亞洲之王3-克萊特之死事件

帕曼尼奧的死給亞歷山大的帝國帶來了巨大的震動(dòng)。

首先是在軍隊(duì)層面。這個(gè)好理解，帕曼尼奧在軍營里呆了一輩子，他帶的兵可能比他吃的飯還多，馬其頓軍隊(duì)從上到下，從將軍到士兵，到處都有他的老部下，你用德高望重四個(gè)字來形容他在軍隊(duì)里的聲望毫不為過。現(xiàn)在這么一個(gè)萬人敬仰的老帥，被這種方式做掉了，你讓跟著他的士兵怎么接受得了？

所以士兵們情緒異常激動(dòng)，他們將亞歷山大的欽差團(tuán)團(tuán)圍住，要求嚴(yán)懲兇手，差點(diǎn)惹出兵變。多虧亞歷山大考慮到了這一層，在這些刺客啟程前，他給這些刺客額外準(zhǔn)備了一封由他親手簽署的詔書，讓他們交給埃克巴坦那城里自己的心腹，信中亞歷山大告訴他們，一旦士兵發(fā)生嘩變，就給全體士兵展示這份詔書。

這一招果然派上了用場(chǎng)。

負(fù)責(zé)暗殺的人員現(xiàn)場(chǎng)給全體士兵宣讀了這份詔書，告訴士兵們整個(gè)行動(dòng)計(jì)劃是最高領(lǐng)導(dǎo)人親自拍板的，你們要有什么意見，或者想要個(gè)說法啥的，找大領(lǐng)導(dǎo)說去。

這一招很靈，兵變就這么被摁了下去。

但是平息軍營的騷亂那只是表面，士兵內(nèi)心的憤怒可沒那么容易被撲滅。軍營中對(duì)于亞歷山大的失望、怨恨的情緒開始蔓延開來，危機(jī)的種子，算是埋下了。

而在軍隊(duì)以外，帕曼尼奧之死還有一個(gè)更大的政治后果，那就是對(duì)遠(yuǎn)在千里之外的安提帕特產(chǎn)生了巨大的影響。

帕曼尼奧被殺這么大的事情不可能瞞得住消息，很快馬其頓全國上下都知道了。那么請(qǐng)你設(shè)身處地的想想，如果你是鎮(zhèn)守大后方的安提帕特，當(dāng)你聽到這個(gè)消息的時(shí)候會(huì)作何感想，又會(huì)做出怎樣的選擇？

有一點(diǎn)是肯定的，安提帕特作為兩朝元老，在官場(chǎng)上混了那么多年，這老家伙比誰都清楚，下一個(gè)就輪到他了。

雖然從事實(shí)上的來看，安提帕特還是比較低調(diào)的，因?yàn)樗臋?quán)利根基并不是在軍隊(duì)中，和帕曼尼奧相比，亞歷山大對(duì)他的忌憚程度要相對(duì)小很多。但是不管怎么說，安提帕特作為馬其頓國內(nèi)資格僅次于帕曼尼奧的前朝重臣，再怎么低調(diào)始終都在風(fēng)口浪尖上。更何況現(xiàn)在帕曼尼奧被干掉了，放眼馬其頓，就沒有誰比他更加引人矚目了，這么多年官場(chǎng)的經(jīng)驗(yàn)告訴他，這個(gè)時(shí)候他越是引人矚目，就越是兇險(xiǎn)。

安提帕特不可能坐以待斃，但是他也不可能起兵造反，一是他沒兵權(quán)，能調(diào)動(dòng)的力量有限，二是他也找不到合適的借口造反，因?yàn)閬啔v山大并沒拿他安提帕特怎么樣，如果他真造反了，正好給亞歷山送了個(gè)理由徹底滅了他。安提帕特老奸巨猾的，不可能干那么傻叉的事情。

