五千年的歲月長河中，時代始終在更換，當然每一代的滅亡也代表著新一代的崛起，新文明的誕生。但古代有一種生意始終沒有變化，唯一變化的是這些人更加的悲慘，這個行業(yè)就是妓院。
妓院的成立時間比較早，而妓院的祖師爺是歷史上大名鼎鼎管仲，戰(zhàn)國時期偉大的政治家，思想家和軍事家，他以自己的敏銳才華使齊國變得更加的龐大繁榮。
老鴇就是妓院 CEO，也叫鴇兒、鴇母。
“妓女之老者曰鴇。鴇似雁而大，無后趾，虎紋。喜淫而無厭，諸鳥求之即就。”
摘自：明代 宋權《丹丘先生論曲》
“鴇鳥淫性，則為人所同賤也。或云此鳥純雌無雄，有他鳥映日而飛，則鴇低飛，下承其影即孕，俗因呼為白鳥妻，呼娼女之母曰鴇，義亦取此?！?/span>
摘自：清代 多隆 《毛詩多識》
因此，民間把妓院的老板娘，稱作老鴇。
古代的男人有三妻四妾，但依然不滿足，會偷偷的在外面找人養(yǎng)在私宅里，而這些女子也都是從事這個職業(yè)的女性，只不過當時都是偷偷摸摸的，而這些女性也得不到保障。
管仲看到這樣的情況之后有了盤算，既然這些男人偷偷的養(yǎng)，那么不如變成光明正大，這樣也可以增加國家的納稅，為此妓院誕生。
在古代妓院和青樓還不一樣，妓院是一些沒有什么文化的女人，她們依靠出賣身體換取錢財，接觸的也都是一些小型的富貴人家，所以她們的身份比較低。
而青樓的妓女一般都是賣藝不賣身，她們都是漂亮年輕的女性，而且還帶有才藝，比如有的女子才華橫溢，比如柳如是是代表之一，也有的妓女會唱歌跳舞，還有的會彈琴，而且她們接觸的層次也不同，一般都是高級的達官貴人，甚至還會有皇親國戚，比如李師師就得到了皇帝的喜愛。
這些青樓的女子如果幸運的話，可能會被富貴人家贖身養(yǎng)在家里當小妾，也有的會和心愛的人遠走高飛，甚至還有的會轉行當老鴇子。無論怎么說這些妓女依靠的都是青春年華，一旦人老色衰就失去了商業(yè)價值，人生會很悲慘。
清代小說《照世杯·七松園弄假成真》中，作者一開篇就說道：“眾人都道妓女的情假，我道是妓女的情最真；眾人都道妓女的情濫，我道是妓女的情最專；眾人都道妓女的情薄，我道是妓女的情最厚。這等看起來，古今有情種子，不要在深閨少女中留心注目，但在青樓羅綺內(nèi)廣攬博收罷了?！笨v觀中國古代史，女性中真正用情之深者，如柳如是、杜十娘、陳圓圓、李香君、李師師等，多為妓女，大家閨秀能有幾人？
所謂大家閨秀的養(yǎng)法，不外乎“大門不出，二門不邁”，每日讀些《女兒經(jīng)》、習些針黹功夫，到年齡了，聽從父母之命、媒妁之言，一頂花轎抬出去，就算嫁人了。這樣的女人，往往是一沒有才華，無法與夫婿共話巴山夜雨；二沒有見識，不能幫丈夫家操持家業(yè)。除了聽話，幾乎沒有什么別的優(yōu)點。也正因此，那些秉天地之正邪兩氣的才子官人們，長期得不到滿足，形成了一個巨大的市場空白。于是，精明的老鴇子們趁虛而入，通過市場化的手段，不惜斥巨資，培育出一大批色藝雙絕，見識高遠，心潔如雪的奇女子來。然后奇貨可居，待價而沽。
妓女老鴇雖然歷來被人歧視，但歸根結底，還是因為她們走得太超前。她們從逐利的動機出發(fā)，撕破了封建禮教的束縛，根據(jù)市場的需求，打造出一系列適應人們精神需要的產(chǎn)品而已。
關于老鴇名字來歷一種說法。唐代著作《北里志》里記載了當時長安城里歌妓們的日常生活，說歌姬們的假母“初教之歌令，而責之甚急，微涉退怠，責鞭樸備至……俗稱為爆炭，不知其因，應以難姑息之故也。”
其實，鴇不論起飛，降落，覓食，受驚……從不鳴叫，是個名副其實的啞吧鳥，但它卻背上了“色情”的標簽，豈不可惜？這就如同單位中的“老實人”，成為各種“破事兒”的“背鍋俠”一樣。鴇鳥和鶴親緣關系很近。同為大鳥，一個被文人墨客寫在畫在了中國文人的高遠的精神世界里，一個流落在了滾滾紅塵承受著人們的白眼和鄙夷。憨厚老實的鴇鳥，也只能吃了這個名副其實的“啞巴虧”。你是單位的那只老鴇鳥嗎？
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