敬請(qǐng)?jiān)赪iFi下觀看
《余莉開講》第二十九集
尊敬的觀眾朋友們，大家好：
我們今天學(xué)習(xí)《兄友弟恭》，講一講如何看待和處理兄弟姐妹之間的關(guān)系。我們知道善事父母是孝，而善事兄長就是悌。這個(gè)“悌”，就是指兄弟姐妹之間的友悌。在中國古人看來，兄弟姐妹，骨肉一體，他是一個(gè)身體一樣，誰也離不開誰，所以彼此之間要友愛，要做到兄友弟恭。這個(gè)“友”字，在古代寫作兩只手互相攙扶，什么意思呢？意思是說做弟弟妹妹的有了困難，當(dāng)兄長的去幫助，這是天經(jīng)地義的事，不要再講什么條件。而弟弟妹妹對(duì)于兄長，要恭敬，要聽從。如果兄弟姐妹不和睦，會(huì)讓父母操心，這也是不孝了。所以一個(gè)能夠善事父母，有孝心的人，一定也能夠善待兄弟姐妹。
這就是《弟子規(guī)》中所說的，“兄弟睦，孝在中”。兄弟姐妹之間能和睦相處，這個(gè)孝也自然就體現(xiàn)在其中了。在《弟子規(guī)》中有幾句話，用來處理兄弟姐妹之間的關(guān)系，也非常合適。
第一句話“財(cái)物輕，怨何生”，兄弟姐妹在一起相處，應(yīng)該更重視的是手足之情，骨肉之情。而要把財(cái)物看得輕一點(diǎn)，淡一點(diǎn)。這樣，怨恨又怎么可能產(chǎn)生呢？在兄弟關(guān)系中，這個(gè)繆彤，給我們做了一個(gè)好的榜樣?？娡切值芩膫€(gè)人之中的哥哥，他的父親很早就過世了，他的兄弟們都住在一起。結(jié)果長大之后，兄弟也都成家娶妻了，但是這些弟媳婦經(jīng)常有一些沖撞，爭(zhēng)吵，最后要吵著分家，分家財(cái)。不住在一起了?？娡畯男【褪钦疹櫟艿軅?，最后，還讓這些弟弟，全都娶妻成家，安定生活。最后，這些弟弟反而要爭(zhēng)著分他的家產(chǎn)?？娡?dāng)時(shí)確實(shí)他沒有指責(zé)弟弟妹妹，他怎么做的呢？他自己把自己關(guān)起來，對(duì)著上天說：“繆彤，你一生讀圣賢書，修養(yǎng)自己，謹(jǐn)慎自己的言行，想用德行來改變社會(huì)風(fēng)氣，結(jié)果現(xiàn)在，連弟弟都不能感化，實(shí)在是愧對(duì)圣賢人”。說著說著，他就自己打自己。結(jié)果這件事被弟弟，還有弟媳發(fā)現(xiàn)了，他們非常地惶恐，趕緊推開門，而且全都跪在地上說:”大哥，你別這個(gè)樣子，我們做錯(cuò)了”?？娡?dāng)時(shí)那個(gè)真誠反省自己，完全不指責(zé)對(duì)方的心，觸動(dòng)了他的所有弟弟和弟媳的良心。所以，其實(shí)這些弟弟們不是不知道，做哥哥的對(duì)他們的人生有多重要。但是當(dāng)時(shí)為什么犯了糊涂，要分家呢？要分財(cái)產(chǎn)呢？就是因?yàn)樗挠蟻砹?，結(jié)果沖昏了頭腦。而哥哥的這種至誠的反省，又把他們的良心給喚醒了?？娡谔幚硇值荜P(guān)系中，也是至誠反省，結(jié)果感通了兄弟還有弟媳。
那么另一句話呢，處理兄弟姐妹之間的關(guān)系也非常地適用。那就是“言語忍，忿自泯”，兄弟姐妹在相處的時(shí)候，言語上互相忍讓一下，少說一句，語氣婉轉(zhuǎn)一點(diǎn)，那么憤憤不平的心就自然泯滅了。那我們看《德育故事》中，有一個(gè)《文燦拒間》的故事。文燦的哥哥住在他的家里，吃他的，用他的，這還不算，還經(jīng)常拿著他的錢去喝酒，結(jié)果喝醉了酒就之后，就耍酒瘋，回來之后，還打文燦。鄰居們看見了，都為他打抱不平，都要來罵他的哥哥。這個(gè)時(shí)候，周文燦是怎么做的，周文燦出去擋住了他的鄰居，而且還這樣說：“你們不要離間我們兄弟的感情”。所以你看這個(gè)兄弟之間的骨肉之情，處處為對(duì)方著想的心，他沒有絲毫的怨恨。所以他的這種情義，兄弟之間的骨肉之情，感動(dòng)了他的鄰居。他們也學(xué)會(huì)了應(yīng)該怎么樣去和人和睦相處。他也知道了怎么樣讓人家，家人兄弟和睦相處。而不是讓兄弟失和。
