”的楊花和榆莢。它們雖然沒有美艷的容貌，但依然可以“漫天作雪飛”，讓我們感受到它們的生命力。或許，韓愈想表達(dá)的是，就算沒有驚艷的色彩，也一定擁有屬于自己的力量與光輝。

韓愈的這番表達(dá)，讓我們聯(lián)想到他的出身與人生成長(zhǎng)經(jīng)歷。韓愈三歲時(shí)父親去世，哥哥嫂子把他撫養(yǎng)長(zhǎng)大。后來(lái)考進(jìn)士，考了三次才考中，又參加吏部的博學(xué)宏詞科考試，考了多次也沒考過，可以說仕途坎坷。但韓愈有個(gè)特點(diǎn)，叫愈挫愈勇。雖然他出身比較貧寒，地位不高，雖然他仕途坎坷，但是他始終努力奮進(jìn)，他不僅大力倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)詩(shī)歌創(chuàng)新，還團(tuán)結(jié)有志之士，跟自己一起推動(dòng)儒學(xué)的復(fù)興與繁榮。

為官之后，韓愈參與了平定藩鎮(zhèn)的軍事行動(dòng)。再后來(lái)，他為了振興儒學(xué)道統(tǒng)不惜身家性命，公開力諫唐憲宗奉迎佛骨，甚至建議唐憲宗將供奉的佛骨付之一炬，結(jié)果惹得唐憲宗大怒，將他貶謫到遙遠(yuǎn)的潮州，真是吃盡了苦頭。

韓愈的身邊有一群好朋友，比如孟郊、賈島、張籍等人。他們都很有才華，但出身寒微，時(shí)運(yùn)不濟(jì)，懷才不遇。韓愈非常關(guān)注和同情他們的不幸遭遇，主動(dòng)為他們鳴不平。比如孟郊赴溧陽(yáng)擔(dān)任縣尉，臨別之際，韓愈寫了一篇《送孟東野序》，給予孟郊很高的評(píng)價(jià)，認(rèn)為孟郊的詩(shī)可與李白、杜甫并駕齊驅(qū)，足以代表時(shí)代的心聲，并為孟郊的不幸命運(yùn)大聲呼告、鳴不平。

韓愈非常欣賞李賀的才華。李賀因?yàn)槭艿疥愐?guī)陋習(xí)的束縛，失去了參加進(jìn)士科考試的資格，韓愈就專門寫文章為他辯護(hù)。也許在他看來(lái)，這些中下層士人，就像楊花、榆莢一樣，想要擁有“漫天作雪飛”的機(jī)會(huì)，想要施展自己的抱負(fù)，是比較困難的，所以韓愈才一再為他們鳴不平，為他們的命運(yùn)而大聲疾呼。

 康震古詩(shī)詞81課

第35課  白居易《大林寺桃花》

.

大林寺桃花

［唐］白居易

人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。

長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)。

·選自《白居易集》卷十六（中華書局1979年版）。

 .

這首詩(shī)的寫作時(shí)間是唐憲宗元和十二年（817）四月，這一年白居易四十六歲，任職江州司馬。大林寺，相傳為晉代僧人曇詵所建，是中國(guó)佛教勝地之一。

首句“人間四月芳菲盡”，“人間”，指廬山下的平地村落；“芳菲”，盛開的花，亦可泛指花草艷盛的陽(yáng)春景色；“盡”，指花凋謝了。這句是說，農(nóng)歷四月，百花凋謝，春天已近尾聲。緊接著第二句“山寺桃花始盛開”，在這百花凋謝的時(shí)候，深山里邊卻呈現(xiàn)出完全不同的景象，詩(shī)人在大林寺里看到了桃花。大林寺在哪兒？就在廬山上。也就是說，白居易去游覽廬山，廬山有個(gè)大林寺，大林寺里正盛開著桃花?？墒悄捍簳r(shí)節(jié)怎么會(huì)有桃花盛開呢？

