史湘云是《紅樓夢(mèng)》中作者曹雪芹懷著詩(shī)情畫意，濃墨重彩地塑造的一個(gè)具有中性美的女子形象。史湘云，《紅樓夢(mèng)》的主要人物，是賈母（史老太君）的侄孫女，別號(hào)枕霞舊友，《紅樓夢(mèng)》中形容她“蜂腰猿臂，鶴勢(shì)螂形，容貌十分美麗”，有“憨湘云醉眠芍藥裀”一回，其美感足與葬花撲蝶抗衡。為人天真，性格豪爽，也以話多活潑而著稱于大觀園，且頗有詩(shī)才，薛寶釵稱之為話口袋子，詩(shī)瘋子，據(jù)周汝昌考證脂硯齋可能就是史湘云的現(xiàn)實(shí)原型。同時(shí)，寶釵寶玉有金玉緣，湘云寶玉也各有一副金麒麟。
史湘云，別號(hào)枕霞舊友，史侯家小姐，賈母內(nèi)侄孫女。原籍金陵，自幼父母雙亡，由叔父忠靖侯史鼎撫養(yǎng)。嬸母待她不好，“在家里竟一點(diǎn)兒作不得主”。針線女工都須自己動(dòng)手，每被人問(wèn)及家計(jì)，她便紅了眼圈，史鼎遷任外省大員，賈母舍不得她，接來(lái)園中居住。
她平日敬佩寶釵穩(wěn)重平和，人情練達(dá)。也曾勸說(shuō)寶玉要熱心仕途，多結(jié)交官宦，講談經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)。但封建禮教對(duì)她的影響又不及寶釵那樣深。她的思想性格與寶釵并不相同。有一回，她叮囑新來(lái)賈府的薛寶琴道：“到了太太屋里，你別進(jìn)去，那屋里人多心壞，都是要害咱們的”。這是，寶釵評(píng)她：“說(shuō)你沒(méi)心，卻又有心，雖然有心，到底嘴太直了。”這正是與心機(jī)很重、城府甚深的寶釵的性格不同之處。
史湘云就其身世看，與林黛玉有相似之處，她們都有孤苦無(wú)依、寄人籬下的身世之感。但兩人性格又很不相同。林黛玉多愁善感，多疑任性；史湘云嬌憨活潑，開朗豪爽。有她在場(chǎng)，總是氣氛活躍，歡聲笑語(yǔ)不絕。無(wú)論蘆雪庵割腥啖膻，凹晶館月夜連詩(shī)，還是女扮男裝，打扮成小子模樣，都表現(xiàn)出她嬌憨天真、襟懷坦蕩的性格。“醉眠芍藥裀”一回，浪漫氣息更為濃烈：醉臥花下，紅香散亂，蜂圍蝶繞，香夢(mèng)沉酣，猶囈語(yǔ)著“泉香酒冽，醉扶歸……”，以其獨(dú)特的個(gè)性光彩，一掃大觀園女兒國(guó)中的脂粉氣息。
湘云的結(jié)局也是悲劇。僥幸配得青年公子衛(wèi)若蘭，但好景不長(zhǎng)，“終究是云散高唐，水涸湘江”。賈母死后，她去靈前吊唁，想到從此失去賈母的疼愛(ài)，想到自己不幸的身世遭際，便失聲痛哭。史湘云豪放不羈，開朗放達(dá)的性格與其遭受厄運(yùn)、身無(wú)所托的悲慘結(jié)局形成強(qiáng)烈的對(duì)比，使全書的悲劇色彩更為濃重。
海棠有“睡美人”之譽(yù)。這一典故出自宋朝釋惠洪《冷齋詩(shī)話》記載：唐玄宗登沉香亭，召楊貴妃，碰巧楊妃酒醉未醒，高力士使侍兒扶持而出，貴妃仍醉未醒，鬢亂殘妝。唐明皇見(jiàn)狀笑道“豈妃子醉，直海棠春睡耳！”這一廳趣妙喻致使眾多文人墨客歌賦傳頌，宋代蘇軾據(jù)此寫了一首《海棠》詩(shī)：東風(fēng)弱弱泛崇光，香霧空朦月轉(zhuǎn)廊。只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。再次藝術(shù)地把海棠比作睡美人。
