張仲景的《傷寒論》六經(jīng)辨證理論，是源于《黃帝內(nèi)經(jīng)》的熱論。明確的指出凡外感引起的熱病都是因為傷于寒。并詳細(xì)了足太陽膀胱經(jīng)、足陽明胃經(jīng)、足少陽膽經(jīng)、足太陰脾經(jīng)、足少陰腎經(jīng)、足厥陰肝經(jīng)為病的癥候。
張仲景的《傷寒論》的六經(jīng)辨證是對《黃帝內(nèi)經(jīng)》熱論的的細(xì)化。把外感發(fā)生發(fā)展的不同癥候，以陰陽為總綱，歸納出以六腑為基礎(chǔ)的三陽病:太陽病、陽明病、少陽病。以五臟為基礎(chǔ)的三陰病:太陰病、少陰病、厥陰病。
太陽主表，陽明主里，少陽主半表半里，太陰、少陰、厥陰均屬里。從正邪關(guān)系中，凡正盛邪實的實熱，多屬三陽病證。病熱衰減，體虛畏寒多屬三陰病證。六經(jīng)辨證既有嚴(yán)格的區(qū)分，又有相互聯(lián)系，可同時出現(xiàn)也可相互傳變。從六經(jīng)辨證中無不體現(xiàn)出體現(xiàn)的八綱辨中的陰陽、表里、寒熱、虛實。
六經(jīng)辨證中運用了陰陽、表里、寒熱、虛實、區(qū)分和治療疾病。被歷代醫(yī)家所尊崇，近代提出了八綱一詞，確定了八綱在辨證論治中的核心地位。八綱辨證其實就是六經(jīng)辨證的延續(xù)。
