正一佛，靜坐，微笑。一坐千年，又一笑千年。這就是晉北高原的云岡石窟。
云岡石窟，龍門石窟，和敦煌莫高石窟并稱為“中國三大石窟群”。
前年暑期，我于大西北之旅，第一次走進了中國石窟藝術寶庫之一的敦煌莫高窟，目睹了黃土高原礫巖峭壁上的窟龕，萬余尊栩栩如生的佛像，反彈琵琶飛天女神像，那磅礴氣勢，給人無比震撼：那莊嚴神秘，令人屏氣凝神：那精雕細琢，讓人嘆為觀止……
這次山西之旅，從懸空寺轉(zhuǎn)到大同市西郊，再次走進石窟藝術的寶庫，頗有相見舊時老友的感覺。
可以說在敦煌莫高窟時對石窟已稍有了解，但規(guī)模宏大，氣魄渾厚，雕刻精湛，蔚為大觀的云岡石石窟群，依然再次強有力地沖擊著視覺神經(jīng)，震撼著內(nèi)心深處，激發(fā)了無限的遐想和概嘆，讓我感悟佛教文化的源遠流長，博大精深；讓我追憶古代勞動人民的聰明才智，勞苦艱辛。
穿過一片古樸典雅的北魏仿古建筑群，遠遠地看見石窟就開鑿在一片長達一公里長，不甚高的懸崖石壁上，不由地加快腳步前行。
這座小山就是因石窟而聞名的武周山，高不過數(shù)十米，說是山，其實就是一座不起眼的小山崗，山頂上平展展光禿的，山崖石壁上寸草不生，或許經(jīng)過人工整修過也末可知。
云岡石窟始鑿于北魏。在統(tǒng)一北方的戰(zhàn)爭中，北魏王朝自“太武滅佛”后逐步認識到佛教信仰能夠征服人心，起到鞏固統(tǒng)治的妙用。
和平元年（460年），文成帝下詔大肆興佛，命高僧曇曜主持開鑿洞窟，鐫刻佛像，在京城平城（今大同）西郊武周山南麓依山就勢開鑿了五個洞窟，通稱“曇曜五窟”（現(xiàn)編號為第16窟至20窟），以道武，明元，太武，景穆，文成五帝為楷模，鐫刻釋迦牟尼像五尊，象征太祖，大宗，世祖，高宗和高祖，并尊奉皇帝為佛。
云岡的主要洞窟分為草廬式，殿堂式或塔廟式，大都完成于北魏太和18年（494年）孝文帝遷都洛陽之前，而造像工程一直延續(xù)至正光五年（524年），歷時60多年，形成了東西綿延約1公里的石窟群。
現(xiàn)存的53個主要洞窟中，有窟龕252個，石雕造像5萬余尊，最高的17米，最小的僅為幾厘米。
云岡石窟被稱為公元5世紀中國石刻藝術之冠，也是聞名世界的石窟藝術寶庫之一，2001年12月14曰被聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
如今，得到精心保護的洞窟按照由東至西的順序一一編號，跟著導游觀覽了幾個極有特色的洞窟，并聆聽了講解員有關佛像的故事，以及早，中，晩三期石窟藝風格的介紹。
第5窟有尊高達17米的釋迦牟尼坐像，雕飾奇?zhèn)?，氣勢壯觀，佇立仰望慈眉善目，笑容可掬的佛祖，凡人頓感覺得自身的渺小。
第6窟規(guī)?；趾辏瑑?nèi)容極其豐富，雕飾富麗，雕法精煉。東西兩壁刻有著名的“佛傳圖”，是現(xiàn)存最早的宗教石刻“連環(huán)畫”的珍品。
栩栩如生地描繪了釋迦牟尼由誕生到成佛的一糸列故事，展現(xiàn)了佛教極樂世的濃郁氣息，令人目不暇接，真可謂集石窟藝術之大成，不愧為云岡石窟的代表性一窟。
第16至20窟，是曇曜最早開鑿的洞窟，布局設計嚴謹統(tǒng)一，是中國佛教藝術第一個巔峰時期的經(jīng)典杰作。
洞窟石佛像保存完好，造型豐滿柔和，深目高鼻，眼大唇薄，雙耳垂肩，面呈微笑，身姿挺秀，風神飄逸，極具印象佛像的風格，在陽光的照耀下，熠熠生輝。是云岡石窟雕刻藝術的代表作品。
西邊的一些洞窟，大都是中小的洞窟，有些風化嚴重，同時也不乏一些刻劃細膩，生動感人的造像。
我不是佛家子弟，又不入美術和古建筑之行，沒有專業(yè)的研究鑒賞能力，浮光掠影，點到為止，恐怕只能見到石窟藝術的冰山一角，但無疑見證了云岡石窟這千年史跡的輝煌和滄桑。
云岡石窟的毀損是頗為嚴重的，有些造像已面目全非。
在一個窟龕前，導游指著三個空洞告訴我：原來這里的3尊佛像，現(xiàn)在一尊在美國，一尊在英國，還有一尊下落不明，悲哉！具有五千年文明的中華民族失落了多少珍貴的歷史文物，這是炎黃子孫心頭永遠的痛！
跟團游，只能遺憾來去匆匆，來不及細細地揣摩，去品讀云岡石窟這部絕美的石畫，但云岡石窟這首千古絕唱卻會在久久地縈繞耳際。
圖文：老玩童
部分文字來源于《云岡石窟導游詞》