而在《紅樓夢(mèng)》中，作者曹雪芹多次把這一典故加以套用、渲染，如第十八回，賈寶玉《怡紅快綠》一詩(shī)中有句“紅妝夜未眠”也是把海棠比喻為睡美人，在第六十二回《憨湘云醉臥芍藥煙》中有一番精彩的描述“湘云真的在花眾中的一個(gè)石凳子上睡著了，四面芍藥花飛了一身，滿頭臉衣 皆是紅香散亂，手中的扇子在地下，也半被花埋了。一群蜂蝶鬧嚷嚷地圍著她，又用鮫帕包了一包芍花瓣枕著……”表面寫的是芍藥，實(shí)即是指“海棠春睡”。因而在第六十三回，湘云抽到的又是一根海棠簽，題著“春夢(mèng)沉酣”，詩(shī)云“只恐夜深花睡去”，黛玉即笑道“夜深”兩個(gè)字，改為“石涼”兩個(gè)字，實(shí)即說(shuō)明了作者是把湘云指喻為海棠的。
《紅樓夢(mèng)》以“寫兒女之筆墨”的面目出現(xiàn)，這有作者顧忌當(dāng)時(shí)政治環(huán)境的因素在。因而，書中所塑造的眾多的代表不同性格、類型的女子，從她們的形象取材于現(xiàn)實(shí)生活這一點(diǎn)來(lái)看，經(jīng)剪裁、提煉，被綜合在小說(shuō)形象中的原型人物的個(gè)性、細(xì)節(jié)等等，恐不一定只限于女性。在大觀園女兒國(guó)中，須眉?xì)庀蟪鲆灾劬褡蠲黠@的要數(shù)史湘云了。她從小父母雙亡，由叔父撫養(yǎng)，她的嬸母待她并不好。因此，她的身世和林黛玉有點(diǎn)相似。但她心直口快，開朗豪爽，愛(ài)淘氣，又不大瞻前顧后，甚至敢于喝醉酒后躺在園子里的青石板凳上睡大覺(jué)。她和寶玉也算是好友，在一起有時(shí)親熱，有時(shí)也會(huì)惱火，但畢竟襟懷坦蕩，“從未將兒女私情略縈于心上”。不過(guò)，另一方面，她也沒(méi)有林黛玉那種判逆精神，且在一定程度上受到薛寶釵的影響。在史湘云身上，除她特有的個(gè)性外，我們還可以看到在封建時(shí)代被贊揚(yáng)的某些文人的豪放不羈的特點(diǎn)。
史湘云的不幸遭遇主要還在八十回以后。根據(jù)這個(gè)曲子和脂硯齋評(píng)注中提供的零星材料，史湘云后來(lái)和一個(gè)頗有俠氣的貴族公子衛(wèi)若蘭結(jié)婚，婚后生活還比較美滿。但好景不長(zhǎng)，不久夫妻離散，她因而寂寞憔悴。至于傳說(shuō)有的續(xù)寫本中寶釵早卒，寶玉淪為擊柝的役卒，史湘云淪為乞丐，最后與寶玉結(jié)為夫妻，看來(lái)這并不合乎曹雪芹原來(lái)的寫作計(jì)劃，乃附會(huì)第三十一回“因麒麟伏白首雙星”的回目而產(chǎn)生。其實(shí)“白首雙星”就是指衛(wèi)若蘭、史湘云兩人到老都過(guò)著分離的生活，因?yàn)槭废嬖频慕瘅梓肱c薛寶釵的金鎖相仿，同作為婚姻的憑證，正如脂批所說(shuō)：“后數(shù)十回若蘭射圃所佩之麒麟，正此麒麟也。提綱伏于此回中，所謂草蛇灰線在千里之外。”那么，“提綱”是怎么“伏”法呢？這一回寫寶玉失落之金麒麟（他原為湘云也有一個(gè)而要來(lái)準(zhǔn)備送給她的）恰巧被湘云拾到，而湘云的丫鬟正與小姐談?wù)撝按菩邸薄瓣庩?yáng)”之理，說(shuō)：“可分出陰陽(yáng)來(lái)了！”借這些細(xì)節(jié)暗示此物將來(lái)與湘云的婚姻有關(guān)。這初看起來(lái)倒也確是很象“伏”湘云與寶玉有“緣”，況且與“金玉姻緣”之說(shuō)也合。黛玉也曾為此而起過(guò)疑，對(duì)寶玉說(shuō)了些諷刺的話。