家鄉(xiāng)門前的軍臺商道
文/С.Баатар
/謝巴特爾
（跋:家鄉(xiāng)四子部落烏蘭哈達(dá)草原，有一條“阿爾泰軍臺”的駝馬商道遺跡從門前宛延走過……）
清代的老倌牛車
一隊(duì)隊(duì)
一串串
吱吱呀呀
驚醒夢的良宵
八大晉商
綿長的駝鈴
還回蕩在
大漠戈壁
山野深坳
時不時傳來
走草地的
老倌兒們
悲涼悠長的
～～爬山調(diào)
家鄉(xiāng)烏蘭哈達(dá)
門前那條
軍臺商道
大漠如雪
風(fēng)沙掩蓋不了
三百多年的
凄涼容貌
連年累月的雨水
沖涮不掉
烙在草原上的
蹄印車轍
吆喝呼哨
西伯利亞
吹來的
寒風(fēng)冷雪
封不住
胡扎掌柜子們
跋涉的雙腳
家鄉(xiāng)烏蘭哈達(dá)
門前那條
軍臺商道
記錄了當(dāng)年
車凜凜
馬嘯嘯
狼煙征途
弓箭駝砲
還有
鐫刻著
蒙古人
美麗傳說
和童年歌謠
孩提時的
年年月月
常常讓我
孤獨(dú)地遠(yuǎn)眺
軍臺商道
一路向西的遠(yuǎn)方
久久地凝神
諦聽
有無馬幫揮舞
帶響的鞭梢
彎彎曲曲
長長的車轍
是否留下
大千世界的
逸聞美好
南來北往的
老倌兒商旅
可否就是
傳情送意的
百靈鳥
阿爾泰軍臺
老倌兒駝道
草原深處
有無牧羊女
身影的縹緲
牧歌悠悠
散落在
羊群前哨
沿途是否
圍繞牧羊犬的
一聲聲
歸牧的吠叫
白云
在她的
前方招手
溪水
在她的
身旁嘻笑
鳥兒
為她
縱情歌唱
綠草鮮花
把她
深情地?fù)肀?/p>
家鄉(xiāng)草原
烏蘭哈達(dá)
家門前
那條長長的
軍臺商道
永遠(yuǎn)記憶著
兒時的
遐想歡笑
成就我
一生難舍
祖輩兒的
歷史記憶
和故鄉(xiāng)草原
暖暖的懷抱
……
（后記:阿爾泰軍臺，指清代從張家口至科布多的驛路合稱。始設(shè)于“清準(zhǔn)擴(kuò)土戰(zhàn)爭”中，至嘉慶時定型。據(jù)《嘉慶會典事例》卷531《置驛》、卷560《驛程》， 阿爾泰軍臺分為四個區(qū)段。第一段從頭臺察漢陀羅海(張家口北長城外)至第二十三臺圖古里克(今蒙古國東戈壁省哈通布拉克東北土古里格呼都克)， 由張家口管站司員管理;第二段從第二十四臺穆呼爾嘎順(今蒙古東戈壁省阿伊耳巴揚(yáng)蘇木東南木胡爾加順呼都克)至第四十四臺哈達(dá)圖(今蒙古前杭愛省翁金河西)， 由賽爾烏蘇管站司員管理。這兩段皆統(tǒng)轄于察哈爾都統(tǒng)。其西接烏里雅蘇臺南路第二十臺哈剌尼敦，由此至烏里雅蘇臺東南的頭臺華碩嚕圖，達(dá)于烏里雅蘇臺城站，為第三段;第四段烏里雅蘇臺西路(也稱科布多東路)從城西南的頭臺阿勒達(dá)爾至第十四臺哈剌烏蘇(今蒙古國科布多省哈爾烏蘇湖西南岸)，達(dá)于科布多城站。這兩段統(tǒng)轄于烏里雅蘇臺定邊左副將軍。全線共設(shè)七十八臺，連同烏里雅蘇臺、科布多二城站，共八十臺，全程長五千八百五十里，為阿爾泰軍臺主干線。此外，蒙古境內(nèi)的四條支線——由賽爾烏蘇到庫倫和由庫倫到恰克圖的庫倫南北路、由烏里雅蘇臺到近吉果克的烏里雅蘇臺北路、由科布多到索果克的科布多北路，由科布多到古城的科布多南路，在蒙古也被統(tǒng)稱為阿爾泰軍臺。其中第十臺“烏蘭哈達(dá)臺”，在我的家鄉(xiāng)烏蘭哈達(dá)。烏蘭哈達(dá)還有一個著名的的烏蘭哈達(dá)廟，因附近有五口吃水井，所以也叫“塔布忽洞廟”(意為五井廟)烏蘭哈達(dá)五井廟建于1632年(清天聰六年)，位于今天的四子王旗東部白音朝克圖鎮(zhèn)烏蘭哈達(dá)嘎查。五井廟建有藏式獨(dú)宮兩座，喇嘛僧侶五十九人。廟建于斯日貝山（七層山）余脈處，周圍怪石鱗峋，牧場豐茂，是通往東部各地的重要通道。該廟與薩齊廟同期建造，一在四子部東部，一在西部，兩廟基本上處在同一條緯線上，在政治、軍事、宗教方面遙相策應(yīng)，選址獨(dú)具匠心。塔布忽洞廟不僅是宗教文化遺址，也是內(nèi)蒙古騎兵第四師在我黨領(lǐng)導(dǎo)建立的四子王旗第一個人民民主政權(quán)——四子王旗臨時人民政府誕生地。遺憾的是這座阿爾泰軍臺遺跡附近清代聞名遐邇的古寺廟已成廢墟。）（本文圖片由作者拍攝）
蒙古族，內(nèi)蒙古四子王旗人，蒙古國立某大學(xué)兼職教授，現(xiàn)任四子王旗文化研究會研究員。
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