周代的時(shí)候，就已經(jīng)形成了王公侯伯子男的爵位封賜制度，《禮記﹒王制》曰：“王者之制爵祿”，公、侯、伯、子、男凡五等。雖然不同的朝代都會(huì)有所變化，但是總體上呈現(xiàn)的還是沿襲的這一制度。歷史上魏蜀吳三國(guó)相繼投降，而他們的君主也都變成了亡國(guó)之君，他們分別是魏主曹奐，蜀漢后主劉禪，東吳末帝孫皓。
而這幾個(gè)君主歸降之后，曹魏曹奐被封為陳留王，蜀漢劉禪被封為安樂(lè)公，孫吳孫皓則被封為歸命侯。為什么三國(guó)的國(guó)主投降之后，得到的封賜卻不一樣呢？為什么曹魏主是王位，而孫皓、劉禪卻分別只是侯、公呢？
蜀漢主動(dòng)投降，賞賜豐厚
三國(guó)時(shí)期，天下三分，魏、蜀、吳三國(guó)鼎立，從“火燒赤壁、草船借箭”等等成語(yǔ)中也可以看出，當(dāng)時(shí)為了政權(quán)各路英雄豪杰可謂是拼盡全力。但是他們或許從未想到過(guò)，他們打下的天下居然都被子孫后代霍霍完了，最終居然敗給了司馬懿的子孫，甚至他們的子孫還甘愿對(duì)司馬家族俯首稱臣。當(dāng)然，司馬一族，對(duì)此自然是求之不得，不用動(dòng)用一兵一卒就可以坐擁天下的大權(quán)，何樂(lè)而不為呢？
263年，當(dāng)時(shí)的司馬昭仍屬于魏國(guó)，當(dāng)時(shí)他下令要攻打蜀國(guó)，鐘會(huì)和鄧艾率領(lǐng)兩路大軍，攻勢(shì)迅猛。不僅使得當(dāng)?shù)匕傩阵@慌失措，更是讓蜀漢軍隊(duì)手足無(wú)措，節(jié)節(jié)后退。鄧艾等人剛來(lái)到江油地區(qū)，蜀軍將領(lǐng)馬邈便立馬投降，諸葛瞻父子也是相繼戰(zhàn)亡。朝廷上下更是亂作一團(tuán)，甚至無(wú)人敢去抗擊，劉禪召集大臣一同商量對(duì)策，但是大多是勸劉禪投降，其中譙周勸說(shuō)劉禪，如今的境地，也只有投降才能保護(hù)蜀中的百姓的安危。
不過(guò)，劉禪在位的時(shí)候，不注重軍隊(duì)的建設(shè)，使得當(dāng)時(shí)蜀漢的戰(zhàn)斗大大降低，軍心渙散。起初的連年征戰(zhàn)也早已經(jīng)使得百姓們苦不堪言，渴望能夠安居樂(lè)業(yè)。思慮再三，劉禪決定采納投降的建議。劉禪的投降自然甚是符合曹魏的心意，劉禪不僅僅是乖乖順從強(qiáng)權(quán)，更加是樂(lè)不思蜀，這樣的行為完全消除了司馬昭的疑慮，又加之劉禪是第一個(gè)投降順從的國(guó)家，如果能夠好好對(duì)待，更會(huì)讓其他的國(guó)家動(dòng)搖。所以不僅將劉禪封為安樂(lè)公，更是賞賜數(shù)百名侍女奴婢，跟隨他的子孫大臣也統(tǒng)統(tǒng)封官加爵。
曹魏對(duì)劉禪的加封其實(shí)是比照當(dāng)時(shí)的漢獻(xiàn)帝，當(dāng)初曹丕一上位，就逼迫漢獻(xiàn)帝退位，封為山陽(yáng)公，蜀漢向來(lái)認(rèn)為他們屬于漢室宗親，更是有復(fù)興漢室的意思。所以將劉禪封為安樂(lè)公，也會(huì)讓蜀漢人心生感激。不過(guò)劉禪的功績(jī)自然是比不上漢獻(xiàn)帝的，所以漢獻(xiàn)帝的是“郡公”，劉禪的只是“縣公”。
曹魏舊主，念及舊情
曹魏主是這個(gè)三個(gè)亡國(guó)之君之中，加封爵位最高的了，之所以給他如此的高位，正是因?yàn)樗抉R氏也曾經(jīng)為魏國(guó)效力。司馬家族的歷史是和曹操密不可分的，當(dāng)初正是曹操任用司馬懿，才讓司馬懿得以有機(jī)會(huì)能夠發(fā)展自己的勢(shì)力。曹操的兒子曹丕更是重用司馬懿，司馬懿也就見(jiàn)證了曹操的幾代后人的成長(zhǎng)，所以兩個(gè)家族算是感情深厚。