那么這老狐貍該怎么辦？

巧了，這個(gè)時(shí)候正好趕上希臘本土唯一的刺兒頭--斯巴達(dá)跳出來搞事情，這正好給了安提帕特自保的機(jī)會(huì)。

事情是這樣的，前面我們說過，喀羅尼亞戰(zhàn)役之后。馬其頓事實(shí)上成了希臘世界的霸主，從此以后，亞歷山大父子兩人就建立起了一個(gè)叫做“科林斯同盟”的組織，這個(gè)組織說白了就是整個(gè)希臘世界都認(rèn)馬其頓當(dāng)帶頭大哥，馬其頓領(lǐng)導(dǎo)大家將松散的希臘世界捏成一個(gè)整體（權(quán)力的游戲4：要有自己的班子和路線）。

由于當(dāng)時(shí)的馬其頓如日中天，所以希臘世界的城邦都很識(shí)相，大部分都乖乖加入了“科林斯同盟”，只有一個(gè)例外：斯巴達(dá)。

斯巴達(dá)所以拒絕加入，是因?yàn)閮?nèi)心接受不了。畢竟人家在希臘世界當(dāng)了快200年的扛把子，在伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)中還干掉了輝煌一時(shí)的雅典。現(xiàn)在你讓人家低頭給你做小，斯巴達(dá)接受不了。況且雖然人家衰弱了，但是軍事力量還是比較牛逼的，馬其頓真要以武力吃掉斯巴達(dá)也絕非易事。這樣一來，兩邊形成了相對(duì)平衡：斯巴達(dá)挑戰(zhàn)不了馬其頓的老大位置，但是馬其頓也拿斯巴達(dá)沒轍。于是斯巴達(dá)可以游離于“科林斯同盟”之外，不服從馬其頓的領(lǐng)導(dǎo)，維持住自己那點(diǎn)可憐的自尊。用我們今天的話講，叫做“光榮孤立”。

斯巴達(dá)的這種不服管的狀態(tài)維持了很多年，直到公元前330年，也就是帕曼尼奧之死前一年。

這一年，斯巴達(dá)最后一任國王阿吉斯發(fā)動(dòng)的起義。這位老兄認(rèn)為，亞歷山大已經(jīng)離開希臘這么多年了，而且身在幾千里以外，不可能回來了，而自己這么多年養(yǎng)精蓄銳，攢夠了力量，可以干一票大的，把希臘老大的位置搶回來，所以他聯(lián)合了伯羅奔尼撒半島上的幾個(gè)死黨，公然發(fā)動(dòng)起義。

起義的規(guī)模很大，這讓鎮(zhèn)守在希臘的安提帕特十分為難。在接下來的一年時(shí)間內(nèi)，安提帕特可謂焦頭爛額，他動(dòng)用了馬其頓可以動(dòng)用的所有力量，還把科林斯同盟里其他小弟能組織起來的力量也都撲了上去，差不多是把吃奶的力氣加上棺材本都拿了出來，這才很艱難的平定了阿吉斯的起義。

這場(chǎng)起義是斯巴達(dá)留給我們最后的謝幕演出，而隨著起義的平定，也就意味著斯巴達(dá)在希臘文明當(dāng)中徹底出局了。

就在安提帕特平定了叛亂后不久，傳來了帕曼尼奧的死訊。

于是安提帕給特遠(yuǎn)在前線亞歷山大送去了一封信，信中他詳細(xì)匯報(bào)了阿吉斯起義的前因后果，以及他在是怎么辛苦、怎么忠心耿耿地帶兵平定叛亂，搞得他一年以來都沒怎么睡好覺，瘦了十幾斤，等等這些。當(dāng)然這都不是重點(diǎn)，重點(diǎn)是這老家伙提出：由于叛亂剛剛平息，整個(gè)希臘世界人心需要安撫，經(jīng)濟(jì)需要恢復(fù)，社會(huì)秩序需要重建，工作量極大，而且物資還緊缺，人手也不夠，所以安提帕特提出，為了大本營休養(yǎng)生息的需要，接下來就很難再向前線提供人員和物資的補(bǔ)給，總之一切等到希臘世界恢復(fù)元?dú)庠僬f。

什么意思？

翻譯成大白話說就是：安提帕特利用斯巴達(dá)造反、希臘世界需要恢復(fù)為理由，冠冕堂皇地切斷了希臘本土和馬其頓前線軍隊(duì)之間的聯(lián)絡(luò)。這意味著馬其頓的老家事實(shí)上脫離了亞歷山大的掌控。