其實(shí)，寶玉只是無(wú)意中充當(dāng)了中間人的角色，就象襲人與蔣玉菡之“緣”是通過(guò)他的傳帶交換了彼此的汗巾子差不多。這一點(diǎn)，脂批說(shuō)得非常清楚：“金玉姻緣已定，又寫一個(gè)金麒麟，是間色法也。何顰兒為其所惑？故顰兒謂‘情情’。（末回《情榜》中對(duì)黛玉的 評(píng)語(yǔ)，意謂‘用情于多情者的人 ’）”繪畫為使主色鮮明，另用一色襯托叫“間色法”。湘云的婚姻是寶釵婚姻的陪襯：一個(gè)因金鎖結(jié)緣，一個(gè)因金麒麟結(jié)緣；一個(gè)當(dāng)寶二奶奶仿佛幸運(yùn)，但丈夫出家，自己守寡；一個(gè)“廝配得才貌仙郎”，誰(shuí)料“云散高唐，水涸湘江”，最后也是空房獨(dú)守?！半p星”是牽牛、織女星的別稱（見(jiàn)《焦林大關(guān)記》），故七夕又稱雙星節(jié)（后來(lái)改為雙蓮節(jié)）?？傊鞍资纂p星”是說(shuō)湘云和衛(wèi)若蘭結(jié)成夫妻后，由于某種尚不知道的原因很快離異了，成了牛郎織女。這正好作寶釵“金玉良緣”的襯托?！逗昧烁枳ⅰ罚骸罢f(shuō)甚么脂正濃、粉正香，如何兩鬢又成霜？”脂批就并提寶釵、湘云，說(shuō)是指她們兩人。可見(jiàn)，因回目而附會(huì)湘云將來(lái)要嫁給寶玉的人們，也與黛玉當(dāng)時(shí)因?qū)氂袷樟私瘅梓攵盀槠渌蟆币粯樱浅鲇谡`會(huì)。
史湘云是賈母的侄孫女。雖為豪門千金，但她從小父母雙亡，由叔父史鼎撫養(yǎng)，而嬸嬸對(duì)她并不好。在叔叔家，她一點(diǎn)兒也作不得主，且不時(shí)要做針線活至三更。她的身世與林黛玉有些相似，但她沒(méi)有林黛玉的叛逆精神，且在一定程度上受到薛寶釵的影響。她心直口快，開朗豪爽，愛(ài)淘氣，甚至敢于喝醉酒后在園子里的大青石上睡大覺(jué)。她和寶玉也算是好朋友，在一起時(shí)，有時(shí)親熱，有時(shí)也會(huì)惱火，但她襟懷坦蕩，從未把兒女私情略縈心上。
史湘云，是曹雪芹懷著詩(shī)情畫意，濃墨重彩地著力塑造的一個(gè)人物。讀者一閉上眼睛，這個(gè)人物就活蹦亂跳地出現(xiàn)：身著男裝，大說(shuō)大笑；風(fēng)流倜儻，不拘小節(jié)；詩(shī)思敏銳，才情超逸；說(shuō)話“咬舌”，把“二哥哥”叫作“愛(ài)哥哥”……這是一個(gè)富有浪漫色彩的、令人喜愛(ài)的人物。
史湘云心意明媚，行動(dòng)亦不猶抱琵琶，舉手投足。 史湘云的曠達(dá)不是一種出世孤傲，而是一種入世的情趣。趁興時(shí)大塊吃肉，忘形時(shí)揮拳拇戰(zhàn)，偶爾男兒裝扮， 白日里佻達(dá)灑脫， 顧盼間神采飛揚(yáng)，須眉也須自拙。在大觀園中，史湘云的身世既富且貴，雖因家道中落、不復(fù)為富，卻也不端著貴族的空架子。她既無(wú)視高低貴賤，又不拘于男女之別、 與人相交、一片本色、無(wú)功利之心。
史湘云身為女子卻有男兒的疏朗與開闊胸懷，她不為女兒的皮囊所累。在三十一回的陰陽(yáng)之辨中，翠縷的喋喋不休、 史湘云的循循解答，使主仆間彌漫著一片宛如姐妹師生的平等氣息。而史湘云如此深入淺出的思辨， 卻不像那些見(jiàn)風(fēng)落淚對(duì)月傷懷的深閨怨女.當(dāng)她如春風(fēng)般掠過(guò)我們的視野時(shí)，人們都陶醉于她的風(fēng)度而渾然忘卻她的廬山面目。
