柳宗元《旦攜謝山人至愚池》：這是自由的感覺

公元805年，唐憲宗即位，開始打擊以王叔文和王伾為首的政治集團，永貞革新宣告失敗。柳宗元因參與革新，被貶為永州司馬，開始了十年永州生涯。公元810年，他移居到永州冉溪之畔，并將冉溪改名為愚溪。在這期間，他寫下了《旦攜謝山人至愚池》一詩，表達了在永州生活的感受，這首詩的原文如下：

新沐換輕幘，曉池風露清。

自諧塵外意，況與幽人行。

霞散眾山迥，天高數(shù)雁鳴。

機心當付路，聊適羲皇情。

“新沐換輕幘，曉池風露清”，我洗過頭換上輕薄的頭巾；晨光中的愚池露白風清。在一個清晨，詩人與一位謝姓隱士朋友來到愚溪之畔，禁不住用清澈的溪水洗頭，之后，換上一塊輕薄的頭巾，感受著迎面吹來習習涼風，心中愜意極了。于是，詩人更有心情去欣賞愚溪一帶的景致，他看到，在晨光中，愚溪之畔的草葉上的露珠晶瑩剔透，與霞光相得益彰，使整個環(huán)境都顯得清靜幽雅，置身其中，不覺忘記了凡塵俗世。

“自諧塵外意，況與幽人行”，這景致符合我超脫塵世的心意；更何況我還與隱士攜手同行。頷聯(lián)承接首聯(lián)，愚溪一帶的恬靜幽雅的景致符合詩人內(nèi)心的期待，因為，這景致符合他超脫塵世的心意。此時，詩人謫居永州已經(jīng)六年，時光漸漸修復了心靈的創(chuàng)傷，并且，永州奇異的山水風光也給詩人以慰藉，更何況，此時還有一位超塵脫世的隱士朋友隨行，就更覺拋卻了塵世的束縛，達到了閑適恬淡，物我合一的境界了。

“霞散眾山迥，天高數(shù)雁鳴”，朝霞散去群山更顯遼遠；曠遠的天空下飛過幾只長鳴的大雁。在頸聯(lián)中，詩人轉而寫遠景，他向東方眺望，望見一輪紅日東升，在朝陽的照射下，晨霧漸漸散去，視野逐漸清晰，那遠處的群山也隨之清晰起來，遠遠望去，更覺遼遠。詩人仰望天空，望見幾只大雁鳴叫著飛向遠方，消失在曠遠的天幕下。在愚溪之畔，詩人望見了一幅高遠寥廓的圖景，胸襟也隨之開闊起來了。

“機心當付路，聊適羲皇情”，把機變詭詐的心交給那些當權者吧；我暫且去體驗伏羲時淳樸的民情。永貞革新的失敗，仕途的失意，曾給詩人帶來了巨大的打擊，也讓他認識到官場中勾心斗角，爭名奪利的小人太多，真正為百姓謀福利的人寥寥無幾，他也因此對黑暗的官場感到失望。如今，詩人在永州的山水之間尋覓到了心靈的慰藉，就讓官場中的那些人繼續(xù)爾虞我詐吧，他在永州體驗到了伏羲時代淳樸的民情，體驗到了自由的感覺。

“有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩；無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物”，正如王國維在《人家詞話》中所說的這樣，詩人把自己的情感滲透在景物之中，情景交融，渾然一體，表達出了最自由的情感。

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