受疫情影響，倍受島城市民期待的海云庵廟會暨蘿卜·元宵·糖球會在連續(xù)停辦三年之后，今年又要與我們無緣再見了。春節(jié)前有市民在青島政務(wù)網(wǎng)政府信箱提問：今年的市北區(qū)蘿卜元宵糖球會是否舉辦？對此官方回應(yīng)：2023年1月8日起，新冠病毒感染實施“乙類乙管”，但疫情傳播風險仍然存在。根據(jù)“保健康、防重癥”的最新防控要求，以及國家疾控局有關(guān)“春節(jié)期間盡量不舉辦大規(guī)模廟會”的建議，經(jīng)綜合研判，2023年青島海云庵廟會暨蘿卜·元宵·糖球會不舉辦。近三十年來，正月里島城的春節(jié)活動中，最有影響力的就是“糖球會”了，不過，現(xiàn)如今的名稱已經(jīng)叫做“蘿卜·元宵·糖球會”了，而這其中，被牽強摻雜入會的“蘿卜會”，如今，或許很多人已經(jīng)不了解它的過往了。說起臺東“清溪庵·蘿卜會”，同樣是歷史悠久、大有來頭，曾是島城正月里最大的廟會。它的前世，不論是歷史還是規(guī)模，是超過“海云庵·糖球會”的。而回望它的前世今生，也可謂是命運多舛。自上世紀六十年代“清溪庵”被毀后，這個年代久遠的廟會就失去了歷史根源。其后恢復(fù)舉辦的“蘿卜會”成了沒有靈魂的“蘿卜會”，廟會的影響力逐漸消逝。本世紀初，隨著殘留廟宇廂房的徹底拆除，更是斷了“清溪庵·蘿卜會”的復(fù)興念想。1991年臺東區(qū)恢復(fù)“蘿卜會”后，不管是在最初得到南山市場，還是被動的開在大廟山下，一直是處于“有會無廟、會無定所”的尷尬境地。1994年，臺東區(qū)建制撤銷，合并于市北區(qū)?！疤}卜會”在與“元宵山會”延續(xù)舉辦了十多年后，2013年，竟然與“海云庵糖球會”再次進行了合并，"蘿卜·元宵·糖球會"的新名稱，讓老臺東的“清溪庵·蘿卜會”徹底的淪落到了一個節(jié)會可有可無的陪襯地位。
今年的春節(jié)里，不論是市北的“大鮑島新春民俗文化節(jié)” 還是市南區(qū)的“新春逛街里節(jié)”，你方唱罷我方登場，只是過多匯聚老街里的節(jié)慶活動，除了沒什么特色之外，也讓除了臺東三路商圈之外的老四方、滄口一帶的過年氣氛愈顯平淡了?！疤乔驎币咽撬哪瓴灰?，更不用說已經(jīng)摻雜其中的“蘿卜會”了。作為一個老臺東人，回想著那些年再也回不去的節(jié)會盛況，更是感慨頗多。命運多舛的“蘿卜會”，與其尷尬的活著，其實真的不如直接的“死去”。2005年“蘿卜會”現(xiàn)場，參會的市民摩肩接踵。今天是正月初九，原本是臺東“清溪庵·蘿卜會”開始的日子。每年的這一天，本公眾號也會重新編發(fā)一篇記憶圖文，讓我們隨著歷史的腳步，回望曾經(jīng)老臺東最大的盛會——“蘿卜會”輝煌繁盛的前世，以及尷尬坎坷的今生.....