所以我們看現(xiàn)在很多人，好像是向著我們，說是我們的親人，最關(guān)心我們的朋友。但是實(shí)際上，他們沒有從一個(gè)家庭，或者是一個(gè)團(tuán)隊(duì)的和睦。整個(gè)狀況來考慮。他順著你的意思說，讓你有偏私，對(duì)自己的親人，或者是對(duì)自己的同事，產(chǎn)生不好的想法。
其實(shí)一個(gè)真正有德行的人，他一定是希望這個(gè)家庭成員，或者這個(gè)團(tuán)隊(duì)成員之間團(tuán)結(jié)互助，和睦相處。因?yàn)榧液腿f事興。所以看一個(gè)家庭有沒有發(fā)展，看一個(gè)團(tuán)隊(duì)有沒有前途，主要看什么呢？就是看他們家庭，或者團(tuán)隊(duì)成員是互相贊嘆，互相感恩，還是彼此詆毀，互相誹謗，背后說別人的壞話。所以團(tuán)結(jié)不團(tuán)結(jié)，是一個(gè)家庭或者團(tuán)隊(duì)成敗的關(guān)鍵。
所以有德行的人，他明理，他要把團(tuán)結(jié)的氣憤帶起來，這比什么都重要。所以誰是我們的朋友呢？這個(gè)朋友來到我們的身邊，他讓我們和我們的父母親人，親上加親，更加和睦了。這是真正對(duì)我們好的人。結(jié)果他來到我們的身邊，讓我們和父母親人都疏遠(yuǎn)了，這樣的人實(shí)際上，并沒有從你的整個(gè)家庭，團(tuán)隊(duì)的狀況去著想。
所以我們看人，要看到根本。那么在《朱子治家格言》上，也是有這樣一句話，說“居家戒爭(zhēng)訟，訟則終兇”。一家的兄弟姐妹在一起過日子，最忌諱的就是起了爭(zhēng)訟，把彼此送上法庭，打起了官司。那么這個(gè)家道一定是會(huì)衰落的。這就是“訟則終兇”。那為什么古人看到，一家兄弟姐妹，因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)財(cái)產(chǎn)打起了官司，就能判斷出他的家道一定會(huì)衰落呢？因?yàn)槲覀冎袊嗣靼?，“德者本也，?cái)者末也”。而且明白了量大福大，你看這個(gè)人德行這么差，心量這么小，連他的親生的兄弟姐妹都不能夠包容，那他還有什么福德可言呢？他以后一定是會(huì)敗落的。
那么講到這一點(diǎn)，我們?cè)跉v史上，看到了一個(gè)“誠感讓田”的故事。這個(gè)施佐和施佑是兄弟兩個(gè)人，但是他們因?yàn)樘锂a(chǎn)的問題產(chǎn)生了紛爭(zhēng)，而且互不相讓，彼此之間產(chǎn)生了過節(jié)，有了怨仇。親戚朋友們都從中勸說，但是也都勸說無效。在他們的同鄉(xiāng)之中，有一個(gè)叫嚴(yán)鳳的人，平常就以孝敬父母，友愛兄弟而著稱。那么這一天，這個(gè)弟弟施佑就見到了嚴(yán)鳳，他就把自己和哥哥爭(zhēng)田產(chǎn)的事情，告訴了嚴(yán)鳳，嚴(yán)鳳聽了之后，就皺著眉頭嘆息了一聲，他說：“可惜呀，我的兄長身體太弱，如果他能像你的哥哥那樣強(qiáng)壯有力，可以盡把我的田產(chǎn)奪去，那我還有什么可憂慮的呢？”嚴(yán)鳳說道這里，想到自己的哥哥身體還很瘦弱，不禁就哭出聲來了。施佑看了之后非常感嘆，他也非常感動(dòng)，所以來到哥哥的家里，向哥哥道歉，他的哥哥也非常地感動(dòng)，從此以后，他們都各以田產(chǎn)相讓。那么通過這個(gè)故事，告訴我們什么呢？一個(gè)人力行悌道，而且能夠以真情實(shí)感，來做出孝道的行為，悌道的行為，確實(shí)都能夠把同鄉(xiāng)的兄弟給感化。
