（緊接上期）
上期聊到曹丕稱帝后在政治上的三大舉措的第一項(xiàng)，下面接著聊。
第二，實(shí)施“九品中正制”。
漢朝時(shí)，朝廷選拔人才有三種制度：
一、察舉制，即由州郡向中央推薦人才，主要的就是郡舉孝廉（孝順親長(zhǎng)、廉能正直），州舉茂才（即秀才，為避光武帝劉秀名諱改為茂才）。察舉制起源于漢文帝，確立于漢武帝元光元年（前134年）。
除了孝廉和茂才這兩個(gè)科目外，漢朝前后還施行過其他科目的選拔人才方法，只是不如孝廉和茂才這兩個(gè)重要和全面，有點(diǎn)定向選拔人才的意思，如光祿四行，即質(zhì)樸、敦厚、遜讓、有行四種品行，由丞相和御史推薦，被舉的人是光祿勛屬吏，已經(jīng)是官了。
設(shè)此科目主要是為了提拔官員，而不是選拔官員。還有舉賢良方正、賢良文學(xué)、直言極諫、孝悌力田、明經(jīng)、明法、明陰陽災(zāi)異、勇猛知兵法等等，從名稱上可以看出是選拔特殊人才。
二、任子制，即一定級(jí)別的官員到了一定的任職年限可以直接推薦自己的兒子出來做官。這本來就是為官員后代設(shè)置的。西漢時(shí)二千石以上官員干滿三年，就可以任一子為郎。東漢安帝時(shí)任子的范圍擴(kuò)大了，公、卿、校尉、尚書子弟一人為郎、舍人。
三、征辟制，即由皇帝和二千石以上官員直接招錄士人到朝廷或自己官衙中做下屬掾吏，分為奉令征辟和自行辟除。征，是指皇帝征召；辟，是指官員辟除。
朝廷雖然設(shè)立了任子制來保障官員的特權(quán)，但這些官員并不滿足，貪得無厭地將手伸向了其他人才選拔制度，互相推舉子弟、互相辟除子弟為掾?qū)?，將察舉制和征辟制變成了官員之間互相安插子弟的名正言順的途徑。
這些子弟們魚目混珠、濫竽充數(shù)，以至形成“舉茂才，不知書；舉孝廉，父別居”的荒唐現(xiàn)象，更為嚴(yán)重的后果有三點(diǎn)：
一，形成豪門世族，如汝南袁氏、弘農(nóng)楊氏的四世三公。類似“世為邊郡守”的廉范，“世為二千石”的法雄等世族更是大有人在。豪門世族盤根錯(cuò)節(jié)，把持朝政，兼并土地，魚肉百姓，損害朝廷利益，造成社會(huì)危害，為王朝的覆滅埋下隱患。
二、被舉者只知忠于舉主，不知忠于朝廷，出現(xiàn)“州郡記，如霹靂；得詔書，但掛壁”的荒誕情形，極大地削弱了皇權(quán)的統(tǒng)治力，給后來的軍閥割據(jù)帶來了社會(huì)認(rèn)同和心理認(rèn)同。袁氏家族被董卓誅殺后，遍布天下的袁氏門生故吏紛紛揭竿而起為袁氏報(bào)仇，董卓廢少立獻(xiàn)時(shí)，這些人為什么不起來反抗？
三、寒門子弟的入仕之路幾乎被斷絕。
因此，寒門出身的曹操一改已經(jīng)變異了的察舉制，實(shí)行唯才是舉，打破了豪門世族對(duì)人才選拔的壟斷。
尚書令陳群將察舉制、征辟制等進(jìn)行綜合，擬定出九品中正制。
所謂九品，就是綜合了士人的德才、門第后評(píng)定出來的等級(jí)，共三類九種。三類為上品（一品為虛設(shè)，無人能達(dá)到；二品至三品）、中品（四品至五品）、下品（五至九品）。每類又分三品，即上上、上中、上下；中上、中中、中下；下上、下中、下下，和起來為九品，
所謂中正，是一個(gè)官職，即執(zhí)掌某一地區(qū)人物品評(píng)的官員，也叫中正官。中正官有大小之分，州里的為大中正官，管轄下屬各郡；郡里的為小中正官，管轄下屬各縣。