上世紀九十年代，“清溪庵”曾經(jīng)僅存的兩棟廂房。
說到“蘿卜會”，就要說“清溪庵”。歷史上的“清溪庵”舊址，位于老臺東道口路15號，始建于元末時期，距今已有700余年歷史。因廟內(nèi)主祀玉皇大帝，故稱“玉皇廟”。又因建在下楊家村，也被俗稱為“下村廟”。上世紀三十年代出版的《青島指南》中如此描述：“在臺東鎮(zhèn)道口之東面，主祀玉皇，元代創(chuàng)建，每逢陰歷元月，有香火大會，到者達數(shù)萬人”。也有資料顯示，因廟前有一條清清的小河流經(jīng)此處，所以又稱“清溪庵”。不過一些文史研究者認為，1941年“玉皇廟”重修后方才更名為的“清溪庵”，并在1942年1月舉行了開光儀式。這還需要繼續(xù)考證。上世紀三十年代，“清溪庵”曾于1930年進行過一次集資修葺，但沒過多久便在全市“整肅市風”活動時遭到了取締。1941年8月8日，青島市重修清溪庵建筑委員會慶祝上梁紀念。
1941年，臺東鎮(zhèn)的工商業(yè)者共同出資，愛心人士爭相捐助，再次重修“清溪庵”。重修后，中間為玉皇大帝殿，東面是關(guān)帝圣君殿，西面是火帝真君殿。同時還有青龍白虎殿，送子觀音菩薩殿，土地廟等。廟內(nèi)東角，掛著一口直徑一米多的鐵鐘，鐘鳴時刻，聲音傳出很遠。因庵內(nèi)供奉送子觀音，所以每逢廟會吉日，都會有各地的婦女來此燒香求子，也盛傳頗為靈驗。有老網(wǎng)友回憶，廟內(nèi)的觀音像身上和腿上、手上放了許多的小泥娃娃，許愿后生了孩子的人家，都要還愿送一個娃娃放到這里，所以泥娃娃越來越多。
“清溪庵”曾經(jīng)僅存的廂房舊影
新中國成立后，國家展開掃除封建迷信活動，并頒布了相關(guān)的政策法規(guī)，這段時間，人們開始接受新思想，許多廟宇、教會都受到了嚴重排擠。大約在1952年，“清溪庵”的宗教活動被停止，其內(nèi)供奉的神像也被搗毀。后來，閑置的廟宇舊址成了臺東半導(dǎo)體零件廠的廠房。據(jù)市北政務(wù)網(wǎng)市北大事記記載：1965年1月23日，經(jīng)青島市人民委員會批準，臺東區(qū)拆除道口路15號“清溪庵”（俗稱下村廟），改建臺東區(qū)少年宮工程，至4月30日建成對外開放。
位于道口路，“清溪庵”拆除后改建的臺東文化館以及殘留廂房（林慶勝攝）1965年，徹底廢除了“清溪庵”，拆除了前院前殿，原址新建了三層的臺東文化館，1966年6月正式使用。后殿是臺東少年宮，僅存幾間廂房。
“清溪庵”消失了，那條曾經(jīng)的清水小河也是日漸污染嚴重，最終成了一條垃圾溝。老臺東道口路上的“清溪庵”、“蘿卜會”，隨著城市的改造，從這座城市里消失了......
