廈門網(wǎng)-廈門晚報訊
2000年，資深新聞人白巖松來本報接聽熱線時說，“不希望人家只沖著‘白巖松’三個字就去買我的書”，如今他帶著《幸福了嗎？》來了，20多萬字，全都用手寫的。他說，哪怕不讀這本書，也可以常問問自己，“我幸福了嗎？”
過了40歲的白巖松，覺得問號要比30歲時多多了?！缎腋Ａ藛?？》最后一句話是:“走的太遠別忘了當初我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)”。他說自己相信，“這本書不是我一個人的，而是讀的人們的?！?br>
今天下午，白巖松將攜帶隨筆集《幸福了嗎？》做客海峽兩岸圖書交易會，在國際會展中心二期展館K廳福建省展示區(qū)，舉辦讀者見面會與簽售會。在此之前，本報記者通過電子郵件，與他就幸福話題展開了對談。
原來以為四十不惑，結(jié)果我的“惑”比以前還多
記者:而立之年寫了《痛并快樂著》，40歲時寫了《幸福了嗎？》，“忠于信仰、等待靈魂、守候幸?！笔菚械年P(guān)鍵詞。你是用文字詮釋人生不同階段嗎？
白巖松:每一本書都是寫自己關(guān)注的、思考的事。十年前，《痛并快樂著》寫的不僅是自己的心情，也是那時大家普遍的感受。又有痛，又有快，又有樂，因為往前走急匆匆，速度很重要。十年過去了，我43歲了，原來以為四十不惑，結(jié)果我的“惑”比以前還多。有一位朋友說，十年前《痛并快樂著》透著一種樂觀和堅定，非常堅定?！缎腋Ａ藛幔俊穮s透著一種巨大的猶豫和不確定。他說“這十年我們怎么了”。我很喜歡這句話，十年過去，中國人的問號更多了。
我發(fā)明了一個詞——折返點。中國到了或者是正在接近這個時代的折返點，它是在你快速走到某一個點上，告別原來的目標并折返。以前我們把物質(zhì)當成幸福終點站，現(xiàn)在則開始回頭尋找幸福的另一個目標。這時就要跟心靈、幸福、快樂等信仰掛靠。
有信仰的人不一定幸福，但是沒有信仰一定不幸福
記者:“信仰”正是你在書中喜歡用到的一個詞。有了信仰，才有幸福嗎？
白巖松:我覺得它們有很近的關(guān)系，有信仰的人不一定幸福，但是沒有信仰一定不幸福。這本書前言叫《幸福了嗎？》，后記叫《幸福在哪里？》。人為什么要有信仰？因為對死亡恐懼，你要信一些事情，才會慢慢平靜，才會靠近幸福，不信的話挺可怕的。我也知道我信很多東西，一想到死亡這個終點，你就會覺得是自己騙自己，人有時是要騙騙自己的。
活著就要給自己一個理想，哪怕你不知道它有什么價值，但你要像阿Q一樣，誘惑自己。信，假裝真信，最后真的信了。因為只有這樣，你才能走得踏實一點。
幸福開始成為壓力，因為你依稀能看到終點線了
記者:覺得你寫很多的事，背后都有“幸福”這兩個字。你是一位幸福的尋找者？
白巖松:這十年，我一直在尋找，我比較早就意識到國家僅僅有GDP的增長是不夠的，很早就告別了對GDP的迷戀。這十年，我一直在想和尋找的問題是，希望作為一個傳媒人給這個時代添加一些我能夠添加的、但現(xiàn)在還不太被重視的東西。為什么要去看美國？為什么要去看日本？其實都是在看未來的中國。圖書館、養(yǎng)老這都不是GDP，不是物質(zhì)的概念，但中國一定要。我更看重中國軟的和將來的一些東西。
30多歲時不會往回看，覺得走得很開心，也很痛苦，但是都很直接，也很尖銳。40多歲時，一切都混沌起來了。依然需要去獲取一定的物質(zhì)，但不那么迫切。幸福開始越來越成為一個龐大的壓力，因為你突然依稀看得到前方終點的那條線了。
骨子里的犀利必須永遠有，但表達方式可以不這樣
記者:2000年，你到訪過本報，一個小時接了11位讀者的電話。那時很多人評價你的風格是犀利和咄咄逼人的。時至今日，大家依舊覺得你“犀利”。
白巖松:我不希望自己變成一個混沌的圓。我不習慣放之四海而皆準的真理，討厭流暢的廢話。利益會讓更多人自覺選擇空話、套話，其實說的人也知道真話，但不說。我不喜歡這樣。骨子里的犀利必須永遠有，但表達方式不應該給人犀利的感覺。隨著年齡增長，應該更和善，但我不希望歲月帶走自己作為傳媒人最重要的一些品質(zhì)。
本站僅提供存儲服務，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請
點擊舉報。
