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          感恩不同于人性和法理,必須嚴(yán)懲養(yǎng)父母。郭新振要和養(yǎng)父母生活在一起,把親生父母當(dāng)親戚
          此木無為
          郭新振打算留在養(yǎng)父母的身邊,把自己的親生父母當(dāng)做親戚一樣,有時(shí)間會(huì)去看一看他們。當(dāng)郭先生的這番言語表態(tài)出來之后,很多人表示贊同,畢竟養(yǎng)父母撫養(yǎng)了郭新振24年,而且現(xiàn)在還有不錯(cuò)的生活,有房有車還有工作,成為一名人民教師,還有很好的家庭關(guān)系,兩位姐姐對他也還不錯(cuò),養(yǎng)父母一直把他當(dāng)做自己的親生兒子一樣,所以很多人說郭新振不忘撫養(yǎng)之恩,留在養(yǎng)父母的身邊照顧他們,這是理所當(dāng)然的。
          當(dāng)我看到這樣的言論的時(shí)候,心里的確是非常不好受的。從中國的傳統(tǒng)文化來講感恩必須是要有的,養(yǎng)父母撫養(yǎng)了郭新鎮(zhèn)24年所付出的艱辛和努力,這是毋庸置疑的,而且給他創(chuàng)造了很好的家庭環(huán)境等等,這些我覺得郭先生無論以后有什么樣的選擇,都可以說從人性的本能來講,都不應(yīng)該忘記他們的恩情。
          但是有一點(diǎn),我們不要忽視,那就是為什么養(yǎng)父母會(huì)對郭新振這么好,他的原因他的初衷是怎么樣的,這個(gè)我們要值得深究,從現(xiàn)在已有的信息,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)郭先生的養(yǎng)父母他們本來有兩個(gè)女兒,而且年齡還比較大,那為什么還要從人販子手中買到郭新振。明眼人一眼就可以看出來,他就是重男輕女的思想,是要傳宗接代,所謂的延續(xù)香火而已,所以一切一切的所作所為都是為了這個(gè)目的,從這點(diǎn)來講我們覺得是不可原諒的,特別是對郭新振養(yǎng)父母的兩個(gè)女兒來說,實(shí)際上是不公平的。如果我們選擇對郭先生的養(yǎng)父母進(jìn)行某一種形式的原諒,認(rèn)為他們也不易,其實(shí)就是在縱容重男輕女這種思想的蔓延,也在縱容他的養(yǎng)父母,從人販子手中購買郭先生他的人情的合理性,這是我覺得是絕對不可容忍的。
          如果真的喜歡孩子,為什么不走正常的領(lǐng)養(yǎng)程序,也不致于為了滿足自己的私心,拆散別人的家庭啊。
          正所謂沒有買賣就沒有傷害,拐賣兒童為什么會(huì)有這么大的市場?其實(shí)是跟郭新鎮(zhèn)養(yǎng)父母類似的人的心態(tài)是一樣的,他們想要通過不法的手段來滿足自己所謂的封建思想的延續(xù),這于情于理于法都是不可容忍的。
          所以從這個(gè)層面來講,我們應(yīng)該不只是看到一家人團(tuán)圓那種溫暖,其實(shí)也有很多的心酸。我們要理解,為什么郭剛堂24年來一直鍥而不舍的尋找兒子的這種決心。當(dāng)找到了自己的親生兒子,親生兒子卻告訴他,他想和養(yǎng)父母生活在一起,把自己的親生父母當(dāng)做是親戚一樣走動(dòng),他說的是有時(shí)間會(huì)出去看一看他,我們難以想象郭康堂聽到親生兒子說這句話時(shí)候的那種心酸,可是這又有誰能懂呢?
          看似是個(gè)個(gè)案,但是郭剛堂尋子的故事其實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有結(jié)束,它具有很強(qiáng)的代表性。但我們的一種想法被所謂的網(wǎng)絡(luò)輿論所裹挾的時(shí)候,我們就會(huì)發(fā)現(xiàn),往往會(huì)失去一些正常的理智和思考的方向。我們都在愿“天下無拐”,如何從根本上杜絕,我們不應(yīng)該僅僅是抓住那些可惡的人販子,還要從更深層次去尋找它的原因,比如為什么會(huì)有這么龐大的市場,我們對人販子要進(jìn)行嚴(yán)懲,對于像郭新振他們的養(yǎng)父母那樣的人我們難道是應(yīng)該同情和理解?
          可能郭新振從內(nèi)心非常感激養(yǎng)父母,畢竟能夠給他應(yīng)該很好的生活,可是有沒有想到過他親生父母失子之痛的那一種心酸和無奈呢?所以我建議在很多地方我們應(yīng)該不給這些拐賣兒童以更多的生存空間,不準(zhǔn)戶口入籍,入學(xué),醫(yī)療社保等等方面都應(yīng)該受到限制,這樣才能夠從很大層面上讓很多人不敢去買賣拐賣兒童,也盡量減少這樣的悲劇的產(chǎn)生和發(fā)生,這才是社會(huì)公平意義所在。
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