農(nóng)村文化和城市文化看起來有著“字”的區(qū)別，但我國自古以來便是農(nóng)業(yè)大國，所以在農(nóng)村中流傳的習(xí)俗文化顯得尤為寶貴。
在如今現(xiàn)代社會當(dāng)中，留守農(nóng)村之人越來越少，越來越多的人選擇在城市中生活，故而原本在農(nóng)村中廣泛流傳的俗語便漸漸消逝了。而今天筆者為大家介紹了這樣一句俗語，“七不葬父，八不葬母”想必大家都有聽說過，但是其中是何含義，你知道嗎？
如果僅從字面意思來分析的話，如果家里父親去世，那么下葬的日子不能選擇以七結(jié)尾的日期里，就比如每月的初七，十七，二十七等等。而如果是母親去世了，則不能選在以八結(jié)尾的日期里下葬，例如初八，十八，二十八。
在我國傳統(tǒng)文化觀念當(dāng)中，祖墳的選擇和下葬都會對后代的運勢有影響，因此，在家里親人過世之后，都會找一些專業(yè)的風(fēng)水先生看過墳地，算過下葬日期之后才會舉行下葬儀式。
雖然說“七不葬父，八不葬母”沒有實質(zhì)的科學(xué)依據(jù)，但是其中卻關(guān)乎，傳統(tǒng)的一些習(xí)俗文化。
老話常說七不出八不歸，意思是如果家庭瑣事沒有做完，也就是柴米油鹽醬醋茶這七個物事沒有解決那么就不要出門。笑，悌，忠，信，禮，義，廉，恥這八項美德，如果沒有學(xué)會則不要回家。
在古代，有很多人會外出求學(xué)，但是親人舍不得，于是便想出了“七不出，八不歸”，希望在外的游子可以早些回來和晚些出門，而“七不葬父，八不葬母”也與其有著異曲同工的效果。當(dāng)然，此處多表達(dá)的是對于死去親人的思念罷了。
當(dāng)然，其中最重要的原因在于諧音，例如逢七葬父，則有著“欺父”的意思。而逢八葬母，因為死又稱亡，故而在有八結(jié)尾的日期里下葬的話，便有王八的意思，這些名字聽起來都極為不好聽。
而古人是極為重視名聲方面的。再者，如果在這些日子下葬，對于子孫后代的運勢也會有著極大的影響。出于對自己父母的孝順，對于自古傳下來的孝悌禮義的傳承，故而子女們在安葬父母的時候都不會在七和八結(jié)尾的日子里舉行葬禮。不過，這些習(xí)俗一開始是來源于皇宮的，之后傳到民間，大家也遵照著這樣的習(xí)俗。
在有的地區(qū)，也有說“丁不葬父，丙不葬母”，咱們都知道天干是十天內(nèi)一輪，而地支則是12天一輪。不選擇這樣的日期里下葬自己的父母，也是為了暗合其中的陰陽五行。當(dāng)然這其中沒有什么科學(xué)根據(jù)，還是開篇的那句話，信則有，不信則無。對于咱們老祖宗傳下來的風(fēng)水言談之事，您覺得呢？
