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          [轉(zhuǎn)載]學(xué)八字少走彎路

          按朝代來分命理水平,是一代不如一代!
          現(xiàn)代不如民國,民國不如清朝,清朝不如明朝,明朝不如宋朝!
          不說實際水平了,光從作者所著書籍就可以知道了。
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          從目前論壇上的斷命者的狀況來看,什么從弱從旺,大多數(shù)都是不能從的,遇到這樣的命,其實就是不入格局,入格者以富貴斷,不入格者以貧賤推。
          可見《子平真詮》和《滴天髓》之危害之大!
          至今命理界非常的混亂,無所適從,還不如用《淵海子平》一書為理論,精通一門就足夠了。
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          要說準確度,精通《淵海子平》比學(xué)精通《子平真詮》和《滴天髓》的人肯定強
          不信你除掉《淵海子平》(包括三命通會一書中的賦文)不學(xué),只學(xué)《子平真詮》和《滴天髓》結(jié)果會怎樣?
          也就是說沒有《子平真詮》和《滴天髓》這樣論命,沒有《淵海子平》是萬萬不能的。
          還是回到宋朝這個年代上的命在旦夕理理論上來,是正確的,絕對錯不了。

          學(xué)習(xí)步驟
          一、基本功
          認識天干地支,六十甲子,學(xué)會排八字,熟記干支體像

          二、熟記賦文--- 必須要熟記,那怕你理解力再強,熟記之后你才能體會到好處!
          把淵海子平一書的賦文背個滾瓜爛熟
          重點是:五行生克賦,玄機賦,對取用神有非常大的幫助。

          另外,學(xué)得三命通會有幾篇賦文不錯,《女命涇渭篇》《氣象篇》《六神篇》
          可惜當時我買的《三命通會》一書中沒有這些賦文,現(xiàn)在沒時間來驗證其準確度,只感覺文采和理論深度很不錯。

          賦文是古代大師多年經(jīng)驗的總結(jié),那時候的紙張可沒有現(xiàn)在這么方便,筆也沒現(xiàn)在的好寫,
          古代大師寫一篇文章是多么的不容易,可以用一字值千金來形容也不為過。

          三、學(xué)習(xí)一些新的命理書籍,并進行算命實踐。
          《八字精解》林國雄著 ——很實用準確
          《八字的奧秘》曾偉榮著——很實用準確
          《八字泄天機》司瑩居士——大陸的命理大師都從中吸收營養(yǎng),沒有人能不得益!
          《八字機緣點竅》光蓮居士——大陸的命理大師都從中吸收營養(yǎng),沒有人能不得益!
          重點掌握消化《淵海子平》中的以下賦文,再涉及其它賦文。
          熟記賦文的好處是,在學(xué)習(xí)命理過程中不會越學(xué)越亂,不會無所適從,不會越學(xué)越迷茫。
          按命理規(guī)律作用的先后關(guān)系,先陰陽五行,后十神,背賦文和運用賦文也是一樣的。
          主要賦文如下
          一、五行生克
          《論 五 行 生 剋 制 化》各有所喜所害例
          五行生克制化宜忌:
          金旺得火,方成器皿;
          火旺得水,方成相濟;
          水旺得土,方成池沼;
          土旺得木,方能疏通;
          木旺得金,方成棟梁。
          --
          金賴土生,土多金埋;
          土賴火生,火多土焦;
          火賴木生,木多火熾;
          木賴水生,水多木漂;
          水賴金生,金多水濁。
          --
          金能生水,水多金沉;
          水能生木,木盛水縮;
          木能生火,火多木焚;
          火能生土,土多火埋;
          土能生金,金多土變。
          --
          金能克木,木堅金缺;
          木能克土,土重木折;
          土能克水,水多土流;
          水能克火,火多水干;
          火能克金,金多火熄。
          --
          金衰遇火,必見銷镕;
          火弱逢水,必為熄滅;
          水弱逢土,必為淤塞;
          土衰遇木,必遭傾陷;
          木弱逢金,必為砍折。
          --
          強金得水,方挫其鋒;
          強水得木,方泄其勢;
          強木得火,方化其頑;
          強火得土,方止其焰;
          強土得金,方制其害。
          二、五行生克賦