最終司馬家族經(jīng)過(guò)了幾代人的努力，不僅獲得了當(dāng)政者的信任，更加是掌握了曹魏的政權(quán)，朝中一大批人都愿意為司馬家族效力。到了265 年，司馬昭去世之后，由他的兒子司馬炎繼續(xù)繼承他的霸業(yè)。當(dāng)時(shí)追隨司馬昭的那些部下，便開始勸說(shuō)司馬炎推翻當(dāng)時(shí)的曹魏政權(quán)，自立為帝。之后，司馬炎就開始率領(lǐng)部下謀奪曹奐的帝位，登上帝位之后就發(fā)布詔書： “今天祿永終，天命在晉，司馬氏功德彌隆，極天際地，可即皇帝正位，以紹魏統(tǒng)。封汝為陳留王，出就金墉城居止，當(dāng)時(shí)起程，非宣詔不許入京”，將曾經(jīng)的曹魏主封為陳留王。
以“王”為封可是最高的賞賜。要知道，當(dāng)初的曹魏是經(jīng)歷多少殺伐戰(zhàn)亂才能夠滅掉漢朝，換來(lái)如今的強(qiáng)國(guó)富民。而司馬炎直接強(qiáng)奪政權(quán)，無(wú)異于坐享其成，所以自然應(yīng)當(dāng)對(duì)曾經(jīng)的主君好一些，畢竟也是多虧了他的培養(yǎng)和信任，才能讓司馬炎能有機(jī)會(huì)進(jìn)一步奪取政權(quán)。但是從詔書中也不難看出，司馬炎還是忌憚曹魏王曾經(jīng)的勢(shì)力，怕他卷土重來(lái)，所以將他分封到遠(yuǎn)離京城的地方，并且不準(zhǔn)他再進(jìn)京，可見(jiàn)陳留王也只不過(guò)是一個(gè)虛名而已。
孫吳假意投降，仍有二心
蜀漢、曹魏都已經(jīng)歸于麾下，接下來(lái)要對(duì)付的自然就是孫吳了，279年，司馬炎已然對(duì)孫吳勢(shì)在必得，他全面籌備這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，派遣精兵攻占孫吳，一鼓作氣直逼吳都建業(yè)，此時(shí)的孫吳并沒(méi)有像蜀漢一樣見(jiàn)勢(shì)不妙就投降于司馬昭，而是做了臨死之前的掙扎，派了將領(lǐng)進(jìn)行反抗。但是當(dāng)時(shí)的孫吳早已沒(méi)了優(yōu)勢(shì)，孫皓常年不關(guān)心朝政，只知道貪圖享樂(lè)，百姓心生怨言，軍隊(duì)更是亂作一團(tuán)。
司馬昭這一發(fā)兵，輕松就攻下了孫吳。孫皓雖然不是一個(gè)合格的君主，但是卻有著錚錚鐵骨，書中記載：孫皓聞晉兵已入城，欲自刎。后來(lái)中書令胡沖、光祿勛薛瑩紛紛勸說(shuō)，曰：“陛下何不效安樂(lè)公劉禪乎？”皓從之，亦輿櫬自縛，率諸文武，詣王濬軍前歸降。孫皓才無(wú)奈投降，但是態(tài)度惡劣，甚至還有著東山再起的心思。所以，司馬炎一早看清楚了孫皓，歸降只不過(guò)是緩兵之計(jì)，如果給他過(guò)大的權(quán)勢(shì)，必然會(huì)掀起叛亂，所以只是封了一個(gè)“歸命侯”。
結(jié)語(yǔ)：由此可見(jiàn)，古代的爵位制度也是加強(qiáng)集權(quán)的一種方法，越是不信任不忠心的人，得到的賞封也就更低。也有人可能疑惑司馬昭為什么會(huì)給他們封爵位而不是直接永除后患，其實(shí)司馬家族素來(lái)做面子功夫，這樣的做法，正能體現(xiàn)他們的仁政，與其趕盡殺絕，不如收入麾下，控制好他們的權(quán)勢(shì)，為己所用。本來(lái)封爵這件事情就是加強(qiáng)政權(quán)的一步棋，自然也要根據(jù)各種因素全方面衡量，因此三個(gè)國(guó)家的君主才會(huì)被封不同的爵位。
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