“清溪庵”殘留廂房拆除前舊影（俞宗海攝影提供）
“清溪庵”大廟拆除后，其旁邊的幾間廂房尚存，被當作車間及庫房使用，直至2005年被全部拆除。
“清溪庵”殘留廂房被拆除時的留影（文史學(xué)者王棟供圖）
2005年6月，這些殘存老建筑被徹底拆掉，臺東“清溪庵”的舊跡永遠消失。“蘿卜會”起源于“清溪庵”，曾經(jīng)的臺東“清溪庵”香火鼎盛，正月初九玉皇大帝誕辰這天，庵前逐漸形成攤販集市且逐年擴大。因廟會適逢初春時節(jié)，臺東鎮(zhèn)楊家村當?shù)丶爸苓吋茨?、濰縣等地盛產(chǎn)的蘿卜匯集，各式各樣的蘿卜成了廟會的主要產(chǎn)品，“清溪庵”廟會也逐漸被稱為了“清溪庵蘿卜會”，“蘿卜會”之名由此而生。 隨著時間的推移，“蘿卜會”的影響力不斷擴大，逐漸成為老青島春節(jié)期間的主要廟會。那時過年期間，正月初一的“天后宮新正廟會”、正月初九的臺東鎮(zhèn)“清溪庵廟會”、正月十一的錯埠嶺“于姑庵廟會”、正月十六的四方“海云庵廟會”......舊時的青島春節(jié)煞是熱鬧，其中“清溪庵·蘿卜會”的規(guī)模也是最大的。“蘿卜會”上的主角當然是蘿卜，除了賣濰縣等地青蘿卜外，即墨的紅瓤蘿卜也很受歡迎，價格也是很便宜，參會的人們都會買幾個回家。除了蘿卜，還有其他各類商品，干鮮果品、民間工藝林林總總。踩高蹺、跑旱船、耍龍燈等民間雜耍。拉“洋片”、耍猴的，賣糖稀、吹糖人的，賣“咘咘噔”、“泥老虎”的，唱柳柳、茂腔戲的......，廟會里游客如織，使得正月里的臺東鎮(zhèn)熱鬧異常。那時的南山市場還專門建了兩座大牌坊，這是威海路臨近延安二路的牌坊，還有一座在現(xiàn)在的花卉市場那邊，不知道還有多少人記得？（逄淑才收藏老照片）
“清溪庵”被毀后，“蘿卜會”也因此中斷，直到1991年才恢復(fù)重辦。臺東區(qū)政府決定每年正月初九舉辦“蘿卜會”。1991年正月初九至正月十一，舉辦了第一屆“蘿卜會”，因“蘿卜會”主會場設(shè)在了南山市場，人們又稱為“臺東蘿卜會”或“南山蘿卜會”。
1991年“蘿卜會”首次試辦即獲得成功，參會商家云集，人流如潮，各類商品琳瑯滿目，與會市民和中外游客多達三十多萬人次。一些旅游企事業(yè)單位在“蘿卜會”上現(xiàn)場進行了蘿卜造型雕刻，書畫家們現(xiàn)場作畫獻藝，吸引了大批市民和游客欣賞。 1991年的“蘿卜會”雕刻大賽，豐華園酒店的雕刻展示。
1991年的“蘿卜會”雕刻大賽
1991年的“蘿卜會”雕刻大賽，龍崗餐廳的雕刻展示。
這是首屆“蘿卜會”的幾張老照片，那時還是臺東區(qū)，當時商家多是展示為主，和現(xiàn)在大不相同。這位美女制作者頭上戴的“龍崗餐廳”特色帽子，老臺東應(yīng)該都有印象，多年來一直在臺東八路上經(jīng)營。那些年我在臺東三路上的第二百貨商店工作，九十年代初，經(jīng)常會看到他們家的工作人員戴著這種樣式的大帽子，在馬路上行走宣傳，在那時算得上很前進的營銷模式了。 1992年春節(jié)期間，臺東區(qū)政府繼續(xù)試辦第二屆“蘿卜會”，參會游客仍超過三十萬人次，受到廣大市民的喜愛，也為多年來春節(jié)期間文化活動的乏味增添了喜慶的氣氛?！ ?/span>1993年，在連續(xù)兩年成功試辦“蘿卜會”的基礎(chǔ)上，臺東區(qū)政府決定正式恢復(fù)“蘿卜會”。在這一年的“蘿卜會”期間，約有四十多萬游客參會，海天大酒店、黃海山莊、華天大酒店等均派出了高級廚師與會參加蘿卜藝術(shù)雕刻大賽。1994年，青島市區(qū)劃調(diào)整，臺東區(qū)與市北區(qū)兩區(qū)合一，撤銷臺東區(qū)，成立新市北區(qū)，“蘿卜會”由原來的3天改為7天，每年在正月初九至正月十五舉辦。隨著南山市場退路進室和周邊改造，“蘿卜會”的兩個牌坊也相繼拆除，“蘿卜會”也只有另尋選址舉行了。先來說一說“蘿卜會”與“元宵山會”的摻和合并，當年的“蘿卜會”和“元宵山會”是分開的，1991年正月初九，臺東區(qū)政府在南山市場恢復(fù)了清溪庵廟會，稱為第一屆“蘿卜會”。1992年，市北區(qū)政府在貯水山（大廟山）舉辦了第一屆“元宵山會”。