現(xiàn)在大家能看出來這里面的邏輯了吧：由于帕曼尼奧的死讓安提帕特不得不有所防備，安提帕特就利用希臘世界亂后維穩(wěn)作為理由，停止了向亞歷山大大軍的人員、物資和情報(bào)供給，這樣一來，相當(dāng)于安體帕特在希臘和馬其頓自立為王了，亞歷山大如果想謀害他安提帕特，難度會(huì)上好幾個(gè)數(shù)量級(jí)。

表面上打著為國家著想的幌子，背地里盤算的全是自己的利益，你還找不出理由反對(duì)，什么叫老奸巨猾？這就是！

但是話說回來，安提帕特這么干也實(shí)屬無奈，如果要追根溯源的話，這一切全是亞歷山大一手造成的，根子出在亞歷山大的政治水平太爛了。

至于我為什么這么說，下一篇就會(huì)給大家詳細(xì)拆解。

故事發(fā)展到現(xiàn)在，不管亞歷山大集團(tuán)內(nèi)部有著怎樣的政治危機(jī)，但是好歹帕曼尼奧這一筆爛賬算是翻了過去，亞歷山大得到了他想要的，那么接下來他就要再次舉兵東征。

而且這一次東征，亞歷山大志在必得，因?yàn)樗莆樟撕戏ㄐ浴?/span>

上一篇我們說了，大流士三世是被他的隨從，一個(gè)叫貝索斯的人給刺殺了。接著這個(gè)貝索斯老兄逃到了自己的地盤上，然后自立為波斯國王，做起了逍遙皇帝。

這就給了亞歷山大起兵討伐的理由。要知道亞歷山大的自我定位就是波斯帝國的繼承者，只有他才是神授權(quán)的、波斯帝國唯一合法的繼承人，你貝索斯居然敢自立為王，不欠揍嘛？

于是，公元前329年春天，還差4個(gè)月就滿27歲的亞歷山大重新踏上了征服東方的征程。

在接下來的一年時(shí)間里，亞歷山大和率領(lǐng)的軍隊(duì)勢(shì)如破竹，在巴克特里亞地區(qū)（Bacteria，今天的阿富汗）地區(qū)追著貝索斯打。

在亞歷山大的極限施壓下，貝索斯的部隊(duì)從內(nèi)部奔潰了。一年以后，也就是公元前328年五月，趁著貝索斯睡覺的時(shí)候，他的手下用繩子把這位老兄捆成了粽子交給了亞歷山大，隨著貝索斯一起上交的，還有整個(gè)巴克特里亞地區(qū)。

亞歷山大為了彰顯自己波斯帝國繼承人的身份，對(duì)貝索斯進(jìn)行了嚴(yán)懲，他首先將貝索斯扒光，用木枷套在他的脖子上，將他裸體公開展示與大庭廣眾之下，接著對(duì)其公開施以鞭刑，這在東方的文化中屬于最頂級(jí)的羞辱。最后將這貨送到蘇薩，公開處決。

（公開處決貝索斯）

拿下了巴克特里亞地區(qū)后，亞歷山大下一個(gè)目標(biāo)就是位于北方的粟特地區(qū)。

粟特這個(gè)地方，也叫索格狄亞那（Sogdiana），相當(dāng)于今天的烏茲別克斯坦和土庫曼斯坦。你不熟悉這個(gè)地方不要緊，這個(gè)地方出現(xiàn)過一個(gè)深刻影響中國歷史的人，他叫安祿山，粟特就是唐朝史書對(duì)索格狄亞那的別稱。

拿下了巴克特里亞地區(qū)后，亞歷山大下一個(gè)目標(biāo)就是位于北方的粟特地區(qū)。

在粟特這個(gè)地方，亞歷山大吃了大苦頭。因?yàn)檫@里并不是一馬平川的平原，而是布滿的山地，在這里作戰(zhàn)，集團(tuán)軍作戰(zhàn)不好使，游擊戰(zhàn)的戰(zhàn)術(shù)才管用。對(duì)于亞歷山大這種習(xí)慣于大兵團(tuán)作戰(zhàn)的人來講，在這個(gè)地方打仗很不適應(yīng)。

