杜甫：
長(zhǎng)安困頓與成都隱逸
周海濱03月25日 18:01
(轉(zhuǎn)自：百度百家)
摘要 : 這是百家周海濱《遇見(jiàn)你的城：埋在城市里的記憶》系列的第三篇分享文章。如果說(shuō)王維是在草木之間歸隱以求田園之樂(lè),那么李白則是浪蕩江湖中以尋覓山水之樂(lè)，而杜甫卻是在落魄流離時(shí)渴望天下蒼生有自得之樂(lè)。
#閱城·成都#寬窄巷子像一朵張開(kāi)的細(xì)蕊，將成都的年輕和古老吞進(jìn)深海，泛濫著腥味的洋流激揚(yáng)后重歸平靜。芙蓉女子在一番喧囂之后，幽暗、升溫，笑靨如花。九眼橋、單行道、蘭桂坊、春熙路與杜甫草堂、武侯祠、文殊院、蓋碗茶館，迷離、縱情、雅致、時(shí)尚與淳樸、貴胄、信仰、休閑兼?zhèn)?。這個(gè)城市的菁華仿佛根深蒂固，只得躊躇不前，卻從未將沉浸當(dāng)作未來(lái)。盛夏的池塘浮萍已去，與2009年、2011年的過(guò)往相比，平靜的黃昏里，躁動(dòng)即將升起。所幸，美人依舊。（2013年8月29日?成都記憶）
華燈初上，才是喧囂的開(kāi)始……其實(shí)這個(gè)城市不只是安逸與享受，也有一個(gè)憂思的老頭，“自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹！”沉郁的杜詩(shī)一看就是杜甫的手筆。同時(shí)，在成都期間，杜甫的隱逸情緒得到釋放，不知道這是否影響到這個(gè)城市的性格。（2014年3月25日?成都記憶）
周海濱|文
*這是百家周海濱《遇見(jiàn)你的城：埋在城市里的記憶》系列的第三篇分享文章。
現(xiàn)在已記不清從什么時(shí)候起迷上了古詩(shī)，最初我對(duì)古詩(shī)是缺乏系統(tǒng)認(rèn)識(shí)的，只是漫無(wú)邊際的憑著感覺(jué)去讀，后來(lái)我才有選擇地讀一些大詩(shī)人的詩(shī)。那是因?yàn)槲以凇都t樓夢(mèng)》中看到香菱向黛玉學(xué)詩(shī)黛玉說(shuō)得一番話：
“你且把他（即王維）的五言律詩(shī)讀一百首，細(xì)心揣摩透了，然后再讀一兩百首老杜的七言律，次之有李清蓮的七言絕句讀一兩百首?！?div style="height:15px;">
我不知道黛玉如何推崇王李杜三人，當(dāng)時(shí)也沒(méi)有稍加思索，只是依照黛玉的吩咐一路讀下來(lái)，也許這是對(duì)《紅樓夢(mèng)》的信任的緣故吧。
這樣我就逐漸感覺(jué)到了三種不同的藝術(shù)境界。王維是一具恬靜幽遠(yuǎn)的仙風(fēng)道骨，每每悠然自得又怡然自?shī)?，恰如蘇軾所言“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”，令人身臨其境不能自拔。相比之下，杜甫卻只是一個(gè)瘦骨嶙峋的糟老頭，似乎整天愁眉苦臉佝僂挪動(dòng)，有時(shí)卻也一臉凝重似故人將至，但終究改變不了憂國(guó)憂民的秉性。李白如其說(shuō)是詩(shī)仙不如說(shuō)是酒仙,總見(jiàn)他放浪形骸寄情詩(shī)酒間，似乎名山大川中總有自得之樂(lè)，但眉宇間總有那么一點(diǎn)無(wú)法掩飾的憂郁。
如果說(shuō)王維是在草木之間歸隱以求田園之樂(lè),那么李白則是浪蕩江湖中以尋覓山水之樂(lè)，而杜甫卻是在落魄流離時(shí)渴望天下蒼生有自得之樂(lè)。
王維是溫馨的，我喜歡王維，因?yàn)樗逍碌h(yuǎn)脫避塵囂；李白是浪漫的，我喜歡李白，因?yàn)樗湃尾涣b寄情山水；杜甫是深沉的，我喜歡杜甫，因?yàn)樗俺劣纛D挫”語(yǔ)重心長(zhǎng)。
那么，我究竟喜歡誰(shuí)呢？
捫心自問(wèn)，一時(shí)惘然。
恍然覺(jué)得，我，最喜杜甫！
因?yàn)樗陌迹谋簯n人，他的憐事憫物。
其實(shí)，并不是人一生下來(lái)就學(xué)會(huì)愁眉苦臉，杜甫也無(wú)異于常人，他一開(kāi)始是很純粹的。
杜甫出生于河南鞏縣，一個(gè)累代書(shū)香的官宦世家。他恪守著積代相傳的“奉儒守宦”的信念,在衣食無(wú)憂的同時(shí)，一直追求著“讀書(shū)破萬(wàn)卷”的文人境界。杜甫的童年是幸福的，沒(méi)有像白居易歐陽(yáng)修那樣艱難求學(xué)，他一心只為做一個(gè)滿腹經(jīng)綸的名士，將來(lái)為江山社稷盡終效力。后來(lái)這種文人心態(tài)一直支配著他，為此作出了巨大的犧牲，但終生不渝。