中正最初是由州郡賢良、有品鑒人物能力的人擔(dān)任，其主要職責(zé)是區(qū)別人才，評(píng)定其品次等級(jí)，稱為鄉(xiāng)品。然后將評(píng)定結(jié)果交給朝廷，由吏部篩選任命。任命的品級(jí)必須與鄉(xiāng)品相吻合。鄉(xiāng)品每三年評(píng)定一次，根據(jù)表現(xiàn)可升級(jí)，也可降級(jí)。
評(píng)議人物的標(biāo)準(zhǔn)是家世、道德、才能三者并重。
理論上說，九品中正制有合理的地方，有利于不分門第地公平選拔人才，最初實(shí)行時(shí)也大體能做到公平地評(píng)論人才優(yōu)劣，不講世族尊卑。
但這個(gè)制度在設(shè)計(jì)和實(shí)行中存在著一個(gè)很大的漏洞，就是充當(dāng)大中正者一般是二品，而二品又有參預(yù)中正推舉之權(quán)，獲得二品者又幾乎全是豪門世族，所以豪門世族很快就完全把持了官吏選拔之權(quán)。演變到西晉時(shí)形成了“上品無寒門，下品無世族”的局面。這大概是曹丕沒有想到的。
九品中正制上承漢朝察舉制，下啟隋唐科舉制，是中國(guó)封建社會(huì)三大選官制度之一，在中國(guó)古代政治制度史上占有十分重要的地位。從曹魏始至隋唐科舉的確立，這其間約存在了四百年之久。
四百多年里，人才選拔制度一直為豪門世族所把持，雖然偶爾有為了和豪門世族對(duì)抗而重用寒門人士的皇帝為寒門子弟爭(zhēng)取到一些入仕的途徑，但畢竟是特殊情況，并且十分狹窄。直到宋代科舉制完善，才徹底為寒門子弟入仕打開了通道。
以家世、道德、才能為標(biāo)準(zhǔn)的九品中正制實(shí)際上是對(duì)曹操唯才是舉的反動(dòng)。曹操實(shí)行唯才是舉，損害了儒學(xué)豪門世族的利益，遭到其強(qiáng)烈反對(duì)。曹丕逼迫獻(xiàn)帝禪讓，豪門世族對(duì)此也有異議。曹丕通過實(shí)行九品中正制與豪門世族講和，贏得他們的支持，以此來穩(wěn)固自己的統(tǒng)治。同時(shí)也將官員的任免權(quán)抓在手里，限制豪門世族任人唯親地辟除官員。雖然實(shí)際上沒限制住，反而形成了門閥制度。
九品中正制實(shí)行之初，察舉制和任子制并沒完全取消。曹丕仍然下詔要求人口超過十萬的郡國(guó)每年舉孝廉一人，如有特別優(yōu)秀的人才，還可以不受戶口限制。又下詔明確取士不限年齡，無論老幼只要“儒通經(jīng)術(shù)，吏達(dá)文法”都可試用。
第三，尊孔。
黃初五年（224年），曹丕封孔子后人孔羨為宗圣侯，享食邑百戶，重修孔廟。同時(shí)在各地大興儒學(xué)，立太學(xué)，置五經(jīng)課試之法，設(shè)立春秋谷梁博士。
尊孔更是曹丕向儒學(xué)豪門世族妥協(xié)的一個(gè)行為。儒學(xué)和儒學(xué)豪門世族在經(jīng)歷了曹操的短暫打壓之后重新復(fù)活，形成以司馬懿為首的儒學(xué)豪門世族把持朝政，最終改朝換代，取代寒門出身的曹氏家族。
漢武帝罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)以來，儒學(xué)成為官修顯學(xué)，其綱常倫理、道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則成為舉國(guó)上下的指導(dǎo)思想和遵循標(biāo)準(zhǔn)，曹丕不可能改變這種現(xiàn)象，回歸儒學(xué)，和儒學(xué)豪門世族講和妥協(xié)，也并不是錯(cuò)誤的選擇，錯(cuò)誤是沒有制定出相應(yīng)的抑制豪門世族尾大不掉的措施。既無政治上的限制，也無軍事上的威懾，給后世留下隱患。