為了拿下粟特，亞歷山大打得十分艱苦，中間人員傷病和死亡超過了1000人，這個(gè)數(shù)字你看上去好像不是非常巨大，但是這個(gè)數(shù)字已經(jīng)超過了前面平滅波斯的三大戰(zhàn)役的總和。最后亞歷山大的軍隊(duì)還是在粟特當(dāng)?shù)嘏淹降呐浜舷虏艢⑺懒瞬ㄋ柜v當(dāng)?shù)乜偠?，艱難地拿下來這個(gè)地區(qū)，這時(shí)候已經(jīng)是公元前328年冬天，拿下粟特和巴克特里亞，前后一共經(jīng)歷了一年半的時(shí)間。

至此，亞歷山大算是徹底征服了波斯全境，當(dāng)年冬天，馬其頓大軍在撒馬爾罕(今天烏茲別克斯坦境內(nèi))過冬。

（亞歷山大進(jìn)軍圖）

而就在這個(gè)冬天，發(fā)生了一件嚴(yán)重的政治事件，這件事的影響和帶來的后果，可以和帕曼尼奧之死相提并論。

這就是克萊特之死。

上面說了，由于征服了波斯全境，這么重大的業(yè)績，怎么著也得開個(gè)聯(lián)歡會(huì)慶祝慶祝。

所以就在全軍休整過冬的期間，亞歷山大不停的召集部下開酒會(huì)，徹夜狂歡。在這些酒會(huì)上，亞歷山大有兩個(gè)舉動(dòng)特別引人注目：

第一，他穿上了波斯人傳統(tǒng)的豪華絲綢禮服，并不像他的希臘戰(zhàn)友一樣穿著樸素的亞麻衣服或者是盔甲，他身邊服侍的人員也越來越多的出現(xiàn)了波斯人的身影，包括宦官和侍女，而這些在希臘傳統(tǒng)文化中是沒有的，亞歷山大整個(gè)人看上去完全“波斯化”了；

第二，他嘗試引入了波斯的跪拜禮。跪拜禮我們前面曾經(jīng)提到過，這是波斯人的傳統(tǒng)禮節(jié)，也是東方人和西方人文化上的和觀念上的最大不同。在當(dāng)時(shí)的西方，以希臘為代表，只有奴隸才會(huì)一見人就下跪，公民只有在祭祀的時(shí)候?qū)χ癫艜?huì)下跪。對(duì)于國王，希臘人認(rèn)為你再牛逼也是個(gè)凡人，人們會(huì)鞠躬致意，但絕不會(huì)雙膝跪地。而在東方，國王或者皇帝就是神在人間的代表，所以東方人認(rèn)為看見皇帝下跪很正常。

亞歷山大通過服飾和跪拜禮節(jié)，很明顯是想要進(jìn)一步讓馬其頓人融入波斯，因?yàn)槊鎸?duì)波斯如此廣袤的土地，和如此眾多的不足和文化，想要穩(wěn)固統(tǒng)治就必須盡可能的和當(dāng)?shù)馗愫藐P(guān)系，這個(gè)想法沒錯(cuò)，但是，他卻忽略了和他出生入死的希臘戰(zhàn)友的感受。

亞歷山大想要和波斯搞好關(guān)系。是因?yàn)榻y(tǒng)治需要，但是作為戰(zhàn)友的手下，這幫將軍可沒有他這種想法。他們只會(huì)覺得亞歷山大這么干是對(duì)他們的拋棄，這就好比一個(gè)泥腿子大亨混壯了之后，回頭就把共患難的黃臉婆給休了，進(jìn)城找了個(gè)前凸后翹的妹子，那感覺是一樣的。

對(duì)于亞歷山大的這些做法，底下人是有看法的，不僅有看法，而且有抱怨，不僅有抱怨，甚至有仇恨。只不過這些反感的因素還沒有累積到一定的程度，尚未爆發(fā)而已。