我們?cè)凇都t樓夢(mèng)》里，似乎沒(méi)有見(jiàn)過(guò)湘云真正發(fā)過(guò)什么愁，總是嘻嘻哈哈，對(duì)生活興味盎然，充滿熱情。對(duì)于她這一性格特點(diǎn)，作者不僅在判調(diào)和紅樓夢(mèng)曲中作過(guò)點(diǎn)化，而且曾多次做過(guò)詩(shī)意的彩繪。她第一次出現(xiàn)，作者就表現(xiàn)了她“大說(shuō)大笑”和“咬舌”的性格特點(diǎn)，并且說(shuō)她陷入寶、黛、釵的愛(ài)情糾葛。她的到來(lái)，使黛玉兩面吃醋，與寶玉發(fā)生爭(zhēng)吵。第二天清晨寶玉前去看黛玉、湘云：只有他姊妹兩個(gè)尚臥在衾內(nèi)。那黛玉嚴(yán)嚴(yán)密密裹著一幅杏子紅綾被，安穩(wěn)合目而。湘云卻一把青絲，托于枕畔；一幅桃紅綢被，只齊胸蓋著，著那—彎雪白的膀子，撂在被外，上面明顯著兩個(gè)金鐲子。寶玉見(jiàn)了嘆道：“睡覺(jué)還是不老實(shí)……”
通過(guò)兩人睡態(tài)的描寫，表現(xiàn)不兩個(gè)迥然不同的性格，并且將黛玉的處事精密與湘云的大而化之作了鮮明的對(duì)比。
在大觀園中，史湘云的身世既富且貴，雖因家道中落、不復(fù)為富，卻也不端著貴族的空架子。她既無(wú)視高低貴賤，又不拘于男女之別、與人相交、一片本色、無(wú)功利之心，這和寶釵、黛玉大為不同。寶釵雖識(shí)大體又善施小惠，但人事的輕重在她的行事中是層次清晰的；黛玉雖被人冠為封建社會(huì)的叛逆者，但封建社會(huì)的等級(jí)高下， 在她的心中亦是涇謂分明的，小姐絕然不會(huì)和丫鬟是平等的，孤芳自傲是黛玉的本性。
曹雪芹在塑造美女形像時(shí)，從不把人物寫得完美無(wú)缺，盡善盡美；而往往是寫成美玉微疵。如黛玉的弱癥、寶釵的熱癥、鴛鴦的雀斑等。這些“微疵”不僅未影響人物形象之美，反而增加了特色，使人物形像更加鮮明。在塑造史湘云這一形象時(shí)，也運(yùn)用了這一美學(xué)上的辯證法。他不僅使這一美麗的少女有“咬舌”小疵，而且讓她于撫媚中雜染了一些風(fēng)流倜儻的男風(fēng)。她在穿著上總是喜歡男裝。一次下大雪，她的打扮就與眾不同：身穿里外燒的大褂子，頭上戴著大紅猩猩昭君套，又圍著大韶鼠風(fēng)領(lǐng)。黛玉笑她道：“你瞧，孫行者來(lái)了。他一般的拿著雪褂子，故意妝出個(gè)小騷達(dá)子的樣兒來(lái)。”眾人也笑道：“偏他只愛(ài)打扮成個(gè)小于的樣兒，原比他打扮女兒更俏麗了些?！彼c寶玉、平兒等燒鹿肉吃。黛玉譏笑他們，湘云回?fù)舻溃骸澳阒朗裁矗骸钦婷孔燥L(fēng)流’，……我們這會(huì)子腥的胞的大吃大嚼，回來(lái)卻是錦心繡口。”就是寫詩(shī)，她也會(huì)吟出“蕭疏籬畔科頭坐，清冷香中抱膝吟”的詩(shī)句，儼然以隱女自居。俏麗撫媚雜染些風(fēng)流偶儻，使史湘云這一形像更富有魅力了。
曹雪芹在塑造史湘云這一形像時(shí)，還表現(xiàn)了她的熱情豪爽和心直口快。她是一個(gè)極愛(ài)說(shuō)話的人，是“話口袋子”，對(duì)人對(duì)事都表現(xiàn)出熱情。香菱要學(xué)詩(shī)；不敢啰唆寶釵，向湘云請(qǐng)教，她“越發(fā)高興了，沒(méi)晝沒(méi)夜，高談闊論起來(lái)?！睘榇耍瑢氣O批評(píng)她“不守本分”；“不像個(gè)女孩兒家”。她表里如一，心直口快，說(shuō)話不防頭兒。