經(jīng)濟(jì)上繼承曹操，穩(wěn)定發(fā)展，成果顯著。
曹丕繼承曹操的做法，繼續(xù)實(shí)行屯田制，鹽鐵專賣等。沒有詳盡的資料來研究曹丕時(shí)期的經(jīng)濟(jì)政策，只知道曹丕搞了次金融改革，黃初二年三月，恢復(fù)被董卓廢除的五銖錢，但到十月又停止使用，實(shí)行谷帛交易，就是以物易物，一直到魏明帝曹睿在太和元年（227年）取消，恢復(fù)五銖錢。
谷帛交易給奸商帶來造假的機(jī)會(huì)，他們采取用水泡谷增加谷重，織薄帛等方法來騙取利潤(rùn)，造成市場(chǎng)混亂，損害百姓利益。因此，曹睿即位后取消了這個(gè)貨幣政策。
曹丕后期，國(guó)庫(kù)充實(shí)，累積巨萬，基本解決了戰(zhàn)爭(zhēng)造成的通貨膨脹問題。曹丕執(zhí)政期間沒有發(fā)生因經(jīng)濟(jì)原因造成的社會(huì)混亂和動(dòng)蕩，從這個(gè)角度來看，曹丕在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上是成功的。
研究古代經(jīng)濟(jì)史是件讓人頭痛的事情，原因很多，諸如古代是農(nóng)業(yè)國(guó)，重農(nóng)輕商，有關(guān)農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)資料好找，有關(guān)商業(yè)的難找；古代史書記載的是帝王將相的文治武功，很少涉及經(jīng)濟(jì)，等等；民間經(jīng)濟(jì)形態(tài)的資料更難尋找，只有宋、明時(shí)商業(yè)經(jīng)濟(jì)活躍，相對(duì)好找一點(diǎn)。
第二節(jié) 外御胡狄
曹丕時(shí)期，主要有西北和南邊兩個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)，無力開辟東邊第三個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)，因此在黃初二年（221年）三月升遼東太守公孫恭為車騎將軍，先穩(wěn)住公孫恭，保證東部邊境的安全。這是曹丕聰明的用兵之策。
前面曾經(jīng)講過曹丕為魏王和登基后先后派蘇則、張既平定武威、張掖、酒泉、涼州盧水胡等叛亂。此處不再贅述，只講抵御北狄。
曹丕時(shí)期，侵?jǐn)_北方的主要是鮮卑，其次是烏桓。曹丕調(diào)南陽太守田豫持節(jié)擔(dān)任護(hù)烏丸校尉；任平虜校尉牽招為持節(jié)護(hù)鮮卑校尉，同時(shí)出任護(hù)鮮卑校尉的還有一人叫解俊，三人率兵駐扎在昌平（今北京市昌平區(qū)）。
從今天的山西省陽高縣以東，松花江和朝鮮半島以西的廣袤大地上，分布著幾十個(gè)鮮卑部落。軻比能、彌加、素利等大小部落酋長(zhǎng)各自占領(lǐng)部分土地。為抵抗曹魏，成立了部落聯(lián)盟，一起盟誓，不得以馬匹與曹魏進(jìn)行交易。
田豫認(rèn)為一個(gè)統(tǒng)一的部落聯(lián)盟不利于曹魏，就采取離間之計(jì)，分化瓦解部落聯(lián)盟，讓這些部落之間產(chǎn)生矛盾，互相攻擊。從漢至清，華夏政權(quán)處理與周邊游牧民族的關(guān)系時(shí)，通常都是這種辦法，拉一派打一派，以夷制夷，很少想到去交流去融合，這和華夷之別的觀念有關(guān)。大什么族主義，很低級(jí)，也很邪惡。
