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“秋空明月懸，光彩露沾濕?！庇忠粋€(gè)中秋了。不要“舉頭望明月，低頭朋友圈”；也不要熱鬧的中秋假，淡了的中秋節(jié)。喧鬧亦或清凈；團(tuán)圓最好，漂泊也罷；只想在這個(gè)中秋，回到心靈的歸宿。

情：緣何最喜中秋月

“明月四時(shí)好，何事喜中秋”？月總是美的。有斷云流月斜明，有霜華伴月；但是其色卻以滿月為上，以秋為佳。秋月而圓者，又以中秋為冠。一片真心向明月，不僅僅因?yàn)樗玢y盤的皎皎之色，不僅僅因?yàn)樗Ю锕矉染甑膱F(tuán)圓寓意，更因?yàn)樗呀?jīng)成為了一種情感寄托的所在，成為了天涯共此時(shí)的文化紐扣——她是穿越時(shí)光的珍寶，可以對(duì)古論今；她是文化基因的結(jié)晶，可以比鄰天涯。

滿目飛明鏡，直欲數(shù)秋毫。澄澈月色柔如水，嫵媚多樣，加之潤物無聲，更顯溫和包容。崇尚復(fù)古傳統(tǒng)也可，追求時(shí)尚創(chuàng)新也相宜，都可以在中秋的文化架構(gòu)下找到根脈，蓬勃生長。仿佛月色給世界鍍上了一層銀，融合了修身、齊家、懷國、系天下的社會(huì)規(guī)則，更蘊(yùn)含了天人合一的精神境界。中華文明在這里表現(xiàn)出了強(qiáng)大的生命力，古樹前頭新枝長，從傳統(tǒng)的雅韻中發(fā)散著現(xiàn)代文明的精氣神。

味：人間煙火是真味

有道是“人間有味是清歡”?！扒鍤g”二字，有多少人能體會(huì)其中玄妙，又有多少人渴望卻難得。就比如這月餅的口味，已經(jīng)被更新地讓人難辨原貌。不知道外國友人或者從小生長在海外的華裔少年，會(huì)不會(huì)以為月餅就是某國際連鎖咖啡牌口味或者某冰淇淋牌口味。對(duì)大部分傳統(tǒng)的國人來說，或許比月餅的新鮮口味更重要的，是與家人分食這枚小小的月餅，是這月餅背后寄寓的美好祝愿。

嘗一嘗新鮮倒也無妨。不過若是為了饗用，為了表一份真摯祝福，到不必跟風(fēng)、求新，更無需崇洋或者尚奢。與其“金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢；停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”；莫不如“雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤”。“小餅如嚼月，中有酥與飴?！币幻缎⌒〉脑嘛炓蝗邕@人間百味，最自在乃是放掉浮躁和虛榮，返璞歸真，回歸內(nèi)心最踏實(shí)的幸福。

清：清風(fēng)明月中秋“潔”

風(fēng)清醒世人，月明鑒真心。為什么用月亮代表真心？正因?yàn)檫@一份清明。賞月，有陰晴圓缺、悲歡離合的時(shí)序之嘆，有海上明月共潮生、千里共嬋娟的思念之寄，更有江天一色無纖塵、皎皎于空中的高潔，有秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)、不教胡馬度陰山的抱負(fù)和志向。與月對(duì)飲神交，其精神內(nèi)核是豐富的，也是有深層的文化意義的。

清風(fēng)拂面，清流入心，是全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨成果的顯現(xiàn)，也是對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重與繼承。政治清明，百業(yè)方興。《增廣賢文》講：“撥開世上塵氛，胸中自無火炎冰競(jìng)；消卻心中鄙吝，眼前時(shí)有月到風(fēng)來?！比绱思压?jié)取一“清”，方是秋之精要。

歡：惜時(shí)惜月且玩之

古人賞月、望月，對(duì)月、問月，甚至上九天攬?jiān)隆⒍拊?，更“玩月”、“弄月”，甚至“嚼月”。人與月是彼此親近的，心意相通、情意相投的。如今人們的生活節(jié)奏越來越快，這個(gè)時(shí)代已是數(shù)據(jù)說話，除去在線溝通，人們連與自己對(duì)話的時(shí)間都很少，更別提與月亮對(duì)話、相戲了。賞月、吃月餅、飲桂花酒、燃燈……在天各一方、家書萬金的時(shí)代，古人虔誠地通過一個(gè)又一個(gè)儀式，將思念托付給那一輪皓月，傾心向明月，只愿逐月華、流照君。如今，技術(shù)壓縮了時(shí)空，若是溝通方便了，交流卻少了，豈不辜負(fù)了？

且期待一個(gè)溫情款款、充滿雅趣的中秋佳節(jié)。終日碌碌塵世間，這個(gè)中秋，何不偷得浮生半日閑？聚親朋，把酒玩月。