而克萊特之死，就是這種怨恨的總爆發(fā)。

事情的經(jīng)過是這樣的，有一天。亞歷山大和往常一樣召集大家晚上喝酒轟趴。當(dāng)天亞歷山大似乎心情不錯(cuò)，喝了很多酒，這酒一喝多就容易話多。亞歷山大也是這個(gè)尿性，借著酒勁兒，把從滅波斯開始到征服中亞，過去幾年干過的牛逼事兒，一件不拉地又拿出來狠狠的吹噓了一通。

就這點(diǎn)東西，下面這群老兄，隨便抽個(gè)人上去都能替亞歷山大吹，因?yàn)閬啔v山大每次喝多都要拿著這些事兒翻來覆去的倒騰，耳朵都聽出老繭了。

但是領(lǐng)導(dǎo)吹牛逼吹到忘我的時(shí)候，往往就是下面人拍馬屁的大好時(shí)機(jī)。

下面人于是順桿兒爬，忍著惡心對(duì)亞歷山大極盡吹捧，怎么肉麻怎么來。亞歷山大聽在耳中，爽在心里，渾身每個(gè)毛孔都透著愜意。

這時(shí)候，不和諧的聲音出現(xiàn)了。

克萊特站起來，指著亞歷山大的鼻子，開始了長（破）篇（口）大（大）論（罵）。

克萊特這個(gè)人，大家還有印象嗎？

對(duì)了，他就是亞歷山大的救命恩人，如果沒有這個(gè)人，亞歷山大在東征第1場(chǎng)大戰(zhàn)中就會(huì)嗝屁，如果真是那樣，那么亞歷山大在歷史上就不會(huì)是牛逼哄哄的形象，而只會(huì)是一個(gè)笑話。（平滅波斯1：最驚險(xiǎn)一戰(zhàn)-格拉尼科斯河戰(zhàn)役）

正是由于他對(duì)亞歷山大有救命之恩，所以他現(xiàn)在突然站起來發(fā)言就顯得很惹人注意。

克萊特似乎也喝多了，他借著酒勁，一口氣說了一大段話，全都是對(duì)亞歷山大的指責(zé)：他先是批評(píng)亞歷山大拋棄了希臘的尚武的傳統(tǒng)，沉迷于波斯奢華的享受，然后指出亞歷山大周邊圍滿了用心險(xiǎn)惡的波斯奴才，而亞歷山大對(duì)他們言聽計(jì)從，甚至為此還對(duì)他們這些老戰(zhàn)友們?nèi)諠u疏遠(yuǎn)，著實(shí)讓人心寒。最后、也是最狠的，克萊特他當(dāng)著大庭廣眾的面，認(rèn)為亞歷山大的這些業(yè)績根本不是他靠自己得來的，而是靠他的父親腓力二世打下的底子，還有被他殺死的帕曼尼奧和菲羅塔斯他們的英勇奮戰(zhàn)才換來的，而你亞歷山大卻抹殺了老國王和這些前輩戰(zhàn)友的功績，甚至想要據(jù)為己有，實(shí)在令人不恥。

底下的人都懵了，從沒見過這種場(chǎng)面，而這一段話罵得實(shí)在太狠，有人就是想出來打圓場(chǎng)，都不知道從何說起。一時(shí)間喧鬧的酒宴變得跟死了一樣寂靜，空氣中彌漫著危險(xiǎn)的氣氛。

亞歷山大勃然大怒，克萊特你小子太蹬鼻子上臉了，哪有這么跟領(lǐng)導(dǎo)說話的？亞歷山大將手中的酒杯朝著克萊克扔過去，完了還不過癮，問旁邊的侍衛(wèi)要武器，想要上去宰了這個(gè)口沒遮攔的混蛋。

底下克萊特還在罵罵咧咧，這個(gè)時(shí)候，伙伴騎兵團(tuán)的一個(gè)軍官托勒密（后來的埃及法老）趕緊上去抓住克萊特使勁兒往外拽，一邊拽一邊還努力讓克萊特閉嘴，旁邊的軍官這個(gè)時(shí)候也反應(yīng)過來了，上去七手八腳的幫托勒密把克萊特架到了宴會(huì)廳外。

