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          《說(shuō)文解字》第219課:細(xì)說(shuō)“登”字和“癶”字頭
          接著我們的《說(shuō)文解字》課程,今天是第219課,講《說(shuō)文解字》540部中“癶”部的三個(gè)漢字,分別是“癶、癹、登”,“癶”部只有這三個(gè)字,其中“癶”是部首漢字(人們也通常把“癶”稱為“登字頭”),“登”是今天的重點(diǎn)漢字。詳情如下:
          1、癶?!墩f(shuō)文解字》540部部首漢字,同時(shí)也是現(xiàn)代漢語(yǔ)201部部首之一,讀bō。《說(shuō)文解字》給的解釋是:“癶,足剌癶也。從止、”,象形字,本義是兩足分張。像左右二足分張之形。人兩足分張則行而不正。我們知道:兩腳分張,不管是前面分張(外八字)還是后面分張(內(nèi)八字),都不是正常的行走姿態(tài)。如圖:

          (八字腳)
          徐鍇的《說(shuō)文系傳》:“兩足相背不順,故剌癶也?!倍斡癫玫摹墩f(shuō)文解字注》:“剌癶,疊韻字?!别埦肌墩f(shuō)文部首訂》:“剌癶古語(yǔ),謂足動(dòng)止不自由,形容其行不前貌也?!蓖躞薜摹墩f(shuō)文解字句讀》:“兩足箕張是剌癶也?!眱芍荒_像畚箕一樣張開(kāi)就是剌癶,顯然,這樣的狀態(tài)走路是不順的。
          剌癶亦寫(xiě)作“獵(liè)跋”,《說(shuō)文解字·足部》:“?,步行獵跋也?!?與癶同詞異字。或作“剌犮”,或者倒過(guò)來(lái)說(shuō)“拔剌”漢代陸賈《新語(yǔ)·懷慮》:“拔剌難匡?!敝弊g大意就是兩足分張不好糾正。或作“賴?”,都是不正之義。
          癶字的小篆寫(xiě)法如圖:

          (癶字的小篆寫(xiě)法)
          2、癹。讀bá?!墩f(shuō)文解字》給的解釋是:“癹,以足踏夷草。從癶,從殳?!洞呵飩鳌吩唬骸卑j夷蘊(yùn)崇之?!霸S慎認(rèn)為此字是會(huì)意字(后人有不同意見(jiàn))。本義是用腳踏除草。
          如果按照許慎的會(huì)意字理解,會(huì)意如何來(lái)的呢?上面是一雙腳,下面是“殳”字,殳是古代的兵器,腳下有兵器,似乎與草毫不相關(guān)。但是許慎引用《春秋傳》里的一句話:“癹夷蘊(yùn)崇之。”這句話出自《左傳·隱公六年》:“為國(guó)家者,見(jiàn)惡如農(nóng)夫之務(wù)去草焉,(芟)夷蘊(yùn)崇之,絕其本根,勿使能殖,則善者信矣?!敝卫韲?guó)和家的人,見(jiàn)到惡,就要像農(nóng)夫急于除雜草一樣,鋤掉它聚積起來(lái)肥田,挖掉它的老根,不要使它再生長(zhǎng),那么善的事物就能發(fā)展了。顯然,今本所通行的芟的寫(xiě)法更通順。照文意來(lái)說(shuō),癹字的意思就是除草,只是除草的動(dòng)作并沒(méi)有描述清楚。注意,這里有個(gè)問(wèn)題,今本的《左傳》,這里都寫(xiě)作“芟”。
          是許慎引用錯(cuò)了嗎?不是的。王筠的《說(shuō)文解字句讀》:“《秋官·敘官·薙氏》注引作‘芟夷蘊(yùn)崇之’”似亦后人不識(shí)癹字,而改以既偽《左傳》也?!段倪x·答賓戲》:‘夷險(xiǎn)芟荒?!瘯x灼曰:‘發(fā),開(kāi)也。今諸本皆作芟字。案:發(fā)亦癹之訛?!八J(rèn)為這里這個(gè)字本來(lái)就是“癹”,但是后人有直接改成“芟”的,也有改成“發(fā)”的,我們覺(jué)得這種說(shuō)法很合理。
          看字形發(fā)展:

          (癹字的字形發(fā)展)
          在春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,癹字的上面是一雙腳,下面是手持某種器具或者拔除某物的樣子,只是到了小篆時(shí)中間才發(fā)展成蜷縮的人的樣子。但不管具體字形如何,都無(wú)法會(huì)意出用腳踏除草的意思。許慎認(rèn)為它是這個(gè)意思的依據(jù),就是《左傳》里的那句話。所以桂馥在《說(shuō)文義證》里說(shuō):“當(dāng)云癶亦聲”,他覺(jué)得這是個(gè)形聲字。
          我們只能列出來(lái),無(wú)法斷定,只能待考,好在,“癹”早已不是常用字,影響并不大,了解即可。
          癹字的小篆寫(xiě)法如圖:

          (癹字的小篆寫(xiě)法)
          3、登。這是現(xiàn)代漢語(yǔ)常用字,讀音有兩個(gè):
          (一)dēng?!墩f(shuō)文解字》給的解釋是:“登,上車(chē)也。從癶、豆,象登車(chē)形?!痹S慎認(rèn)為登是象形字,像登車(chē)的樣子,所以本義是上車(chē)也。既是象形字,先考察一下字形:

          (《字源》里登的字形發(fā)展)
          顯然,最早的字形跟上車(chē)毫無(wú)關(guān)系,所以李學(xué)勤先生主編的《字源》中,陳英杰先生認(rèn)為登是形聲字。甲骨文里有這個(gè)字,像兩手捧食器以進(jìn)獻(xiàn)之形,在語(yǔ)句意義上也多為進(jìn)獻(xiàn)之義。古文字中的登以《爾雅·釋詁下》中的解釋為準(zhǔn),即:“登,升也?!辈⒄J(rèn)為這是從“癶”之“登”字的本義?!渡⑹媳P(pán)》中的“登于廠源”即用本義?!墩f(shuō)文》之“上車(chē)也”之訓(xùn)乃引申義。進(jìn)獻(xiàn)可以引申為本義的引申用法,也可以認(rèn)為是與“烝”同源通用。西周金文的“烝”祭之“烝”均從米作,沒(méi)有例外,春秋時(shí)期始借“登”表“烝”兩個(gè)字是同源詞,“登”亦為禮器之稱?!稜栄拧め屍鳌贰巴叨怪^之登”。
          這里已經(jīng)有了三個(gè)意義:其一、升;其二、一種禮器(瓦豆,祭祀時(shí)盛肉食),其三、進(jìn)獻(xiàn)。這跟許慎的“上車(chē)也”都不相同,合起來(lái)有四個(gè)本義的說(shuō)法了。
          段玉裁《說(shuō)文解字注》:“引申之,凡上升曰登。從癶豆。象登車(chē)形?!彼庠S慎象形的說(shuō)法,只是增加了引申義。徐鍇似乎也贊同象形字的說(shuō)法,《說(shuō)文系傳》:“臣鍇曰:兩手捧登車(chē)之物也,登車(chē)之物,王謂之‘乘石’”。這似乎又有新的意義。你看,這個(gè)字爭(zhēng)論有多少。
          爭(zhēng)論這么大,簡(jiǎn)直無(wú)所適從。相比之下,《字源》所借用的古文字字形更多,解釋也較為合理,我們暫以《字源》為準(zhǔn)。登的本義就是升。其實(shí),《玉篇·癶部》中的登也訓(xùn)為:“登,升也?!北热纭兑住っ饕摹罚骸俺醯怯谔欤笕胗诘??!睍x陶淵明《歸去來(lái)辭》:“登東皋以舒嘯,臨清流而賦詩(shī)。”用的都是升的意義。

          (《歸去來(lái)兮辭》辭意圖)
          本義之外,登的用法還有很多,舉其中常用的說(shuō)說(shuō):
          (1)高。比如《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)九》:“哀名之不令,不哀年之不登。”韋昭注稱:“登,高也。大意是:君子愁的是名聲不好,而不愁年事不高。
          (2)升遷;提拔?!稌?shū)·堯典》:“疇咨若時(shí)登庸?”孔傳稱:“庸,用也。誰(shuí)能咸熙庶績(jī),順是事者,將登用之?!毕喈?dāng)于誰(shuí)能把這件事辦好并取得好的成績(jī),就提拔誰(shuí)。又比如柳宗元《非<國(guó)語(yǔ)>·命官》“(晉)文公將行霸。而不知變是弊俗以登天下之士?!保ㄇ捌诘模x文公將要爭(zhēng)霸天下,卻不知道改革弊俗,以提拔重用天下名士。

          (影視劇中的晉文公)
          (3)成熟?!对鲰崱さ琼崱罚骸暗?,熟也?!薄睹献印る墓稀罚骸爱?dāng)堯之時(shí),天下猶未平,洪水橫流,泛濫于天下……五谷不登?!敝祆渥⒎Q:“登,成熟也?!庇袀€(gè)成語(yǔ)叫五谷豐登,出自《六韜·龍韜》:“戰(zhàn)勝于外;功立于內(nèi);百姓歡悅;將無(wú)咎殃。是故風(fēng)雨時(shí)節(jié);五谷豐熟;社稷安定?!敝肝骞蓉S收。泛指糧食豐收。登的意思就是莊稼成熟。