第一個(gè)違背聯(lián)盟協(xié)議的是素利，用一千匹馬和田豫進(jìn)行交易。軻比能糾合其他部落攻打素利。
素利緊急向田豫求救。田豫擔(dān)心素利被殲滅，鮮卑部落又結(jié)為整體聯(lián)盟，危害更深。并且素利是在田豫的引誘許諾下進(jìn)行交易的，也應(yīng)該出兵相救，表示朝廷的誠(chéng)信。
于是，田豫率領(lǐng)一批精銳士兵殺入鮮卑人聚居地，不料鮮卑人多，截?cái)嗔颂镌サ耐寺?。田豫繼續(xù)進(jìn)軍，在離鮮卑人十幾里的地方扎營(yíng)，然后使了個(gè)金蟬脫殼之計(jì)，叫士兵在營(yíng)地四周聚攏很多堆牛馬糞點(diǎn)燃，再悄悄地從小道撤退。鮮卑人看見煙火不絕，以為田豫大軍還在營(yíng)中，直到田豫走遠(yuǎn)了才知道上當(dāng)，追之不及。
烏桓王骨進(jìn)桀驁不馴，對(duì)朝廷不敬，田豫只帶了麾下一百多騎兵突襲其部落，斬殺骨進(jìn)，以其弟弟代替他為王。此舉讓田豫威震漠北。
占山為王的土匪高艾，帶領(lǐng)幾千人在幽州、冀州之間為流寇，禍亂四方，田豫誘使素利部落出兵剿滅高艾，將高艾人頭送往京都。曹丕封田豫為長(zhǎng)樂亭侯。
護(hù)鮮卑校尉牽招也在抵抗鮮卑人入侵，平定鮮卑人叛亂中立下戰(zhàn)功。當(dāng)時(shí)有許多邊地漢人在附近山野流亡，有些歸順鮮卑。牽招采取安撫政策招降，自稱建義中郎將的公孫集等人帶領(lǐng)部屬投降。鮮卑部落酋長(zhǎng)素利、彌加等十余萬落全部前來通好。
曹丕計(jì)劃征吳，召回牽招。牽招回來后，曹丕又中止了征吳的行動(dòng)，任命牽招為右中郎將，出任雁門（治所在今陜西省代縣西）太守。
雁門郡在邊陲，鮮卑、烏桓人經(jīng)常來此侵?jǐn)_。牽招訓(xùn)練當(dāng)?shù)匕傩兆鲬?zhàn)，又上表免去五百多家烏桓人的租調(diào)，讓這批人隨時(shí)準(zhǔn)備好鞍馬，遠(yuǎn)出郡外偵察。有人來犯，牽招即帶兵迎擊，每戰(zhàn)必勝。官吏百姓勇氣倍增，郡內(nèi)平安。
同時(shí)，牽招仍然是采用離間計(jì)，離間鮮卑部落之間的關(guān)系。建安年間，鮮卑人步度根的哥哥扶羅韓擁有數(shù)萬人馬，自稱大人。建安二十三年（218年）四月，代北烏桓無臣氐（一作能臣氐）等反叛，請(qǐng)求歸順扶羅韓。
扶羅韓統(tǒng)率一萬多騎兵前往迎接。到了桑乾縣，無臣氐等人又食言轉(zhuǎn)投軻比能。軻比能也派一萬多騎兵前來迎接，并與無臣氐一起對(duì)天盟誓。等扶羅韓到達(dá)后，軻比能在宴會(huì)上殺了扶羅韓。扶羅韓的兒子泄歸泥及部下都?xì)w順了軻比能。
步度根因此怨恨軻比能，派人去找到侄子泄歸泥，說：“你父親被軻比能殺害了，你還跟他，不如回來跟我?！毙箽w泥又帶領(lǐng)部屬逃歸叔父步度根。
步度根害怕遭到軻比能的報(bào)復(fù)，就帶領(lǐng)全部人馬三萬多家到雁門郡找牽招，請(qǐng)求歸附通好。曹丕同意接納，并令步度根率部攻擊軻比能，殺了軻比能的弟弟苴羅侯，以及烏桓歸義侯王同、王寄等，雙方結(jié)下仇怨。
為了保障邊境安穩(wěn)，同時(shí)也保護(hù)步度根等部落，牽招親自帶領(lǐng)泄歸泥等奔赴云中故郡（今呼和浩特市舊城），討伐軻比能。
牽招大敗軻比能，聯(lián)通河西鮮卑附頭等十余萬家，修繕陘北故下館城（今山西省朔州市南榆林鄉(xiāng)里仁村與夏關(guān)城村之間），設(shè)置屯田戍衛(wèi)。
