《倚天屠龍記》中登場(chǎng)的高手眾多，但要論“絕頂高手”，其實(shí)只有兩個(gè)半，前兩位自然是武當(dāng)派祖師張三豐以及后來(lái)的明教教主張無(wú)忌，而那“半個(gè)”則是指古墓派的黃衫女子，畢竟黃衫女子師承楊過(guò)一脈，她在書(shū)中還只展現(xiàn)了《九陰真經(jīng)》中的武功，她的綜合實(shí)力是否能與“二張”相提并論其實(shí)很難說(shuō)。
但無(wú)論如何，“二張”的確是站在了武林之巔，但二人的武林地位卻又稍有不同，可以明確地說(shuō)，張三豐就是武林至尊，而張無(wú)忌卻始終差了點(diǎn)火候。
（黃衫女劇照）
明明張無(wú)忌奇遇不斷，為何他無(wú)法像師公那樣成為武林至尊？二者之間的差距到底在哪？
一、武林至尊張三豐
張三豐在武林中的定位就是“武林至尊”，這一點(diǎn)從他的壽宴也能看出，盡管張三豐的每一次壽宴都會(huì)出事，但武林中的各大門派紛紛派出代表前去向他賀壽便足以說(shuō)明張三豐的地位。
論武功水平，的確是鮮有人能夠與張三豐相提并論，他那武當(dāng)九陽(yáng)功、純陽(yáng)無(wú)極功、太極神功都已達(dá)到隨心所欲的境界，即便他也無(wú)法違背生老病死的規(guī)律，但歲月的痕跡在他身上其實(shí)并不明顯，直至百歲高齡，他仍屹立于武林之巔。
（張三豐劇照）
張三豐能夠成為武林至尊，其中一個(gè)重要的原因就是他足夠長(zhǎng)壽，他的前輩覺(jué)遠(yuǎn)、無(wú)色等人都已不在人世間，更早的五絕高手更是早已退場(chǎng)，而與他同時(shí)期出道的峨眉派祖師郭襄也因?yàn)樵缒觊g思念楊過(guò)以及晚年尋屠龍刀無(wú)果而積勞成疾，早已死去，所以張三豐能成為倚天時(shí)代的武林至尊除了自身實(shí)力夠強(qiáng)之外，其實(shí)另一方面也是因?yàn)椤巴幸r托”。
二、“后浪”張無(wú)忌
再看張無(wú)忌，似乎從明面上來(lái)看，他似乎也成為了同輩高手中的佼佼者。
與他同時(shí)期的高手諸如峨眉派的周芷若，武當(dāng)派的宋青書(shū)似乎都不夠看，即便是后期已經(jīng)修煉了《九陰真經(jīng)》的周芷若其實(shí)論綜合實(shí)力也是遠(yuǎn)不及張無(wú)忌的。
張大教主可是身懷九陽(yáng)神功、乾坤大挪移、太極、圣火令四大神功的奇人。
其中光憑九陽(yáng)神功加乾坤大挪移的組合就足以讓他稱霸武林，因?yàn)闀?shū)中有這么一番描述：“要知天下諸般內(nèi)功，皆不逾九陽(yáng)神功之藩籬，而乾坤大挪移運(yùn)勁使力的法門，又是集一切武功之大成，一法通，萬(wàn)法通，任何武功在他面前都已無(wú)秘奧之可言。”
也正因?yàn)橛心莾砷T神功為根基，他后來(lái)修煉太極神功與圣火令神功之時(shí)才能手到擒來(lái)，論武功之高，若拋開(kāi)輩分之說(shuō)，張無(wú)忌其實(shí)是足以與師公張三豐一較高下的。
（渡厄劇照）
其實(shí)當(dāng)時(shí)河間雙煞登場(chǎng)時(shí)，渡厄說(shuō)過(guò)的一句話就客觀地反映了張無(wú)忌的實(shí)力，原文道：“渡厄黑索一揚(yáng)，說(shuō)道：'明教張教主，天下第一高手，河間雙煞怎地不知？’”