          (五谷豐登)
          (4)實(shí)現(xiàn);完成。《爾雅·釋詁下》:“登,成也?!北热纭抖Y記·月令》:“季春之月,蠶事既登,分繭稱絲效功?!坝直热纭稘h書(shū)·敘傳下》:”國(guó)富刑清,登我漢道?!邦亷煿抛⒎Q:“登,成也?!?/section>
          (5)增加?!蹲髠鳌ふ压辍罚骸瓣愂先?,皆登一焉,鍾乃大矣。”杜預(yù)注稱:“登,加也。加一,謂加舊量之一也。”大意是:陳氏的(豆、區(qū)、釜)三種量器都增加了一成,鍾的容量增大了。這是說(shuō)陳氏愛(ài)惜民眾,以大量具借出,以小量具收回,所以民心歸附。
          (6)進(jìn)獻(xiàn)。這個(gè)意義前面辨析時(shí)說(shuō)過(guò),很可能就是登的本義?!队衿ぐh部》:“登,進(jìn)也。”《呂氏春秋·仲夏》:“農(nóng)乃登黍?!备哒T注稱:“登,進(jìn)也?!?/section>
          (7)上冊(cè);登載?!队衿ぐh部》:“登,上也?!北热纾旱菆?bào)紙了?!吨芏Y·秋官·司民》:“司民掌登萬(wàn)民之?dāng)?shù),自生齒以上,皆書(shū)于版。”鄭玄注稱:“登,上也。”這是中國(guó)早期的戶籍管理。
          (8)科學(xué)考試中選。比如:登了金榜。《新唐書(shū)·劉禹錫傳》:“登博學(xué)弘詞科?!?/section>

          (大詩(shī)人劉禹錫)
          (9)捕取。《禮記·月令》:“(季夏之月)命漁師捕伐蛟,取鼉,登龜,取黿?!编嵭⒎Q:“四者甲類,秋乃堅(jiān)成……龜言登者,尊之也?!边@四種都是到了秋天之后變得堅(jiān)硬,用以是季夏之月才開(kāi)始捕取,對(duì)龜表示尊稱,稱“登”。
          (10)祭祀時(shí)盛肉食的禮器?!稜栄拧め屍鳌罚骸巴叨怪^之登?!北热纭对?shī)經(jīng)·大雅·生民》:“卬盛于豆,于豆于登?!薄睹珎鳌贩Q:“木曰豆,瓦曰登?!蔽野鸭榔费b碗盤(pán),木碗瓦盆都用上。

          (戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的銅豆)
          (11)用作副詞。表示時(shí)態(tài)。相當(dāng)于當(dāng)即、立刻。清代黃生《義府·冥通記》:“登,登時(shí)也。登之開(kāi)聲為當(dāng),蓋言當(dāng)時(shí)也?!北热纭端?jīng)注·洛水》:“自晨至中,紫云沓起,甘雨登降?!奔从么肆x。
          (12)進(jìn)入;放入?!痘茨献印た姺Q》:“錦銹登廟,貴文也?!备哒T注稱:“登,猶入也?!?/section>
          (13)只;停留。這個(gè)較多用于近現(xiàn)代漢語(yǔ)。比如茅盾《多角關(guān)系》:“廠里停工已經(jīng)四個(gè)月了,登在上海的幾位股東屢次催我回來(lái)一趟。”
          (14)掂量。《文明小史》第二十二回:“鄧門(mén)上一見(jiàn)(那兩件禮物)雕鏤精工,愛(ài)不釋手,登一登分兩,有二十來(lái)兩重。”
          (15)踩,走過(guò)?!都崱るQ韻》:“登,履也。”比如《水滸全傳》第八十四回:“卻說(shuō)時(shí)遷,他是個(gè)飛檐走壁的人,跳墻越城,如登平地。”

          (影視作品里的時(shí)遷)
          (16)通“蹬”。腿和腳向腳底的方向用力?!段饔斡洝返谒氖幕兀骸暗侥菐?,用腳登開(kāi)門(mén)看是,原來(lái)是個(gè)大東廁?!?/section>
          此外,登還用作姓?!稄V韻·登韻》:“登,姓。蜀有關(guān)中流人始平登定?!?/section>
          (二)dé。讀音出自《字匯補(bǔ)》。通“得”。《公羊傳·隱公五年》:“公曷為遠(yuǎn)而觀魚(yú)?登來(lái)之也?!焙涡葑ⅲ骸暗牵x言得來(lái),得來(lái)之者,齊人語(yǔ)也。齊人名求得為得來(lái)。作登來(lái)者,其言大而急,由口授也。”徐彥疏:“謂齊人急語(yǔ)之時(shí),得聲如登矣……”顯然,這是地方方言的讀音。
          登字的小篆寫(xiě)法如圖:

          (登字的小篆寫(xiě)法)
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