自?shī)首詷返拇a字很多時(shí)候是受心情影響的，大部分時(shí)間都是想到啥就寫點(diǎn)啥，今天翻書看到死要面子活受罪這句話，現(xiàn)在是感觸頗深，以前年輕不懂事，總是自以為是，經(jīng)歷的事多了才發(fā)現(xiàn)，面子之爭(zhēng)比利益之爭(zhēng)更可怕，因?yàn)楹笳呖梢酝讌f(xié)，而前者無(wú)法妥協(xié)。“死要面子，活受罪！”這個(gè)道理所有人都懂，但是依然克制不住“愛面子”的欲望！
所以精明的社會(huì)人總不會(huì)把人逼上絕路，事事給他人留有余地，實(shí)際上也是給自己留有余地。在強(qiáng)勢(shì)的時(shí)候，放對(duì)方一條生路，讓他有個(gè)臺(tái)階下，給他留點(diǎn)面子和立足之地，對(duì)自己是好處多多。
一件事發(fā)生之后，利益攸關(guān)方必然會(huì)產(chǎn)生利益分歧，如果雙方一直爭(zhēng)奪，到了臨界點(diǎn)之后雙方也都會(huì)明白，誰(shuí)到了這一刻都不可能低頭了，硬剛了多輪之后慫了，比一開始就讓步更難看，已經(jīng)不是利益的問題了，純粹就是個(gè)臉面。
現(xiàn)在社會(huì)上流傳著一句話——“利益至上”，我總有一種感覺，就是能做到這一點(diǎn)的絕對(duì)鳳毛麟角，很多所謂的心靈導(dǎo)師根本沒被人逼到墻角，想當(dāng)然所以然的感覺面子無(wú)所謂，有錢就行，但是當(dāng)時(shí)代的這?；衣湓谒^上的時(shí)候，他可能才會(huì)認(rèn)識(shí)到想象跟現(xiàn)實(shí)是不一樣的。老子告訴我們：大丈夫能屈能伸，委屈才能求全，曲則圓融，圓融才能周全。但是你考慮過(guò)沒有，為什么老子要說(shuō)這句話，而且為什么會(huì)流傳這么久遠(yuǎn)而一直具有旺盛的生命力？我個(gè)人感覺原因就在于說(shuō)話容易事難做，大部分人根本做不到這一點(diǎn)。你可以這樣理解，為什么老子不說(shuō)“西瓜是甜的，好吃！”，因?yàn)榇蟛糠秩硕贾酪舱J(rèn)可且能做到，也就不需要專門說(shuō)了，既然需要專門說(shuō)，那就是大部分人做不到能屈能伸。所以社會(huì)上大部分人實(shí)際上選擇的是面子而不是利益。
很多人都以為，干大事的人，都是極其不要臉的人，從來(lái)不需要講情面。而事實(shí)證明，所謂“不要臉”是有原則有底線的，人不能夠隨隨便便撕破臉，隨隨便便就得罪人，更不能夠要錢不要臉。真正厲害的人，會(huì)給別人留面子，在關(guān)鍵時(shí)候，給別人一個(gè)臺(tái)階下。
法國(guó)哲學(xué)家巴斯葛說(shuō)：“人的一切尊嚴(yán)，就在于思想?！狈彩浅纱笫碌娜耍际怯写笾腔鄣娜?。人人都愛面子，都想有面子。但是，要想要面子，必須充實(shí)里子。里子不好，死要的面子，遲早難于支撐。面子和自尊心在本質(zhì)上其實(shí)是一回事，要面子就是要自尊心。當(dāng)一個(gè)人坐在一定位置上的時(shí)候，面子肯定是有的，要不然如何維持這個(gè)位子？
所以說(shuō)呢，在工作中，別把領(lǐng)導(dǎo)和上司當(dāng)傻子玩，他裝傻不等于真傻，不追究不代表他不記得，你的這些小伎倆，他早在N年前就玩的很溜了，比你專業(yè)幾百倍，不然他也不會(huì)坐上那個(gè)位置。
到底是面子重要還是里子重要？我相信大多數(shù)人都會(huì)遇到這個(gè)問題，我也相信每個(gè)人都做出了他自認(rèn)為完美的決定。選擇面子有選擇面子的理由，選擇里子的也會(huì)有相應(yīng)的說(shuō)法。但是有一句話說(shuō)的挺好：當(dāng)你真正遇到這個(gè)問題時(shí)，就已經(jīng)注定你要失去某些東西，因?yàn)槿绻５脑挷粫?huì)讓你來(lái)做選擇題。說(shuō)真的，我挺認(rèn)可這句話的，這確實(shí)是一道分值相當(dāng)高的選擇題！
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