足見(jiàn)論武功，張無(wú)忌已然是天下第一高手，可成為“武林至尊”從來(lái)都不是只憑武功高就能做到，在筆者看來(lái)，張無(wú)忌成不了武林至尊的原因很簡(jiǎn)單，就在于他的對(duì)手過(guò)于強(qiáng)大。
三、無(wú)解的對(duì)手
前文提到過(guò)，張三豐能夠成為“武林至尊”，其中最重要的原因之一便是他的壽命足夠長(zhǎng)，熬死了同輩的高手，晚輩在他面前自然也不敢造次，只要他尚在人間，張無(wú)忌又怎敢以“武林至尊”自居？無(wú)論如何，他都會(huì)給師公幾分薄面。
所以從這個(gè)角度來(lái)看，張無(wú)忌是無(wú)法凌駕于師公之上去成為“武林至尊”的。
不過(guò)張無(wú)忌面臨的對(duì)手可還不僅僅只有他的師公張三豐這一人，那還只是從武林的角度去分析原因，事實(shí)上張無(wú)忌所處的時(shí)代背景也決定了他當(dāng)不了武林至尊。
（張無(wú)忌劇照）
當(dāng)時(shí)的主題是什么？其實(shí)在“六大門派圍攻光明頂事件”之后，《倚天屠龍記》的主題就是正邪之爭(zhēng)了，而是武林群雄對(duì)抗大元朝廷，而在大元滅亡之后，身為武林盟主之人會(huì)“遭遇”什么？若是由他帶領(lǐng)群雄擊潰了大元，那么這人難免會(huì)被推上皇位。
當(dāng)然，有人要問(wèn)了，張三豐怎么就沒(méi)被推上皇位？一來(lái)他年事已高，二來(lái)后來(lái)?yè)敉嗽姷娜艘驳拇_不是他，他對(duì)那皇位是沒(méi)有“威脅”的。
而張無(wú)忌則不同，他正處當(dāng)打之年，他若是成了武林至尊，勢(shì)必會(huì)被推上皇位，那便不符合他的預(yù)期了。
而此時(shí)張無(wú)忌的另一位強(qiáng)敵人選也浮出水面，那人便是朱元璋，朱元璋雖然沒(méi)有一身蓋世神功，但他野心勃勃，早有稱帝之心，盡管他所向往的并非“武林至尊”的位置，但一旦出現(xiàn)了一位武林至尊，便會(huì)阻礙他的稱帝之舉，所以無(wú)論如何，他會(huì)想盡辦法除掉那武林至尊，事實(shí)上朱元璋在書(shū)中也的確是有心害張無(wú)忌的。
（朱元璋劇照）
甚至到了《倚天屠龍記》故事結(jié)束之后，朱元璋還有鎮(zhèn)壓明教的舉動(dòng)，原文道：“朱元璋派徐達(dá)帶兵北伐，將元順帝趕入塞外沙漠，蒙古人在中華所建的元朝就此滅亡。朱元璋倒還記得明教，將他所建的朝代稱為'明朝’。但因明教維護(hù)百姓，朝廷官府便對(duì)其殘殺鎮(zhèn)壓，時(shí)日既久，后世首領(lǐng)無(wú)能，明教終于也漸漸式微了。”
他怕的就是再出現(xiàn)一個(gè)像張無(wú)忌一樣的人物，還是那句話，他無(wú)心當(dāng)武林至尊，但他不容許有一個(gè)“武林至尊”存在。
所以綜合來(lái)說(shuō)，從“武林”的角度來(lái)看，張三豐的存在就決定了張無(wú)忌無(wú)法成為武林至尊，而從“天下”的角度來(lái)看，朱元璋的存在也決定了張無(wú)忌無(wú)法成為武林至尊。
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