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          千年來,各書體法家浩若繁星,嫻于篆法者寥若晨星,是何緣故

          自從秦漢以后,中經(jīng)唐宋以迄元明清,幾千年來工書法之人數(shù)不勝數(shù),各種書體之書法家更是浩若繁星,然而嫻于篆法的卻寥若晨星,這到底是什么緣故呢?

          首先是篆書這種古代文字,距離我們的時代太遠,在一般的生活中更是很少可以解除到。秦篆雖然和商周以來的篆書(即甲骨文、金文)是一脈相承的,但是因為時代之變遷,地域之變化,字形有所改善,筆畫有所省略,特別是文字書寫的不定型,筆畫增減無定、正反無定,某些類似偏旁意義的不明,加以對古代文字“通假”的不理解,人們不便學、不便寫、不便使用,所以嫻于篆法的較少。

          其次,秦篆雖然對篆書進行了一番整理和統(tǒng)一,但是秦祚不永,而漢隸續(xù)興,后代之人又限于功令,拘于二王,加上隸書字體本身比篆書易學易寫,變圓筆為方折,變長體而為方體,簡捷便利,因而楷隸書體得以代替篆書很快的流行。

          第三,從書寫上講,小篆要求平正圓直,這種技法不經(jīng)過長時間練習,是很難達到的。特別是到唐李陽冰,堪繼李斯之風,但不久評論家以為太過板滯。清代鄧石如,以豪邁的氣魄,大開篆隸之風,但是不久篆書之風氣漸漸趨于金石文字。那么從書法上講,篆書是趨于裝飾性文字,而失之板滯。從文字學上講,很多甲骨文、金文的文字都不可考,且很多現(xiàn)代文字古代都沒有,使得后世書寫篆書出現(xiàn)了比較混亂,很多講甲骨文、金文、石鼓文、小篆混合書寫,也使得篆書這種大家不熟悉的文字較為難以接受。例如如今很多書法家寫的甲骨文、金文風格的篆書,其中的用字亦有臆造者。

          甲骨文的結構是長短大小略無一定,這是和小篆顯然不同的,甲骨文的筆法亦是有方有圓,有肥有瘦,筆畫尖銳鋒利,結構秀勁簡古。從書法的整體來看更加的精爽神朗,古趣生新,隨著清代中后期至今考古發(fā)現(xiàn),也使得更多的書家在書寫篆書時融入甲骨文中的筆法。

          而金文,一般指冶鑄在青銅器上的銘文,所以也稱鐘鼎文。此種文字,是用筆寫在軟胎上而刻鑄而出的,所以其字多圓潤渾樸,遒勁峭拔,大小長短不一,分間布白,奇逸多姿。

          學習篆書,應當從識篆開始,而書篆可以從小篆開始,亦可以從大篆開始,特別是石鼓文。

          關于篆書的寫法,兩千多年來歷代的書法家不盡相同。比較原則性的概括說法有兩個:一是用筆既要秀潤,又要剛勁,行筆既要勻圓齊整,又要快慢有節(jié);二是用筆和結體,要掌握矛盾的統(tǒng)一,要作辯證處理,用筆柔中有剛,瘦中帶潤,結構變化多姿而又整齊美觀。

          更加淺顯的說法,使得初學篆書者比較容易接受的說法是:小篆的筆畫,只有點、畫,沒有撇、捺、勾、折。點有圓點、長點兩種,用途很少。畫有橫、豎、曲、回數(shù)種,而曲、回兩畫,又有各種不同形象。

          點畫:一般有長點和圓點,落筆必藏鋒,駐筆順回鋒,即藏鋒、回鋒之意思。

          橫畫、豎畫:橫畫要展平,不能上揚或下垂。豎畫要垂直,不得左傾或右斜。無論何畫,均以勻圓為主,不得傾欹,或尖頭小尾或中間忽粗忽細。并且在筆的運行過程中,要特別注意中鋒行筆。曲畫與回畫亦是如此。

          曲畫:包括彎斜等形象,曲畫除了起筆藏鋒,收筆回鋒以外,凡曲彎處,必須捻筆管,使筆鋒隨之轉動,不然有粗細不勻之弊;另一種方法行筆到曲彎處,將筆管略微上提,筆鋒就可以轉向。類似下圖的橫彎和直彎,在轉折處都可以筆管略微上提,其次在曲彎處轉腕與轉筆亦有不同的變化。

          回畫:是迂繞或回疊形狀的筆畫。這種筆畫,上下或左右來往行回,用筆必須婉轉通順?!稌V》云:“篆尚婉而通”。就是說篆書的重點是婉與通。婉轉以求勻,通順而無滯澀。

          筆順:每個字的筆畫順序,原則上是先左后右,先上后下,先橫后豎,先外后內(nèi)。但是很多字為了便于筆畫的銜接和勻稱也要隨機應變,只要順手,便于書寫即可。我們來看一些例子:

          結體:一般的說,楷書較方,隸書較扁,小篆較長,大篆則長短、大小不拘?!稌x鉤》中說:“小篆世喜長,但以方楷一字半為度,一字為正體,半字為垂腳。”又說:“楷字方正,沒有突出筆畫,隸字是一捺獨伸,小篆則是一豎或二三豎下垂。”這些說法都是僅僅示以規(guī)矩而已,可供參考,但不可失于拘泥。

          總之,我們今天書寫大、小篆,僅僅只是運用藝術的手法使古代的文字再現(xiàn),決不能亂拼亂湊。我們知道甲骨文、金文、秦篆等文字使社會發(fā)展的產(chǎn)物,伴隨著社會的發(fā)展,就出現(xiàn)文字中的簡與繁、實用與裝飾。特別是要注意文字在書法藝術的表現(xiàn),使其具有生命力,既有宗法淵源,又不至于太過食古不化。

          我們所謂的篆書的書法藝術,實際上不外乎對古代傳統(tǒng)書法藝術的學習與臨摹,再由書寫者摻入個人的情趣、筆法、章法,使得篆法具有時代性和個人的風格。切不要“任筆為體、聚墨成形”,“離陳出新”,隨意標新立異。如果“離陳”,撇開對傳統(tǒng)優(yōu)秀書法藝術的繼承,而去奢談創(chuàng)新,那就會從根本上破壞了我們這種獨特的書法藝術傳承。

          在學習篆書時,特別要注意篆字是古代的字體,與我們現(xiàn)在通行的楷書不論在筆畫或字形方面,都有較大的差別。而且篆字由于產(chǎn)生的時代不同,甲骨文、金文、石鼓文、小篆等不同字體之間在寫法上,也有不少差異。特別是很多篆書文字中的偏旁與如今的用字截然不同,我們來看一些實例:

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