          大哉干支,生物之始。

          本乎天地,萬象宗焉。

          有陰陽變化之機,時候淺深之用。

          故金木水火土無正形,生克制化理取不一。

          假如死木,偏宜活水長濡。

          譬若頑金,最喜紅爐火煅。

          太陽火忌林木為仇,棟梁材求斧斤為友。

          火隔水不能熔金,金沉水豈能克木。

          活木忌埋根之鐵,死金嫌蓋頂之泥。

          甲乙欲成一塊,須知穿鑿之功。

          壬癸能達五湖,蓋有并流之性。

          樗木不禁利斧,真珠最怕明爐。

          弱柳喬松,時分衰旺。

          寸金尺鐵,氣用剛?cè)帷?br>
          隴頭之土,少木難疏。

          爐內(nèi)之金,濕泥反蔽。

          雨露安滋朽木,城頭不產(chǎn)真金。

          劍戟成功,遇火鄉(xiāng)而反壞。

          城墻積就,至木地而生愁。

          癸丙春生,不晴不雨之象。

          乙丁冬產(chǎn),非寒非暖之天。

          極鋒抱水之金,最鈍離爐之鐵。

          甲乙遇金強,魂歸西兌。

          庚辛逢火旺,氣散南離。

          土燥火炎,金無所賴。

          木浮水泛,火不能生。

          三夏镕金,安制堅剛之木。

          三冬濕土,難堤泛濫之波。

          輕塵撮土,終非活木之基。

          廢鐵銷金,豈是滋流之本。

          木盛能令金自缺,土虛反被水相欺。

          火無木則終其光,木無火則晦其質(zhì)。

          乙木秋生,拉朽摧枯之易也。

          庚金冬死,沉沙墜海豈難乎。

          凝霜之草,奚用逢金。

          出土之金,不能勝木。

          火未焰而先煙,水既往而猶濕。

          大抵水寒不流,木寒不發(fā);

          土寒不生,火寒不烈;