但是克萊特可能真的喝多了，勁兒特別大，幾個(gè)人都沒按住他。被拖到廳外的克萊特掙脫了幾個(gè)軍官，又再次跑回了宴會(huì)廳，這一次克萊特不僅大聲指責(zé)亞歷山大，還引經(jīng)據(jù)典唱起了希臘著名戲劇家歐里庇得斯的悲劇《安德洛瑪刻》里的詩句，這些詩句在希臘文化中是諷刺別人愛慕虛榮、刻薄殘忍的段子，明顯就在影射亞歷山大。

這下亞歷山大徹底繃不住了。憤怒不已的亞歷山大失去了理智，也不等護(hù)衛(wèi)拿過武器來，他直接從護(hù)衛(wèi)的手上奪過了長矛刺向克萊特，矛穿過了他的身體，克萊特應(yīng)聲倒地。

（克萊特之死）

等到亞歷山大酒醒后，一代猛將克萊已經(jīng)斷氣，亞歷山大親手殺死了自己的曾經(jīng)的救命恩人。

這就是克萊特事件的全部經(jīng)過。

元芳，你怎么看？

克萊特這個(gè)人和亞歷山大的關(guān)系非同一般，他也是伙伴騎兵的成員，從一開始就跟著亞歷山大，并且他的姐姐還是亞歷山大的乳母。應(yīng)該說他是亞歷山大為數(shù)不多的心腹之一。而現(xiàn)在這個(gè)人站出來，當(dāng)著大庭廣眾的面公開指責(zé)亞歷山大，這意味著什么？而亞歷山大不惜殺死這個(gè)人毫不手軟，這又說明了什么問題？

這意味著亞歷山大的核心團(tuán)隊(duì)發(fā)生了嚴(yán)重分裂。

但是這個(gè)答案并不能讓人滿意，后面還有一大堆問題需要追問：為什么會(huì)分裂？為什么是在這個(gè)時(shí)候分裂？他們爭(zhēng)吵究竟是意氣之爭(zhēng)還是別的什么原因？或者換個(gè)問法，亞歷山大團(tuán)隊(duì)的人，究竟是對(duì)亞歷山大本人有看法，還是對(duì)亞歷山大的執(zhí)政路線有看法？如果是對(duì)執(zhí)政路線有看法，那么他們矛盾的焦點(diǎn)又在哪里？這些矛盾是從什么時(shí)候開始出現(xiàn)的？這些矛盾出現(xiàn)的時(shí)候，亞歷山大有沒有意識(shí)到出現(xiàn)了危險(xiǎn)的信號(hào)？

其實(shí)，如果你是這個(gè)專欄的忠實(shí)讀者，剛才那一大堆問題在以前的文章當(dāng)中早就有苗頭了。大家往前翻翻前面的文章，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，自從亞歷山大開啟東征以來，隨著他征服版圖的日漸擴(kuò)張，隨著他所占領(lǐng)的土地，人口越來越多，他的政策方針和執(zhí)政思路、連同他亞歷山大本人的言行舉止越來越不像一個(gè)希臘人，而是越來越像一個(gè)東方人。那么是什么原因讓他選擇了做出這些改變？他的這些改變是正確的還是錯(cuò)誤的？為了做出這些改變，亞歷山大有很多新的想法和做法，我們應(yīng)當(dāng)如何評(píng)價(jià)？

又是一大堆問題。

對(duì)于上面這一堆問題，現(xiàn)在確實(shí)到了全面分析和解答的時(shí)間了。而且對(duì)于這些問題，我們要系統(tǒng)性思考。這些問題如果一個(gè)一個(gè)的單獨(dú)解決，我們得到的只會(huì)是碎片化的結(jié)論，形成不了系統(tǒng)總結(jié)。所有這些問題，我們必須拎出一個(gè)總邏輯，在這樣的一個(gè)總邏輯下面，我們才能看清楚亞歷山大做出的這些決策和選擇究竟有著怎樣的思考過程和歷史背景，然后我們才能夠給出一個(gè)靠譜結(jié)論，也才能夠?qū)啔v山大的給出一個(gè)全面客觀的評(píng)價(jià)。

那么，就讓我們從頭開始，把這些問題好好捋捋，看看亞歷山大究竟是怎么了。

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