一部足夠優(yōu)秀的作品是能夠在讀者心中留下深深的烙印的，金庸筆下的各部作品就做到了這一點(diǎn)，當(dāng)然，也可能是因?yàn)榘肆憔帕愫蟮膴蕵?lè)方式匱乏，武俠小說(shuō)成了我們解悶的最佳伴侶，但金庸故事本身足夠精彩也一定是它能從諸多武俠故事中脫穎而出的原因，而要說(shuō)其中最成功的一個(gè)系列，莫過(guò)于“射雕三部曲”。
而作為“射雕三部曲”的完結(jié)篇，很難說(shuō)《倚天屠龍記》是為這個(gè)系列畫(huà)上了圓滿(mǎn)的句號(hào)，因?yàn)樽x者總想著“金庸若能再寫(xiě)一部作品，延續(xù)這個(gè)系列就好了”，也不僅僅是因?yàn)樽x者“貪婪”，而是因?yàn)闀?shū)中確實(shí)是有不少細(xì)節(jié)值得展開(kāi)細(xì)說(shuō)。
（張無(wú)忌、趙敏劇照）
《倚天屠龍記》完結(jié)之后，金庸似乎是寫(xiě)漏了幾個(gè)角色的故事，以至于后世多了一個(gè)邪道門(mén)派。
一、后倚天時(shí)代的故事
后倚天時(shí)代還有什么故事可寫(xiě)？其實(shí)嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，金庸自己都已經(jīng)為后續(xù)的劇情鋪好了路，比如主角張無(wú)忌后續(xù)的人生都值得去寫(xiě)。
從表面來(lái)看，張無(wú)忌后來(lái)是選擇與趙敏一同歸隱大漠，但這種說(shuō)法就連金庸自己都不信，因?yàn)樗溃瑥垷o(wú)忌是個(gè)優(yōu)柔寡斷的人，直至?xí)紱](méi)有真正了解自己的內(nèi)心，不知道自己到底最?lèi)?ài)哪一個(gè)女子，與其說(shuō)他是愛(ài)趙敏，倒不如說(shuō)是周芷若將他推向了趙敏。
比如金庸在后記中提到的這段設(shè)定：“張無(wú)忌最后與趙敏前往蒙古，從此不回中土，但如出現(xiàn)其他偶然因素，周芷若可能去蒙古找他，他可能和趙敏同去波斯找小昭，可能為了明教而不得不獨(dú)自回中土辦事，也可能在西域遇到殷離……世事主要是人為的，而張無(wú)忌只記得別人對(duì)他的好處，于是，人人都是好人，人人都很可愛(ài)……”
然而如此多的“可能性”，金庸卻沒(méi)有將任何一條化為現(xiàn)實(shí)。
不過(guò)除了主角張無(wú)忌的故事之外，書(shū)中還有另一條支線值得去寫(xiě)，那是關(guān)于書(shū)中的兩個(gè)大惡人的故事。
二、被遺忘的兩位惡人
從明面上來(lái)看，似乎到了故事結(jié)尾之時(shí)，書(shū)中那些曾經(jīng)做過(guò)惡的反派都已經(jīng)得到了應(yīng)有的懲罰。
（成昆劇照）
比如一切陰謀的幕后黑手成昆，他被謝遜毀了雙目，又被困在少林寺中，他的結(jié)局多半會(huì)和《天龍八部》中的蕭遠(yuǎn)山、慕容博、丁春秋一樣，在少林寺中守著青燈古佛直至死去。
又如身為張無(wú)忌義父的謝遜，哪怕有“主角義父”這一層身份，謝遜也需要為自己早年間犯下的錯(cuò)付出代價(jià)，他也主動(dòng)留在了少林寺中，以此贖罪。
甚至明教中人都可以被視為反派魔頭，畢竟他們?cè)缒觊g也如謝遜一樣多行不義，尤其是那韋蝠王，且不知他吸了多少人的血。
于是原著最后一回中提到過(guò)這么一句：“朱元璋派徐達(dá)帶兵北伐，將元順帝趕入塞外沙漠，蒙古人在中華所建的元朝就此滅亡。朱元璋倒還記得明教，將他所建的朝代稱(chēng)為'明朝’。但因明教維護(hù)百姓，朝廷官府便對(duì)其殘殺鎮(zhèn)壓，時(shí)日既久，后世首領(lǐng)無(wú)能，明教終于也漸漸式微了?！?/p>