          金寒不熔,皆非天地之正氣也。

          然萬物初生未成,而成久則滅。

          其超凡人圣之機,脫死回生之妙。

          不象而成,不形而化。

          固用不如固本,花繁豈若根深。

          且如北金戀水而沉形,南木飛灰而脫體。

          東水旺木以枯源,西土實金而虛己。

          火因土晦皆太過,五行貴在中和。

          以理求之,慎勿茍言,掬盡寒潭須見底。
          《玄機賦》

          太極判為天地,一氣分有陰陽。
          日干為主,專論財官,月支取格,乃分貴賤。
          有格不正者敗,無格有用者成。有官莫尋格局,有格局不喜官星。
          官印財食無破清高,殺傷裊刃用之為吉。
          善惡相交,喜去殺而從善,吉兇混雜,忌害吉以向兇。
          有官有殺,宜身旺制殺為奇,有官有印,畏財興助財為禍。
          身強殺淺,殺運無妨,殺重身輕,制鄉(xiāng)為福。
          身旺印多,喜行財?shù)兀敹嗌砣?,畏入財鄉(xiāng)。
          男逢比劫傷官,克妻害子,女犯傷官偏印,喪子刑夫。
          幼失雙親,財星太重,為人孤克,身旺無依。
          年沖月令,離祖成家,日破提沖,弦斷再續(xù)。
          時日對沖,傷妻克子,日通月令,得祖安身。
          木遇春長,遇庚辛反假為權(quán),火歸夏生,見壬癸能為福厚。
          土逢辰戌丑未,木重成名,金坐申酉之中,火鄉(xiāng)發(fā)福。
          水居亥子,戊己難侵,身坐休囚,平生未濟。
          身旺喜逢祿馬,身弱忌見財官。得時俱為旺論,失令便作衰看。
          四柱無根,得時為旺,日干無氣,遇劫為強。
          身弱喜印,主旺宜官。財官印綬,破則無功。殺傷裊劫,去之為福。
          甲乙秋生金透露,水木火運榮昌。
          丙丁冬降水汪洋,火土木方貴顯。
          戊己春生,西南方有救,庚辛夏長,水土運無傷。
          壬癸逢于土旺,金木宜榮
          身弱有印,殺旺無傷,忌行財?shù)亍?br>傷官傷盡,行官運以無妨。
          傷官用印宜去財,傷官用財宜去印。
          是或傷官財印俱彰,將何發(fā)福;身旺者用財,身弱者用印。
          用財去印,用印去財,方發(fā)彌福;正所謂喜者存之,憎者去之。
          財多身弱,身旺以為榮,身旺財衰,財旺鄉(xiāng)而發(fā)福。
          重犯官星,只宜制伏,食神疊見,須忌官鄉(xiāng)。
          頑金無火,大用不成,強木無金,清名難著。
          水多得土財多蓄,火焰逢波祿位高。
          有官有印,無破無榮,無印無官,有格取貴。
          陽刃格喜偏官,金神最宜制伏。
          雜氣財官刑沖則發(fā)。官貴太盛,旺處必傾。
          身太旺喜見財官,主太柔不宜祿馬。
          旺官旺印與旺財,入墓有禍。
          傷官食神并身旺,遇庫興災(zāi)。
          運貴在于支取,歲重向乎干求。
          印多者行財而發(fā),財旺者遇比何妨。
          格清局正,富貴榮華,印旺官旺,聲名特達。
          合官非為貴取,合殺莫作兇推。
          桃花帶殺喜淫奔,華蓋逢空多刻剝。
          平生不發(fā),八字休囚,一世無權(quán),身衰遇鬼。
          身旺者則宜泄宜傷,身衰者則喜扶喜助。
          稟中和莫令太過不及。
          若遵此法推詳,禍福驗如影響。
          至于為什么要舍棄《窮通寶鑒》《滴天髓》《子平真詮》
          第一個方面:
          首先是為了集中精力,其次是防止消化不良,更多的是不被誤導(dǎo)。

          第二個方面:看到論壇上好多人竟然連基本的格局都不會判斷,用神更是取得模棱兩可,猶豫不決。還有一部分被從旺從弱什么的給搞蒙了,我看后,沒幾個是能從的。用神斷準了,遇大運流年還是不準,這不能懷疑用神,而是大運流年和原局的組合變化所至。

          第三個方面,不管你怎么努力,總有一部分八字是算不準的,所以不要強求所有的命都能算準,只要把淵海子平的理論搞通搞透就足夠了。多而雜不如精而少。一訣通變看。
          幾條經(jīng)驗
          1.不要過于講究細節(jié),雖然能讓人佩服你的精確度,但多用不靈
          例如斷某人某年某月在樓上摔下來,也有可能是從山上滾下來,只要斷到此年會有生命危險就差不多了。不信你試試,你能有多少精力支推斷一個人的細節(jié),那樣會累。

          2. 不要多而泛的斷命,要斷就認真的斷好一個命,不要怕出錯,否則很難有進步。]
          看到論壇上有些人只斷一兩條,而且怕出錯的樣子,這樣不好,難以提高。

          3.學(xué)習(xí)命理一段時間后,要休息,從事其它的活動,過一段時間水平會自然提高,不要死盯住不放,比如放下兩三個月不學(xué)習(xí),換換其它的。然后再回頭來復(fù)習(xí)。此時不學(xué)水平也會提高。
          4.不要急著去算命,先把上面提到的賦文背熟,不懂不要緊,關(guān)鍵是要背熟,算命的時候一定要找到理論依據(jù),對著理論通變,靈活運用,再下結(jié)論。

          5.古代命理是飯,現(xiàn)代命理是菜,古代命理要經(jīng)常要吃,現(xiàn)代命理要換著吃,沒有飯吃不飽,沒有菜吃不下。


          時間久了你一定會知道我上面所說的是正確的,少走彎路的。
          正所謂其源不深其流不遠。
          借用五行賦的說法就是“固用不如固本,花繁豈若根深”
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