弘一法師雖出生于津門(mén)首富之家，卻從未產(chǎn)生過(guò)追逐財(cái)富之心，他認(rèn)為人生的意義并不是擁有更多的財(cái)富。
年少之時(shí)他便能寫(xiě)出：人生猶似西山日，富貴終如草上霜。
從這兩句詩(shī)就能看出年少時(shí)的弘一法師所擁有的財(cái)富觀已然超越多數(shù)人。
無(wú)論在哪一個(gè)時(shí)期，社會(huì)的財(cái)富都是自下而上匯集的，呈現(xiàn)金字塔模型，那么究竟是怎樣的人才能站在金字塔上端，怎樣的人一生都在金字塔下端徘徊呢？
財(cái)富的分配也符合冰山定律，少數(shù)人擁有絕大對(duì)數(shù)財(cái)富，相較于有的人抱怨：富人越來(lái)越富，窮人越來(lái)越窮。
我更愿意去分析，為什么這些人能夠成為富人，為什么很多人就是無(wú)法擺脫窮人的屬性。
可能有人會(huì)說(shuō)，修行人要學(xué)會(huì)放下，要明白財(cái)富始終是身外之物，不應(yīng)該想著賺錢(qián)。
從這一角度來(lái)說(shuō)也沒(méi)有問(wèn)題，但是佛法教導(dǎo)我們向善，遵從本心，做對(duì)他人有利之事。但是不可否認(rèn)的是，當(dāng)你能夠遵從佛法行事做人的時(shí)候，福緣也會(huì)慢慢積累，財(cái)富也就自然來(lái)了，這是一種福報(bào)，應(yīng)當(dāng)懂得順其自然的接受。
福緣深厚的修行人，身上都有這兩種特征，今生必能大富大貴。
有的人并不富有，雖然物質(zhì)上貧窮，但內(nèi)心善良，心中有自己的追求，擁有豐富的精神世界。這樣的人也能被稱(chēng)為富人，因?yàn)樗麄冇泻芏喔?bào)，時(shí)間會(huì)將缺失的東西彌補(bǔ)給他。
而另一種人，擁有著一般人無(wú)法企及的財(cái)富，但是自私心狠，只享物欲，不懂得提升自己。
精神世界里早已污穢不堪，背棄了自己的原則和信仰，總是在作惡的邊緣，總是為自己造惡業(yè)，必然沒(méi)有福報(bào)，只有惡果。
在佛陀看來(lái)，真正的窮人是沒(méi)有福報(bào)的人。
要想修行，就必須修慧福，也就是要提高自己的智慧同時(shí)懂得積累福報(bào)。只有當(dāng)你兩者兼得時(shí)，才能真正富有。
真正努力并一定能夠成功的人，都是一邊靠著聰明才智和努力獲得財(cái)富，一邊律己修行，提升自己的智慧。
不會(huì)因?yàn)樽陨碡?cái)富增長(zhǎng)，就變得傲慢，也不會(huì)因?yàn)樽兊酶挥芯捅硹壴瓌t，無(wú)論行事做人始終懂得惜福的道理，這樣的人才能長(zhǎng)久的擁有財(cái)富。
能夠大富大貴的修行人，深刻明白要一邊聚財(cái)一邊積福。唯有修好自己的本心，行善事為自己積累福緣，同時(shí)努力過(guò)好生活的每一天，財(cái)富也會(huì)隨之而來(lái)。
有太多的人就是因?yàn)檠壑兄挥胸?cái)富，忙碌一生最終卻仍然窮困潦倒。
修行的本意就是放下追逐名利之心，泰然自若的接受生命賦予你的一切，懂得順其自然之法，為自己積累福報(bào)，財(cái)富便能伴生。
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