所以中國古人有一句話說：“觀德于忍，觀福于量”?？匆粋€(gè)人有沒有福氣，就看他的心量有多大。所以我們看到兄弟爭(zhēng)訟，就能判斷出他們的家道要衰落，這絕不是偶然的，那么他對(duì)兄弟姐妹都不能夠包容，把同胞兄弟都要送上法庭。那么你想一想，他還能包容別人嗎？所以這樣的人心量狹窄，那么家道也一定會(huì)很快地衰落。
那么中國古人對(duì)于兄弟姐妹之間的情誼，非常地重視。在這樣的良好倫理道德教育之下，人們也絕不會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)的財(cái)產(chǎn)，就吵上法庭。
唐代有一位法照禪師，他曾經(jīng)寫了一首詩，專門描述兄弟姐妹之間的深情厚誼。這首詩寫得很感人，“同氣連枝各自榮，些些言語莫傷情。弟兄同居忍便安，莫因毫末起爭(zhēng)端。一回相見一回老，能得幾時(shí)為弟兄。眼前生子又兄弟，留與兒孫做樣看。”說一家的兄弟姐妹，就像一顆大樹，長出的不同枝杈，這叫“同氣連枝”，等他們長大之后，各自都有發(fā)展，有了自己的事業(yè)，這個(gè)就叫“各自榮”?！靶┬┭哉Z莫傷情”，兄弟姐妹在相處的時(shí)候，千萬不要因?yàn)檠哉Z的不忍讓，傷害了彼此之間的手足之情，骨肉之情。所以中國古人對(duì)于言語，特別地慎重，說“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”。你看你給人說一句寬慰的話，諒解的話，即使是在寒冬臘月，都讓人感覺到溫暖。但是惡語傷人，讓人感覺到在六月里都寒冷。所以孔老夫子，他教導(dǎo)學(xué)生首重德行，其次就是言語，然后才是政事文學(xué)。那么從這里也告訴我們，如何表達(dá)自己的意思，那么兄弟姐妹之間，也要注意講話的藝術(shù)。
下面說“兄弟同居忍便安，莫因毫末起爭(zhēng)端”，弟兄姐妹之間相處，只要守住一個(gè)“忍”字，便相安無事。所以我們看這個(gè)“忍”字，上面是個(gè)刀刃的“刃”，下面是一個(gè)“心”字，告訴我們什么時(shí)候才談得上是忍呢？當(dāng)有一把刀刃割在我們的心上的時(shí)候，我們還能夠處之泰然，不起怨恨，這個(gè)才叫“忍”。假如聽別人一句不好聽的話，說一句比較直接的話，都不能夠忍受，別人稍稍怠慢一點(diǎn)，我們就不高興。那我們這個(gè)“忍”的功夫，就是一點(diǎn)點(diǎn)都沒有了。不要因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)芝麻大的小事，就起了爭(zhēng)端，起了爭(zhēng)訟?！耙换叵嘁娨换乩?，能得幾時(shí)為弟兄”。像我們上了年紀(jì)的人，都有這樣的感觸，逢年過節(jié)的時(shí)候，兄弟姐妹好不容易碰在一起，會(huì)突然發(fā)現(xiàn)，哥哥姐姐的頭上多了幾根白頭發(fā)，臉上多了幾個(gè)皺紋，確實(shí)是“一回相見一回老”。我們還有多長時(shí)間能夠相處在一起，互相關(guān)心，互相照顧呢？所以要珍惜兄弟之間的緣分。
我們看在漢朝的時(shí)候，有一個(gè)人姓趙，叫趙孝，他的弟弟叫趙禮。他們彼此之間非常地友愛。這一年，這個(gè)年成荒歉的很，結(jié)果有一幫強(qiáng)盜，就占據(jù)了宜秋山。把趙禮，也就是這個(gè)弟弟給抓去了，并且因?yàn)闆]有吃的，就要吃這個(gè)弟弟趙禮。趙孝他知道了這件事，就趕緊跑到了強(qiáng)盜那里，并且向這些強(qiáng)盜懇求說：“我的弟弟趙禮，是一個(gè)有病的人，而且他的身體很瘦弱，很不好吃。而我的身體長得很胖，很健康。所以我情愿來代替我的弟弟，給你們吃。請(qǐng)你們把我的弟弟放走吧。”這些強(qiáng)盜被他們兄弟之間的情誼感動(dòng)了，于是就把他們兄弟倆都給放了。所以你看一個(gè)兇惡至極，要到了殺人而食的盜賊，尚且可以被感化升起仁慈之心。那么世間人，還有不能被感化的人嗎？