1994年，臺東區(qū)、市北區(qū)兩區(qū)合并后，“蘿卜會”和“元宵山會”也被合二為一了。之后，“蘿卜會”和“元宵山會”不管是在市北還是在臺東，多年來都是“居無定所，流離失所”。后來主會場雖然設(shè)到了昌樂路文化街，但曾經(jīng)的“清溪庵廟會”卻已經(jīng)與歷史愈行愈遠了。
改到昌樂路文化市場的“青島（市北）蘿卜會·元宵山會”，雖然會場牌坊門面上還有“清溪庵”的字樣，但已是名不符實了。
果然，后來的會場牌坊門面上的”清溪庵“字樣就消失了......雖然“清溪庵蘿卜會”的歷史已是愈發(fā)模糊，不過許多年里，人們參與節(jié)會活動的熱情仍是非常高漲，每年的春節(jié)“蘿卜會”期間也總是生意火爆、熱鬧非凡。2007年，“蘿卜會”被列為青島市第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。據(jù)資料記載，1941年重修“清溪庵”時，在廟門口曾設(shè)立功德碑兩座，一座刻有《重修清溪庵碑記》，另一座記錄了捐款的商號和捐款人的名字。2008年3月29日，位于道口路9號的建筑工地里，接連挖出了兩塊石碑，碑文顯示為1941年重修清溪庵時設(shè)立的“功德碑”， 碑文中提到了“蘿卜會”，這可能是截至目前為止關(guān)于“蘿卜會”最早的實物記載。“蘿卜會”自1991年恢復(fù)后，一直是“有會無廟”。兩塊石碑的出土，對于青島和老臺東的歷史有著重要的意義，也為“蘿卜會”的歷史解讀增添了濃重的一筆。接下來，讓島城市民摸不著頭腦的是第二次的摻和合并。2012年12月1日，青島市部分行政區(qū)劃再次實施調(diào)整，撤銷四方區(qū)，設(shè)立新的市北區(qū)，四方區(qū)這一名詞從此消失。2013年開始，“蘿卜·元宵山會”和“海云庵糖球會”再次“兩會合一”，開始聯(lián)合舉辦，稱為青島"蘿卜·元宵·糖球會"。區(qū)劃調(diào)整也體現(xiàn)在了島城的廟會節(jié)會中，最終，臺東的“蘿卜會”、市北的“元宵山會”、四方的“糖球會”終成一統(tǒng)，鬧騰的不亦樂乎，折騰的嗚呼哀哉。2016年的“蘿卜·元宵·糖球會”舉辦地點又將原來兩個主會場二合一，取消了臺東的昌樂路會場，活動均設(shè)在海云庵主會場舉行。起源于老臺東清溪庵的“蘿卜會”遂與老臺東徹底絕緣、另嫁他鄉(xiāng)。曾經(jīng)大名鼎鼎的“蘿卜會”，如今成為“糖球會”一條附屬街了。
曾經(jīng)的“蘿卜會”給無數(shù)青島人留下了難忘的記憶，那種廟會的熱鬧和濃濃的年味，是傳統(tǒng)文化交流展示傳承的一個大舞臺。非常遺憾的是，青島沒有傳承下去獨具特色的“蘿卜會”民俗。如今的廟會也多淪為了純粹的商業(yè)活動，歷史文化傳承幾乎消失殆盡，非?？上А?/span>“蘿卜會”由臺東清溪庵的存在而興起，有會無廟的尷尬持續(xù)了多年后，最終還是有名無實地成為笑談。曾經(jīng)的清溪庵廟會比海云庵廟會更隆重，當年規(guī)模最大的臺東清溪庵廟會后來成了這般摸樣，也是頗具諷刺與令人惋惜。
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