（謝遜劇照）
可想而知，明教之中的大部分主力應(yīng)該是被明朝的大軍給剿滅了，否則他們也不至于式微。
既然如此，還有什么反派幸免于難？答案是“玄冥二老”。
玄冥二老的結(jié)局是什么？書(shū)中的確沒(méi)說(shuō)，故事只發(fā)展到張無(wú)忌將二老打傷，也就不了了之了，關(guān)于他們的最后一段描述是這樣的：“玄冥二老大怒，各出右掌向張無(wú)忌胸口擊去。張無(wú)忌不讓不避，受了他們掌力。波的一聲，二老手臂劇痛，胸口氣血翻涌，委頓在地，站不起身。以他二人此時(shí)武功修為，連趙敏往日手下的神箭八雄也及不上了。張無(wú)忌也不再懲罰二老，和趙敏一同回到少林寺中。”
要不怎么說(shuō)張無(wú)忌是個(gè)圣母心的角色呢？要知道當(dāng)年的他可正是因?yàn)橹辛诵ざ系男ど裾撇挪铧c(diǎn)丟了小命，后來(lái)玄冥二老又多次與他作對(duì)，并且這二人本就是魔頭百損道人的弟子，死不足惜，此時(shí)張無(wú)忌居然選擇放過(guò)他們，著實(shí)不應(yīng)該，至于這二老后來(lái)去了哪兒，金庸就再也沒(méi)交代了。
（玄冥二老劇照）
而這也為后世一個(gè)邪道門(mén)派的崛起埋下了伏筆。
三、悄然崛起的魔教
試想你若是玄冥二老，你會(huì)善罷甘休嗎？當(dāng)然不會(huì)，這二人一生作惡多端，想要他們自己悔悟是不可能的，所以即便他們的武功已基本被廢，也絲毫不影響他們有卷土重來(lái)的心。
（明教劇照）
以玄冥二老的為人，他們必然會(huì)對(duì)張無(wú)忌恨之入骨，對(duì)明教也恨之入骨，所以他們或許會(huì)以“報(bào)復(fù)明教”為目的，創(chuàng)立一個(gè)與明教為敵的組織，即《笑傲江湖》時(shí)代禍害武林的日月神教。
當(dāng)然，可能有人會(huì)說(shuō)日月神教與明教就是同一個(gè)組織，筆者不以為然，首先是從這兩個(gè)組織的組織架構(gòu)來(lái)看，明教的教眾雖然也尊重教主，但卻并沒(méi)有像日月神教那樣等級(jí)分明，試想日月神教中有五散人這樣口無(wú)遮攔的角色，無(wú)論是任我行還是東方不敗多半都會(huì)將他們殺了，顯然，兩個(gè)組織的氛圍是不一樣的。
其次，明教沒(méi)有更名日月神教的理由，他們何須將“明”給拆分開(kāi)來(lái)？正是順著這個(gè)邏輯，只有與明教有仇的人，才會(huì)有心將“明教”給拆散，所以玄冥二老的確是有理由將“明”字一分為二，為自己創(chuàng)立的組織起名“日月神教”，其最初的目標(biāo)就是除滅明教，這才是為何到了笑傲?xí)r代武林中再無(wú)明教，只剩下日月神教的原因。
（東方不敗劇照）
至于你說(shuō)玄冥二老在幾乎武功盡失的情況下如何再度崛起，那也不難解釋?zhuān)?dāng)年楊過(guò)斷臂之后也是武功盡失，郭靖甚至都覺(jué)得他活不下去，可誰(shuí)能想到他后來(lái)邂逅神雕，意外得到獨(dú)孤求敗的真?zhèn)髂兀?/p>
所謂無(wú)巧不成書(shū)，武俠故事中發(fā)生任何稀奇古怪的事都不足為奇，而金庸漏寫(xiě)了玄冥二老的結(jié)局，或許就是為續(xù)篇故事埋伏筆，也讓《倚天屠龍記》到《笑傲江湖》的過(guò)渡變得更順暢，不過(guò)很可惜，直至金老仙逝，他也未再創(chuàng)作一部作品，讀者也只能自行腦補(bǔ)，去還原這些被略過(guò)的劇情了。
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