“字”算是一個文字化石，從古到今，字形都沒有多大變化，這個象形字形象得很：一座房屋里有個剛剛出生的孩子。
《說文解字》說：“字，乳也?！薄稄V雅》解釋：“字，生也?！?/span>
《山海經(jīng)·中山經(jīng)》記載：“苦山有木，服之不字?！笨嗌街荆苍S是古代最好的避孕藥。
《漢書·嚴安傳》里說：“五谷蕃熟，六畜遂字?！辈豢磭缼煿诺淖⑨?，很容易望文生義，當是六畜寫字。嚴師古注曰：“遂，成也。字，生也?！薄傲笏熳帧?，就是六畜在生長。
后來，王充在《論衡·氣壽》中載：“婦人疏字者活，數(shù)乳者死。”這也許是我國最早的少育優(yōu)生論說吧。隨著時間的推移，“字”又有了“懷孕”等引申義。
既然“字”的本義是“生孩子”，那么，古時候文字的“字”又是用哪個字表達的呢？在古代，“字”是用“文”字來表達的。
當然，“文”的本義是“紋”，許慎在《說文解字》中說：“文，錯畫也。像交文。今字作紋。”
而古代的“文”，在先秦的時候就有“文字”的意思。我們可以從古籍中找到很多例子?！蹲髠鳌ば辍罚骸胺蛭?，止戈為武?！薄逗鬂h書·張衡傳》：“飾以篆文。”
直到北宋，王安石的《游褒禪山記》說：“距洞數(shù)百步，有碑仆道，其文漫滅?！边@里的“文”都還是“字”的意思。
那么，“字”是什么時候才有現(xiàn)在的“字”字的意義呢？《說文解字·敘》中說：“倉頡之初作書，蓋依類象形，故謂之文，其后形聲相益，即謂之字。文者物相本，字者言孽乳而浸多也?！?/span>
《通書·六書略》也說：“象形、指事，文也；會意、諧聲、轉(zhuǎn)注，字也。”由此看來，“字”具有現(xiàn)在“字”的含義，應是從“文”字是“生”出來的。有學者認為，古時單體字叫“文”，合體字則叫“字”。
在先秦，“文”字就有“字”的意義：而“字”到了秦朝，才有“字”的意義
（ 轉(zhuǎn)劉紹義 文）