所以《大學(xué)》上說：“宜兄宜弟，而后可以教國人”。古人把孝悌之心，作為齊家治國的根本。我們把對(duì)兄弟之間的情誼，推而廣之，來關(guān)心照顧我們身邊的所有有緣人。
所以人與人之間相處，確實(shí)要懂得惜緣。我們想一想世界上有這么多的人，地球這么大，但是我們能夠在一起工作，一起生活，每一天都能夠見面，這個(gè)緣分是多么來之不易啊。所以要懂得珍惜，要懂得互相幫助，互相呵護(hù)，要像兄弟姐妹一樣好好地相處。
最后一句話說：“眼前生子又兄弟，留與兒孫做樣看”。那么現(xiàn)在，上一代的人都長大成家立業(yè)了，他們下面也有孩子，而孩子之間也成為兄弟姐妹。如果上一代之間，做到了兄友弟恭，互相關(guān)心，互相幫助。那么下一代，也從上一代身上學(xué)會(huì)了如何相處。所以要給兒孫做一個(gè)好的典范。
在中國的歷史上，兄弟姐妹互相關(guān)愛的故事，確實(shí)也是非常非常地多，像我們知道在唐朝，唐英功李勣雖然貴為仆射，這個(gè)仆射就是唐朝的宰相。他在姐姐病重的時(shí)候，親自為姐姐燒水煮粥，一不小心燒到了自己的胡須。姐姐看到之后就說：“你貴為仆射，何必要親手動(dòng)手為我煮粥呢？”他聽了之后就說：“我親自為您煮粥，是想到了姐姐年紀(jì)已經(jīng)很大了，而我的年紀(jì)也不小了。雖然想長久地為您煮粥，來盡我的一點(diǎn)心意，又能有多少次呢？”所以李勣雖然貴為仆射，但他還是親自為姐姐煮粥，結(jié)果都燒到了自己的胡須。那么古人的這些行誼都是告訴我們，行善不能等，行孝不能等，行悌也是不能夠等。
那么在《孝經(jīng)》上還說：“事兄悌，故順可移于長”。什么意思呢？就是你侍奉兄弟能夠做到友悌，隨順之心就可以移于長輩。所以這個(gè)“順”就是隨順的意思。那么古人就接著評(píng)論說：能盡孝道的，其心和 ；能盡悌道的，其心順。意思是說能孝經(jīng)父母的人，培養(yǎng)起了一種心和的品質(zhì)。能夠友愛兄弟的人，培養(yǎng)出了一種隨順的品行。所以“和順”這兩個(gè)字，就把孝悌的精神給我們說出來了。
那么這也是告訴我們，中國人就是從孝悌之心，培養(yǎng)了一個(gè)人為人處世，待人接物的基本原則。所以中國人以孝治天下，以悌治天下。
那么在宋朝的時(shí)候，有一個(gè)人叫陳昉，他們家一個(gè)族群在一起居住，已經(jīng)十三代了。家里大大小小有多少人呢？一共有七百多人，但是不雇傭一個(gè)傭人，上上下下相處得特別和睦。他們家養(yǎng)了一百多只狗，它們都在同一個(gè)槽子里吃飯，結(jié)果如果喲一只狗還沒有來吃飯，那么這一群狗都會(huì)等著它，不肯先吃。所以他們鄉(xiāng)里的人，都被陳家的這種孝悌的風(fēng)氣所感化。所以你看這個(gè)孝悌之心做到極致，就連家中養(yǎng)的狗、馬等等的禽獸，都能夠受到影響。學(xué)習(xí)主人的這種孝悌長幼之風(fēng)。那我們看現(xiàn)在社會(huì)，比如說我們也講，要向雷鋒學(xué)習(xí)，結(jié)果怎么樣呢？“雷鋒精神”三月來四月就走了。
再比如，我們給一些大學(xué)生提供了一些資助，他們不僅沒有感恩的話，感謝的信，還認(rèn)為是理所應(yīng)當(dāng)。那么這些想象原因在哪里呢？原因就是我們沒有，按著古圣先賢的教誨來教育人，來治國。
所以在《論語》上記載，孔老夫子的弟子游子說：“孝悌也者，其為人之本與”，這個(gè)話就把這些想象的原因，給我們指出來了，我們講仁愛，但是，起不了效果，因?yàn)檫@個(gè)仁愛之心沒有根。這個(gè)仁愛之心的根，中國人把它找到了，那就是對(duì)父母的孝和對(duì)兄弟的友悌。