年青時(shí)代的杜甫與李白有著驚人的相似之處。杜甫在20歲時(shí)就開(kāi)始了漫游生活，先后南下吳越、流連齊趙、北上燕梁，歷時(shí)十載有余。在這十年里，杜甫遍游名山大川，把自己的激情和抱負(fù)揮灑在山水之間。
《望岳》中杜甫寫(xiě)道：
岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
這是詩(shī)人游泰山而作.字里行間蘊(yùn)涵著濕潤(rùn)的理想和抱負(fù)，他夢(mèng)想著有朝一日能“ 會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。這時(shí)的他英雄少年詩(shī)名遍天下，自謂離建功立業(yè)為期不遠(yuǎn)了，他還想象不到自己竟能與“有儒愁餓死”的哀號(hào)聯(lián)系在一起。
可惜的是他生活在那樣一個(gè)戰(zhàn)亂頻仍的滄桑年代，他的理想與現(xiàn)實(shí)有著深重的隔膜。如果唐代依然在繁榮中發(fā)展在文化中繁榮的話，如果唐代的皇帝們?yōu)槎鸥α粝聦拸V的生存環(huán)境的話，那么杜甫也會(huì)像李白那樣繼續(xù)寄情山水，然而時(shí)代不容選擇，杜甫當(dāng)然不能例外。
在這十多年的游歷中，杜甫一直不能忘懷的是他與李白高適三人結(jié)伴同游的歡樂(lè)時(shí)光。那是天寶三年，三人一起登高懷古，或訪道尋幽，或豪飲狩獵，或賦詩(shī)論文，可謂其樂(lè)融融。天寶五年杜甫與李白分手，從此兩人各自浪跡天涯永未重逢，其后數(shù)年杜甫時(shí)時(shí)感懷李白，詩(shī)句中飽含著濃濃的相思，久而彌深。
杜甫做夢(mèng)也沒(méi)有想到與李白分手后，來(lái)到長(zhǎng)安面對(duì)的是失望與失落。在長(zhǎng)安一呆就是十年，這期間他屢試落第悲憤不已，更令杜甫憤怒的是作為主考官的李林甫在試后不錄取一人，卻上書(shū)皇上“野無(wú)遺賢”。這使的杜甫“放君堯舜上，在使風(fēng)俗淳”的政治思想無(wú)處施展。伴隨著政治上的失意生活上也更加艱難，杜甫此時(shí)生活潦倒疾病纏身，“朝叩富兒門(mén)，暮隨肥馬塵；殘杯與冷炙，到處潛悲辛”，饑臥動(dòng)叩問(wèn)一句，“敞衣何啻聯(lián)百結(jié)”。當(dāng)幼子餓死在奉先時(shí)他只能無(wú)可奈何的表示：“四十明朝過(guò)，飛騰暮景斜，誰(shuí)能更拘束，爛醉是生涯。”
十年的長(zhǎng)安困守使杜甫的凌云壯志磨礪了，他無(wú)奈地屈從了現(xiàn)實(shí)，可是只能作一些悲憤的哀號(hào)。這時(shí)他的命運(yùn)在獻(xiàn)三大禮賦后有了轉(zhuǎn)機(jī)。被授予一個(gè)正八品的小官，這是他十年浴血換來(lái)的，融入了大量的心智和精力，然而在他即將上任之時(shí)卻是安祿山叛兵之際，他的仕途僅僅是開(kāi)始還沒(méi)有走下去，便又被時(shí)局拋入了離亂的旋渦，又不得不攜家避難。后來(lái)太子李亨在靈武繼位，他只身前往，在途中被胡兵抓獲，后又僥幸從長(zhǎng)安逃脫奔鳳翔。在華州過(guò)著短暫的安定生活后又奔秦州、同谷，最后在成都修建浣花草堂流寓蜀中。從下面兩首詩(shī)中可以看出杜甫當(dāng)時(shí)的心情。
《野望》：西山白雪三城戍，南浦清江萬(wàn)里橋。海內(nèi)風(fēng)塵諸弟隔，天涯涕淚一身遙。惟將遲暮供多病，未有涓埃答圣朝。跨馬出郊時(shí)極目，不堪人事日蕭條。
這首詩(shī)作于公元761年（唐肅宗上元二年）成都草堂。?！拔魃健痹诔啥嘉?，主峰終年積雪，因此以“白雪”形容?！叭恰?，松、維、保三州，（在今四川松潘、理縣一帶），此時(shí)駐軍嚴(yán)防吐蕃入侵，是蜀地要鎮(zhèn)。南浦，南郊外水濱。清江，錦江。萬(wàn)里橋，在成都城南。杜甫雖流落西蜀，而報(bào)效李唐王朝之心，卻始終未改。
《登高》：風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái).艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
這首“七律之冠”作于公元767年（唐代宗大歷二年）秋天。買(mǎi)舟南下的杜甫本想直達(dá)夔門(mén)，卻因病魔纏身，在云安呆了幾個(gè)月后才到夔州。如不是當(dāng)?shù)囟级降恼疹櫍膊豢赡茉诖艘蛔【褪侨齻€(gè)年頭。而就在這三年里，他的生活依然很困苦，身體也非常不好。他獨(dú)自登上夔州白帝城外的高臺(tái)，登高臨眺，百感交集。望中所見(jiàn)，激起意中所觸；蕭瑟的秋江景色，引發(fā)了他身世飄零的感慨，滲入了他老病孤愁的悲哀。