第三句“長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處”，我們常常惋惜，這春天走了，到底上哪兒才能找到春光呢？中國(guó)人對(duì)于春色、春光、春日總有一種特別的眷戀。辛棄疾在《摸魚兒》里說：“更能消、幾番風(fēng)雨。匆匆春又歸去。惜春長(zhǎng)恨花開早，何況落紅無(wú)數(shù)。春且住。見說道、天涯芳草迷歸路。”經(jīng)過了幾番風(fēng)雨，春天就要走了。詩(shī)人想留住春色，所以不希望花開得那么早，因?yàn)榛ㄩ_得越早，春天走得也早?？墒乾F(xiàn)在呢？幾番風(fēng)雨后，落紅無(wú)數(shù)，春色早已歸去?？梢姡藗兪嵌嗝淳鞈俅荷⒖释荷?。白居易在《大林寺桃花》這首詩(shī)里問，春天跑哪兒去了？最后一句給出了答案：“不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)。”想不到江州城的春色轉(zhuǎn)到廬山大林寺這邊來(lái)了。

四句詩(shī)，一個(gè)意思，就是尋找春色、發(fā)現(xiàn)春色。人間四月，春色已經(jīng)歸去，只有廬山大林寺的桃花還像早春二月那樣綻放。原來(lái)春天沒有走，只是到廬山大林寺里來(lái)了。這首詩(shī)轉(zhuǎn)折得非常有趣，寫出了別樣的情緒，詩(shī)人在處處尋找春光，一路跟蹤春色，最終找到了春色，桃花就是春色、春光的象征。

《大林寺桃花》這首詩(shī)其實(shí)并非獨(dú)立發(fā)表，而是藏在一篇文章里的，這篇文章就是白居易寫于同時(shí)的《游大林寺序》。在序中，他寫自己和一群好朋友共十七人游覽廬山，都是些什么人呢？“余與河南元集虛、范陽(yáng)張?jiān)手?、南?yáng)張深之、廣平宋郁、安定梁必復(fù)、范陽(yáng)張時(shí)，東林寺沙門法演、智滿、士堅(jiān)、利辯、道深、道建、神照、云皋、恩慈、寂然凡十七人。”一句話，和方內(nèi)方外的朋友一共十七人。他們都游覽了哪些地方呢？白居易寫道：“自遺愛草堂歷東西二林，抵化城，憩峰頂，登香爐峰，宿大林寺。”從遺愛寺邊的草堂出發(fā)，經(jīng)過東林寺和西林寺，來(lái)到上化城寺，在峰頂院休息之后又登上了香爐峰，也是李白詩(shī)句“日照香爐生紫煙”里的香爐峰。當(dāng)天晚上，他們十七人一起住在了大林寺。

大林寺究竟是怎樣的？“大林窮遠(yuǎn)，人跡罕到。環(huán)寺多清流、蒼石、短松、瘦竹。”大林寺非常偏僻，人跡罕至。寺院周圍溪水清澈，巖石蒼蒼，青松短矮，還長(zhǎng)了不少瘦竹。“寺中唯板屋木器，其僧皆海東人。”只有一些板屋、木質(zhì)器具，僧人均為海東人。白居易又說：“山高地深，時(shí)節(jié)絕晚。于時(shí)孟夏月，如正二月天，梨桃始華，澗草猶短。”這里山勢(shì)高峻，地形深幽，所以春天來(lái)得晚，走得也晚。山下已是初夏季節(jié)，這里卻還是早春二月，山中的桃李剛剛綻放，山間的綠草還很短淺。所以他感慨：“人物風(fēng)候與平地聚落不同，初到恍然若別造一世界者。”山里和山下如此不同，如同來(lái)到另一個(gè)神奇的世界。于是隨口吟了一首絕句，這首詩(shī)就是《大林寺桃花》。

白居易接著說：“既而周覽屋壁，見蕭郎中存、魏郎中宏簡(jiǎn)、李補(bǔ)闕渤三人姓名詩(shī)句，因與集虛輩嘆且曰：'此地實(shí)匡廬間第一境。’由驛路至山門，曾無(wú)半日程，自蕭、魏、李游，迨今垂二十年，寂寥無(wú)繼來(lái)者。嗟乎！名利之誘人也如此。”環(huán)顧大林寺的墻壁，看到墻壁上有當(dāng)代著名文人蕭存、魏宏簡(jiǎn)和李渤三個(gè)人題寫的詩(shī)句，不由得感嘆廬山真乃天下第一勝境。