我們想一想，一個(gè)人對(duì)父母兄弟都不能夠照顧，那么對(duì)于陌生人，又怎么能夠盡心竭力呢？所以這個(gè)雷鋒精神是全心全意為人民服務(wù)，這是道德大廈的第四層，甚至是第五層。它的基礎(chǔ)是什么呢？基礎(chǔ)是孝悌，孝親尊師。所以從哪里做起呢？那就是要從提倡孝道，提倡悌道來做起。
那我們現(xiàn)在人都講修福，修慧。什么是修福修慧最好的辦法呢？最好的辦法就是自己要行孝道，行悌道。然后還要給人家講孝道，講悌道。
那么在意大利有一個(gè)《機(jī)會(huì)》雜志，他們非常想請(qǐng)一個(gè)有名的人做采訪，來提升這個(gè)雜志的品味和影響。那么他們想到了誰呢？他們很聰明，就想到了世界最有錢的人，那就是世界首富比爾·蓋茨。為了去采訪比爾·蓋茨，他們就圍繞著“機(jī)會(huì)”這個(gè)話題，設(shè)計(jì)了幾個(gè)問題讓他回答，這樣的話，他們就可以大寫特寫，來提高它這個(gè)雜志《機(jī)會(huì)》的知名度。
他們?cè)O(shè)計(jì)了三個(gè)問題，
第一：您認(rèn)為天下最不能等待的事是什么？他們認(rèn)為比爾·蓋茨一定會(huì)回答“機(jī)會(huì)”
第二：您認(rèn)為誰不會(huì)第二次前來敲門？他們想比爾·蓋茨還是會(huì)回答“機(jī)會(huì)”。
第三：您認(rèn)為現(xiàn)在最需要抓住的是什么？他們想比爾·蓋茨還是會(huì)回答“機(jī)會(huì)”
這樣他們就可以大寫文章，對(duì)這個(gè)《機(jī)會(huì)》雜志，就會(huì)產(chǎn)生好的影響，有正面的效果。但是他們沒有想到，世界首富比爾·蓋茨是怎么回答他們的呢？他說：
第一：我認(rèn)為天下最不能等待的事是孝順
第二：不會(huì)第二次前來敲門的，只有一件事情，那就是初戀
第三：最需要抓住的是，“恕我直言，是行善”。
所以你看他的三個(gè)問題，沒有一個(gè)問題的回答是機(jī)會(huì)。反而認(rèn)為天下最不能等待的事是孝順，行孝不能等。行善最重要，所以最需要抓住。
那么早在2008年6月21日，比爾·蓋茨夫婦，在接受BBC電視臺(tái)《News night》訪問的時(shí)候，他就表示，要把自己的伍佰捌拾億美元的財(cái)產(chǎn)，全數(shù)捐給名下的慈善基金會(huì)。那就是“比爾及梅琳達(dá)蓋茨基金會(huì)”。一分一毫都不會(huì)留給自己的子女。所以你看蓋茨成為世界首富，那是偶然的嗎？確實(shí)應(yīng)驗(yàn)了中國古人的那一句話：厚德載物。因?yàn)樗牡滦猩詈?，所以才能夠承載外在的財(cái)富。所以你看，他沒有學(xué)習(xí)中國的傳統(tǒng)文化，但是他知道最不能等待的事，是孝順。所以我們說孝悌，并不是中國古人的觀念，不僅僅是中國人的觀念，而且也應(yīng)該是現(xiàn)代人的觀念，也是每一個(gè)人應(yīng)有的觀念。
所以在《孝經(jīng)》中說：“先王有至德要道，以順天下，民用和睦，上下無怨”。這句話其實(shí)很有深意。他說古圣先賢有至高的德行，最簡要的道理。你只要一推行，就使上上下下都能夠和睦相處，人與人之間沒有怨言。換一句話說就是沒有人上訪，沒有人抱怨。那么這個(gè)“至德要道”是什么呢？那就是孝，就是悌。
所以《孟子》也說：“親親而仁民，仁民而愛物”。也就是說一個(gè)人，他能夠從親愛自己的父母親做起，來把這種親愛之心推而廣之，來關(guān)愛百姓，關(guān)愛人民，又把這種關(guān)愛人民的愛心，推而廣之，擴(kuò)大到關(guān)愛萬事萬物之上。這就叫“親親而仁民，仁民而愛物”。
所以“為人必先自孝悌始也”。這就是告訴我們要宣揚(yáng)仁慈博愛，讓大家都有愛心，必須找到愛的原點(diǎn)。這個(gè)愛的原點(diǎn)就是孝悌。
那我們今天就學(xué)習(xí)到這里，謝謝大家??！
聯(lián)系客服