詩(shī)人感懷身世令人聲淚俱下，生活窮困潦倒，弟妹輾轉(zhuǎn)離散，國(guó)家山河日下。更重要的是，詩(shī)人遲暮多病，天涯孑然一身，建功立業(yè)已是無(wú)望。
杜甫是一個(gè)抱負(fù)極大且矢志不渝的人，他曾自比稷契，要效君堯舜。當(dāng)年長(zhǎng)安陷落他不遠(yuǎn)千里奔赴行走，被胡兵擒獲險(xiǎn)些喪命；當(dāng)民生凋敝國(guó)事危急時(shí)他又求勵(lì)精圖治，結(jié)果卻被貶出長(zhǎng)安，以后再也沒(méi)回來(lái)。
杜甫就是這樣求忠求孝，他從未放棄對(duì)唐王朝的信心，他一直支持著唐王朝的改革，可是直到他死去都沒(méi)有得到回報(bào)。
公元768 年，杜甫思鄉(xiāng)心切便乘船取道江陵，因道路梗塞，只好漂至公安，后到岳陽(yáng)，從此過(guò)著“饑借家家米，愁征處處杯”的潦倒生活，親友也瞧不起他，所以有”親朋無(wú)一字，老病有孤舟“的名句傳世。于是又漂至潭州，遇叛亂逃亡衡州，這是他生平最后一次逃亡。他本想往郴州投舅父崔偉，但遇汛期漲水，只好擱淺。這時(shí)他已經(jīng)五天粒米未進(jìn)?？h令聽(tīng)說(shuō)杜甫被大水所困送來(lái)酒肉。杜甫便又折回潭州，后又從潭州北歸。這年冬天，他病死在由潭州到岳陽(yáng)的路上，自己的一條破船是最后的歸宿，絕筆中嘆息“戰(zhàn)血流依舊，軍聲初至今”。
杜甫一生都在飄零，他是在痛苦和孤獨(dú)中走完一生的。沒(méi)有生存的保障，他的肉體是痛苦的；滿腹經(jīng)綸而鴻鵠之志無(wú)處施展，他的精神是痛苦的；人海茫茫竟沒(méi)有識(shí)其才略的知己，他是孤獨(dú)的，他的心里也許只有李白才能領(lǐng)略，這恐怕也是杜甫懷念李白的由于之一吧？
杜甫用他的詩(shī)把我們帶進(jìn)了他的情感世界，那里融入了深沉的憂思。這種憂思不是纏綿的閨怨離愁，也不是萬(wàn)念俱灰的無(wú)奈落拓，而是雄渾的、醇厚的，這是一種把個(gè)人的情感和感傷國(guó)事與黎民百姓聯(lián)系在一起的博大關(guān)懷。
有人說(shuō)杜甫的詩(shī)溫柔醇厚、有人說(shuō)杜甫的詩(shī)凄慘悲涼、有人說(shuō)杜甫的詩(shī)渾涵汪茫包羅萬(wàn)象。這些都是都不是，只有自己真切感受到的杜甫才是真正的杜甫，而自己才有了真正的自我。
▊▊“杜甫很忙”里的杜甫。
杜甫簡(jiǎn)介
杜甫（712－770），字子美，自號(hào)少陵野老，漢族，鞏縣（今河南鞏義）人。杜甫曾祖父（杜審言父親）起由襄陽(yáng)（今屬湖北）遷居鞏縣（今河南鞏義）。盛唐時(shí)期偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他憂國(guó)憂民，人格高尚，他的約1500首詩(shī)歌被保留了下來(lái)，詩(shī)藝精湛，他在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后世尊稱為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)也被稱為“詩(shī)史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。
杜甫的代表名句
1．紈绔不餓死，儒冠多誤身。《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》
2．讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！斗钯?zèng)韋左丞丈二十二韻》
3．致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳?！斗钯?zèng)韋左丞丈二十二韻》
4．窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。 《絕句四首（其三）》
5．但見(jiàn)新人笑，那聞舊人哭！五言古詩(shī)·《佳人》
6．露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。五言律詩(shī)·《月夜憶舍弟》
7．朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨?！蹲跃└胺钕瓤h詠懷五百字》
8．國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪?！洞和?div style="height:15px;">