不過，這三人題寫之后，直到白居易一行到此，近二十年，再也無(wú)人續(xù)寫詩(shī)句。可見世人只重滾滾紅塵，卻輕視這世外桃源。

那么，身為江州司馬的白居易，為何如此偏愛這方世外桃源呢？

其實(shí)，白居易最初的人生理想與世外桃源關(guān)系不大。他早年考中進(jìn)士，先后在朝廷擔(dān)任翰林學(xué)士、太子左贊善大夫等官職，仕途一直比較順利，他本人也很受憲宗皇帝的器重。后來(lái)因?yàn)閷憽肚刂幸鳌贰缎聵犯纷I諷朝政，得罪了權(quán)貴，被冠以越職言事的罪名，貶謫江州司馬，這是元和十年（815）的事，這一年他四十四歲。

自從被貶江州之后，白居易的思想發(fā)生了很大的變化。由“兼濟(jì)天下”轉(zhuǎn)向“獨(dú)善其身”，他好像失去了政治進(jìn)取的精神，只是一味沉浸在自己幸福的小日子里。在給朋友元稹的信中，他說，自古以來(lái)詩(shī)人的命運(yùn)都不太好，像陳子昂、孟浩然、李白、杜甫、孟郊、張籍，雖然詩(shī)寫得好，卻不免窮困潦倒一輩子。我自己在這個(gè)荒僻的地方做官，但我官居五品，“月俸四五萬(wàn)”，天冷有衣穿，肚餓有飯吃，除了自己的生活有保障，還能照顧自己的家人，可以說，我沒有辜負(fù)一個(gè)白氏子弟的名分。（《與元九書》）

在《江州司馬廳記》這篇文章中，白居易有一段內(nèi)心表白。他說：“江州左匡廬，右江湖，土高氣清，富有佳境。”江州左邊有廬山，右邊有江湖，地勢(shì)高，天氣清朗，風(fēng)景絕佳。又說：“刺史，守土臣，不可遠(yuǎn)觀游。群吏，執(zhí)事官，不敢自暇佚。惟司馬，綽綽可以從容于山水詩(shī)酒間。”江州刺史統(tǒng)領(lǐng)全州事務(wù)，具體辦事官員各有其責(zé)，他們都沒有空閑四處游覽，消磨時(shí)光。只有我這個(gè)司馬的時(shí)間很寬裕，可以在山水風(fēng)光間飲酒吟詩(shī)，樂而不倦。

又說：“州民康，非司馬功；郡政壞，非司馬罪。無(wú)言責(zé)，無(wú)事憂。”江州百姓生活安康不是司馬的功勞，江州政治敗壞也不是司馬的罪過，既不必因言擔(dān)責(zé)，也不必百事操心。“為國(guó)謀，則尸素之尤蠹者；為身謀，則祿仕之優(yōu)穩(wěn)者。”如果從國(guó)家的角度而言，司馬這個(gè)職位真是尸位素餐，是國(guó)家的蠹蟲；但如果從自身的角度而言，司馬的俸祿最為優(yōu)厚，地位最為穩(wěn)當(dāng)。“予佐是郡，行四年矣，其心休休如一日二日。何哉？識(shí)時(shí)知命而已。”我當(dāng)江州司馬快四年了，內(nèi)心非常安閑自得，好像剛過了一兩天一樣。為什么？因?yàn)槲覙诽熘T了。

可見，白居易在江州的心情很矛盾，一方面手中無(wú)權(quán)，想做什么也做不了，不免失落痛苦；一方面正好樂得清閑，反正俸祿不少拿，朝廷愿意養(yǎng)著我這個(gè)閑人就養(yǎng)著吧（這其實(shí)也是牢騷之語(yǔ)）。所以，《大林寺桃花》這首詩(shī)，看似輕松，其實(shí)也不輕松；要說輕松，也真是很輕松?？傊?，四十六歲的白居易在廬山找到了屬于自己的桃花源。不管怎么說，這都是值得慶祝、值得開心的一件好事。

.