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          也許真不是代溝那么簡(jiǎn)單——從越來(lái)越多年輕人討厭過(guò)年說(shuō)開(kāi)去
          昨晚赴了一場(chǎng)家庭聚會(huì)。席間有位小伙子,全程幾乎與他人無(wú)交流,也不怎么吃菜。長(zhǎng)輩們聊得熱火,間隙偶然看到他,就來(lái)上一句:“小某,怎么不吃呀?多吃點(diǎn),看你這么瘦。”到后半程,話題有會(huì)兒集中到他的發(fā)型上:“你怎么留了這么個(gè)中分頭,一低頭,頭發(fā)都遮住眼睛了,不難受?。俊薄斑@個(gè)發(fā)型倒是挺像青年毛澤東的?!薄?/span>

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          由這個(gè)場(chǎng)景,我想起這些年一到此時(shí)便火熱的話題:你為何越來(lái)越不喜歡過(guò)年了?該主題下隨便那個(gè)問(wèn)題點(diǎn)進(jìn)去看看,都是年輕人一邊倒的抱怨,討厭長(zhǎng)輩嘮叨是主要原因。
          無(wú)論是打溫情牌的關(guān)心模式,還是擺家長(zhǎng)威風(fēng)的指責(zé)模式,長(zhǎng)輩的嘮叨離不開(kāi)催婚、催生娃、你的腔調(diào)他們看不看得慣、對(duì)你的工作是否滿意等話題。不管對(duì)話是怎么開(kāi)展的,根子總是萬(wàn)變不離其宗的三觀疏離——俗稱(chēng)代溝。
          潮流年年在變。但走馬燈似的潮流是由走馬燈似的新人引領(lǐng)的,具體到某人,還是那一個(gè)。年輕人正逢其時(shí),而中老年并不都能跟上趟。大家都在各自的頻道上,難以產(chǎn)生“共鳴”也就不足為奇了。
          我隔段時(shí)間會(huì)找一集評(píng)分較高的《奇葩說(shuō)》來(lái)看,為的就是領(lǐng)教一些“奇葩”的新價(jià)值觀。接不接受倒在其次,起碼讓我知道,在這個(gè)世界上,無(wú)論多么出格的東西都會(huì)有其擁躉。在看待與自己相異的觀點(diǎn)(尤其來(lái)自比自己年輕的人)時(shí),能更多理解。一方面努力不讓自己的被討厭指數(shù)升太快,另一方面當(dāng)自己面對(duì)長(zhǎng)輩時(shí)也能更耐心包容(請(qǐng)想象一位左支右絀的中年人模樣)。

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          在年輕人的話語(yǔ)主場(chǎng)中,自然是抨擊長(zhǎng)輩三觀陳腐。但不喜歡回家過(guò)年,或者更明確的說(shuō),不喜歡跟老年人相處,以及由此延伸開(kāi)去的養(yǎng)老矛盾問(wèn)題,還有更深層次的原因。
          前段時(shí)間,我因小病住了幾天院。同病房的是兩位年過(guò)八旬的退休教師,把康復(fù)醫(yī)院當(dāng)養(yǎng)老院住著。每天她倆的子女都會(huì)來(lái)看望,待上十來(lái)分鐘的樣子。因?yàn)槿粘F鹁?、醫(yī)療保健這些方面都有醫(yī)院的照顧,子女來(lái)也沒(méi)啥活好干,常常就是在責(zé)怪、呵斥——她們的記憶力已經(jīng)嚴(yán)重衰退,在年輕人看來(lái),很“不懂事”了。
          不由想起我自己去看望九十歲奶奶的情形,幾乎每次都是耐著性子才能聽(tīng)她千篇一律地抱怨這個(gè)、抱怨那個(gè)。打心底里,我有點(diǎn)“怕”去看她。
          有時(shí)候挺佩服義工和醫(yī)護(hù)人員,他們能夠常年累月地照顧老人。但往深里思索這些堅(jiān)持的動(dòng)力,就會(huì)看到除了同情弱者的本能,他們還受到來(lái)自社會(huì)的另一套評(píng)價(jià)體系的推動(dòng)。

          而僅僅依靠親情維系的贍養(yǎng)主體,卻不得不對(duì)抗另一種天性:推陳出新,具體到人的迭代,也是如此。愛(ài)幼不尊老,在千萬(wàn)年的進(jìn)化過(guò)程中已寫(xiě)進(jìn)了基因,成為大家都不愿意承認(rèn)的殘酷天性。


          03


          前段時(shí)間看了個(gè)有意思的日劇《逃避可恥但有用》,里面提到全職家庭主婦一年應(yīng)得的工資是403萬(wàn)日元(如果沒(méi)記錯(cuò)的話)。男主外、女主內(nèi),曾經(jīng)被認(rèn)為是天經(jīng)地義的事,現(xiàn)在也逐漸有更多人用價(jià)值尺度來(lái)衡量女性沒(méi)有報(bào)酬的家務(wù)活。

          而要在工作(尚未退休)、照顧小輩的同時(shí)照顧老人的中年人,他們的動(dòng)力仍然只有上文所說(shuō)的道德倫理——畢竟這方面的經(jīng)濟(jì)利益是“得之我幸、不得我命”,沒(méi)有懸念。

          就像把錢(qián)說(shuō)成經(jīng)濟(jì)會(huì)讓人容易接受一些那樣,結(jié)合義工、醫(yī)護(hù)、家庭婦女的情形,我開(kāi)了一個(gè)腦洞:如果能夠在親情人倫這些需要自律的動(dòng)力之外,陪伴(贍養(yǎng))老人還能有額外的價(jià)值評(píng)估體系,比如用人單位給予更多的機(jī)動(dòng)假期、像某些地方所實(shí)施的義工服務(wù)時(shí)間可以兌換成某種績(jī)效的措施、養(yǎng)老金中提取一定比例的贍養(yǎng)經(jīng)費(fèi)(需要核準(zhǔn)后才可以領(lǐng)取)……但這些絕對(duì)不等同于“如果做不到,就要如何如何處罰”。

          回到開(kāi)頭說(shuō)的過(guò)年恐懼。人到中年時(shí),想到這些。也許因?yàn)檎幵诩葹橐?jiàn)自己長(zhǎng)輩焦慮、又要期待自己的小輩回家過(guò)年的節(jié)點(diǎn)上吧。嗯,也許是時(shí)候?yàn)樽约捍纥c(diǎn)養(yǎng)老基金了:)

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