一次看戲，鳳姐兒指著戲臺(tái)上的一個(gè)小且說(shuō)：“這孩子打扮起來(lái)活像一個(gè)人?！北娙硕贾励P姐所指是何人，恐怕得罪人，只是不肯說(shuō)出來(lái)，湘云卻直言不諱地說(shuō)：“我知道，像林姐姐”。為此得罪了黛玉，也與寶玉發(fā)生了矛盾。有一次，她勸寶玉走“仕途經(jīng)濟(jì)之道”，讓寶玉下了“逐客令”。有人說(shuō)，這表現(xiàn)了湘云封建意識(shí)濃厚。其實(shí)并非如此，而恰恰說(shuō)明她的天真幼稚。后來(lái)她到賈府，總與寶釵同住，受其影響是有的，但勸寶玉的那些話，絕不是湘云自己的思想，只不過(guò)是鸚鵡學(xué)舌罷了。
作者還表現(xiàn)了湘云超逸的才情和詩(shī)思的敏捷。蘆雪庭聯(lián)句、凹晶館聯(lián)句以及每次詩(shī)社賽詩(shī)，湘云的詩(shī)來(lái)得最快，也來(lái)得最多，并且表現(xiàn)出了她那瀟灑迭宕的風(fēng)格。詠白海棠，她來(lái)遲了，在別人幾乎已將意思說(shuō)盡的情況下，她競(jìng)一連弄了兩首，且新穎別致，另有意趣，贏得了眾人的贊嘆和激賞。蘆雪庭聯(lián)詩(shī)時(shí)，由于她吃了鹿肉，飲了酒，詩(shī)興大作，爭(zhēng)聯(lián)既多且好，竟出現(xiàn)了薛寶琴、寶釵、黛玉共戰(zhàn)湘云的局面。眾人都笑道：“這都是那快鹿肉的功勞?！钡诹亍昂┫嬖谱砻呱炙幤浴?，那是一首青春的贊歌，生命的樂(lè)章，寫得筆酣墨飽，熱鬧非常，而史湘云則是其中最活躍的分子。大家劃拳猜枚，飲酒賦詩(shī)，呼三喝四，喊七叫八，滿庭中紅飛翠舞，玉動(dòng)珠搖。玩了一回，散席時(shí)卻忽然不見(jiàn)了湘云：“正說(shuō)著，只見(jiàn)一個(gè)小丫頭笑嘻嘻的走來(lái)，說(shuō)：“姑娘快瞧，云姑娘吃醉了，圖涼快，在山子石后頭一塊青石板凳上睡著了?！北娙寺?tīng)說(shuō)，都笑道：“快別吵嚷?！闭f(shuō)著，都來(lái)看時(shí)，果見(jiàn)湘云臥于山石僻處一個(gè)石凳子上，業(yè)經(jīng)香夢(mèng)沉酣，四面芍藥花飛了一身，滿頭胎衣襟上皆是紅香散亂。手中的扇子在地下，也半被落花埋了，一群蜜蜂蝴蝶鬧嚷嚷的圍著。 又用鮫帕包了一包芍藥花瓣枕著。眾人看了，又是愛(ài)，又是笑，忙上來(lái)推喚摻扶。湘云口內(nèi)猶作睡語(yǔ)說(shuō)酒令，嘟嘟嚷嚷說(shuō)：“泉香灑冽，……醉扶歸，——宜會(huì)親友……”
這是畫，這是詩(shī)，是詩(shī)情畫意化的史湘云。面對(duì)這樣一個(gè)人物，誰(shuí)不覺(jué)得可愛(ài)呢？誰(shuí)不為之傾倒呢？
然而那樣好看的花最終還是謝了，醉情溢言酡紅沉夢(mèng)的日子最終還是在落花飄搖著的影子中遠(yuǎn)去了。雖然湘云的結(jié)局至今亦是眾說(shuō)紛云，但不能否定，湘云的出現(xiàn)始終像幾縷飛云一像悄然，她的離去夢(mèng)約著許多溫暖卻沒(méi)有痕跡。王勃的“落霞與孤鶩齊飛， 秋水共長(zhǎng)天一色” 大約最適合用在湘云身上。她那種清朗的悠遠(yuǎn)、飛動(dòng)的飄逸，那種漫不經(jīng)心的和諧， 應(yīng)該是史湘云永遠(yuǎn)的形象。
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