午門是紫禁城的正門，也是今天故宮博物院的正門。位于紫禁城乃至京師南北軸線的正南方，也就是子午線的午位。
北京皇城的金水河分為內(nèi)金水河和外金水河。流經(jīng)午門后、太和門前的這條是內(nèi)金水河，流經(jīng)天安門前的金水河為外金水河。我們要說的就是這條內(nèi)金水河。內(nèi)金水河綿延2000多米，在紫禁城內(nèi)有供水、排水、防火和美化皇宮的作用。當然，還有古代皇室最重視的堪輿學作用。
接下來，我將從幾個方面來探討午門和內(nèi)金水河是如何依據(jù)八卦的意象來修建，以及代表了何種含義。
【注：本文中的八卦是指文王八卦，也就是所謂的“后天八卦”，而非伏羲八卦（先天八卦）】
一、卦象
八卦中的離卦，代表的方位是正南，屬性是火，午門不僅是紅墻，而且梁枋上的彩繪也是紅色為主，門樓內(nèi)外檐朱紅地繪“西番草三寶彩畫”，與一般以青綠色為主的檐下彩畫做法明顯不同。
而坎卦，代表的是正北，屬性是水，當然就應了金水河。
二、卦象動物
根據(jù)周代開始確立的天子“三朝五門”的宮室制度，午門所處的位置，就是“五門”中的雉門。所謂“五門”，見于東漢鄭玄注《禮記 · 明堂位》曰：“天子五門，皋、庫、雉、應、路”。
而離卦所代表的動物正是雉。這是巧合嗎？當然不是，午門的每一處構(gòu)件，都在呼應雉鳥的意象。午門整個建筑呈“凹”字形，左右門樓稱“東西雁翅樓”，形同鳳凰展翅。午門上的五座門樓，名為“五鳳樓”。
坎卦代表的動物是豕，也就是豬，看起來跟水沒什么關(guān)系，不過，根據(jù)《史記·天官書》記載：“奎曰封豕，為溝瀆”?！皽蠟^”即是水，也就是說豕負責掌管水。
三、卦象運動
《易經(jīng)》中的記載是“離，麗也。”這里的“麗”解釋為“成雙成對”，正好是東西雁翅樓的對稱形制。
另外，“坎，陷也。”“陷”即是“嵌入”。我們可以看到，內(nèi)金水河行至午門，突然就凹下，與其他內(nèi)金水河模仿自然河流的形態(tài)明顯不同，就是為了呼應這個“陷”字。
四、卦象代數(shù)
從正面看，午門的正門有三個，左右雁翅樓各有掖門一扇。三扇正門上的門釘有八十一顆，兩扇掖門的門釘有七十二顆，都是九的倍數(shù)，而離卦代表的數(shù)字正是九。
坎卦代表的一，沒什么好說的，一以貫之。
五、水火既濟
上水下火，組成了《易經(jīng)》六十四卦中的“既濟卦”。卦辭是：“亨，小利貞；初吉終亂。”也就是說，既濟卦象征成功：此時功德完滿，連柔小者都亨通順利，有利于堅守正道；開始時是吉祥的，但如有不慎，終久必導致混亂。不管是明故宮還是清故宮，修建時都表明王朝初立，天下初定，這是教導后世帝王需勤謹治國。
由此可見，午門的復雜形制完全依賴于八卦意象，簡直是無八卦不成活，其中更包含“陰中藏陽，陽極生陰”的深刻義理。因為，午門所處陽剛至極的“午位”，但它所屬的離卦，在八卦中偏偏屬于陰卦。
更有意思的是，把午門看做一個“凹形”，再假想一個同樣大小的“凸”字形填補進去，就形成一個方形，把這個方形的面積乘以36，便是整個紫禁城的大小。36在中國傳統(tǒng)數(shù)理中象征“天罡”之數(shù)，這36位天罡神將守衛(wèi)的星宿，名為“紫微星”，傳說是天帝居住的地方。
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