幾千年的“面子”文化，深深影響著每一位華夏兒女，簡單地說，“面子”是指人的道德與行為，是自尊的表現(xiàn)。
其實(shí)，“面子”文化由來已久，在孔夫子的春秋戰(zhàn)國時代已有，面子即禮制，沒有面子，比沒有性命還可怕。
所以，國人非常要面子，丟什么，也不能丟了面子，你要使我丟了面子，我會和你急，甚至大打出手。
好面子，多是虛榮心。滿清貴族，原由朝廷蔭蔽，衣食無憂，養(yǎng)尊處優(yōu)，清亡之后，斷了他們的生活來源，但他們把面子看得比命更重。
不肯去做事養(yǎng)家糊口，只靠變賣家產(chǎn)勉強(qiáng)度日，死要面子活受罪，最終很少有人能活下去，為了面子毀了日子，無疑是一場災(zāi)難。
往往經(jīng)濟(jì)條件一般，卻花錢大手大腳，使周圍圈子里的人，產(chǎn)生一種本人很富有的錯覺，認(rèn)為這是所謂的“面子”。
太假了，誰有錢沒錢，大家心里也略知一二，盲目和他人攀比，自己陷入'活受罪’，最終受傷的還是自己。
我們要清楚，生活是講實(shí)際的，柴米油鹽醬醋茶，哪一樣都需要錢，總是打腫臉充胖子，最后臉就會被打的啪啪響。
重里子，才是真強(qiáng)大。真正成熟強(qiáng)大的人，能承受一事的挫敗，忍耐一時的嘲諷，他們不在乎外界射來的中傷之箭，他們只在乎他們需要什么。
國人慢慢地從面子的枷鎖中解放出來，在乎“面子”的同時，更認(rèn)識到“里子”的重要，強(qiáng)大自我才能更有面子。
里子事大，面子事小，做人，想擁有受人尊敬的面子，先要做充實(shí)的里子，面子是弱小而虛偽的，里子是強(qiáng)大而充實(shí)的。
面子再大，沒有家國情懷大，面子再重，沒有人生使命重，放下無用的面子，去追求內(nèi)心真實(shí)的價值才最為重要。
有里子，才會有面子。面子再光鮮亮麗，終究是里子的外在表現(xiàn)形式，畢竟面子要靠里子來支撐。
真面子是裝不出來的，自己要來的面子始終是假面子，就像窗戶紙一戳就破，面子只是一種形式，有里子才能真有面子。
人在沒有里子的時候，面子只是一張華而不實(shí)的面具，只有把自己的里子修好了，才能賺回面子，只有人有了真里子，人家才會給真面子。
拿錢呼朋引伴、嗨吃嗨喝不是真面子，真正的面子是具有個人魅力的，主要是通過人格的力量獲取的。
人生如修行，修的是里子，看到的卻是面子，也就是說，修行修的是人格魅力和個人格局，有了人格的魅力，自然就會有面子。
總的來說，面子的本質(zhì)，應(yīng)該是社會對個人道德、能力、成就的認(rèn)可，而不僅僅指個人的虛榮，因?yàn)椤袄镒印备匾?/p>
如果說，面子是肌膚，那么，里子就是骨骼、血脈和靈魂，面子是人的表象，里子則是人的內(nèi)涵。
面子是由里子給撐起來的，如果沒有充實(shí)的里子，那面子就是一張死皮，面子和里子，互為表里，相輔相成。
人生在世，懂得里子重要的人，不僅不會失去面子，還會在無形中，增加面子，“面子”誠可貴，“里子”價更高。
寫作是一種修行，渡人亦渡己。
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