境內(nèi)安定后，牽招挑選當(dāng)?shù)赜胁抛R(shí)的人，送到京城太學(xué)受業(yè)，學(xué)成后回來傳授，有效地普及和提升了當(dāng)?shù)氐慕逃秶退?。雁門郡原來的治所在下館城，曹丕時(shí)移到廣武縣（今山西省代縣西十五里），當(dāng)?shù)氐木窒逃锌?，百姓只好往返七里去?dān)水。牽招鑿原開渠，將水引入城內(nèi)，解決了百姓用水的困難（牽招所鑿之渠有可能就是雁門渠）。
黃初五年（224年），軻比能又攻打素利。田豫率領(lǐng)鮮于輔等將領(lǐng)帶輕騎兵迅速出擊，抄襲其后。軻比能派瑣奴帶兵抵擋?，嵟皇翘镌?duì)手，被田豫打敗。軻比能只得撤軍。
由于兼并其他部落的行為被田豫、牽招等阻止干預(yù)，軻比能心生怨恨，但實(shí)力損失太大，無法繼續(xù)實(shí)施兼并部落的行為，更無法與魏國(guó)對(duì)抗，就采取緩兵之計(jì)，給輔國(guó)將軍鮮于輔表示自己不會(huì)背叛魏國(guó)，希望鮮于輔在曹丕面前為自己求情。鮮于輔將軻比能的意思告訴了曹丕，曹丕又叫田豫去招納安撫軻比能。
軻比能得到喘息之機(jī)，慢慢又強(qiáng)大起來，擁有十多萬騎兵。每次出去搶掠得到的財(cái)物，一律均分，沒有私心，因此能夠得到部落士兵的死力相助，其余部落首領(lǐng)對(duì)他又敬又怕，但是，軻比能的實(shí)力和威望仍然沒能達(dá)到檀石槐那時(shí)的程度。
曹丕沒有窮追猛打軻比能，給魏國(guó)北方帶來了暫時(shí)的安寧，也留下了隱患，曹睿繼位后，還得面對(duì)軻比能的侵襲騷擾。
黃初六年（225年），并州刺史梁習(xí)率軍討伐軻比能，大敗軻比能。
漢末鮮卑人崛起，檀石槐統(tǒng)一鮮卑部落后勢(shì)力強(qiáng)盛，不斷入侵漢朝，給漢朝帶來相當(dāng)大的麻煩，幾乎有推翻漢朝入主中原的可能。但檀石槐不幸早死，鮮卑貴族爭(zhēng)權(quán)奪利，部落聯(lián)盟崩潰，內(nèi)部征伐不斷，使?jié)h朝得以茍延殘喘。
曹丕時(shí)軻比能以其勇敢、公正、無私、豪爽的品行得到鮮卑人的擁護(hù)，從一個(gè)小部落酋長(zhǎng)一躍成為鮮卑人的英雄，逐步將各部落結(jié)為一體，雖然遠(yuǎn)未達(dá)到檀石槐時(shí)期的統(tǒng)一聯(lián)盟，其人也遠(yuǎn)沒有檀石槐的威望實(shí)力，但假以時(shí)日，完全有可能達(dá)到和檀石槐一樣的地步，而這是曹魏最不愿意看到，也最不能接受的，因此曹丕對(duì)鮮卑人采取的措施首先就是挑撥離間，制造其內(nèi)部不和，然后拉一派打一派，無論如何也不能讓鮮卑人結(jié)為鐵板一塊的整體。
軻比能是曹魏對(duì)付鮮卑人的重點(diǎn)，曹魏追剿軻比能的戰(zhàn)爭(zhēng)一直延續(xù)到曹丕去世，曹睿即位后的青龍三年（235年）軻比能遇刺身亡為止。
黃初三年（222年）二月，曹丕打通西域，在高昌（今新疆自治區(qū)吐魯番市東）設(shè)置戊己校尉，監(jiān)護(hù)西域。雖然不能像漢朝那樣大規(guī)模屯田護(hù)衛(wèi)，但起碼聯(lián)通了西域，也算是大功一件。
西北、北方雖然戰(zhàn)事不斷，但總的來說，魏國(guó)勝多敗少，在張既、梁習(xí)、田豫、牽招等一眾能臣勇將的治理護(hù)衛(wèi)下，鮮卑、烏桓的侵?jǐn)_絲毫沒有影響到中原地區(qū)，可以讓曹丕騰出手來對(duì)付南方的孫權(quán)，戰(zhàn)果如何呢？下期再聊。
（未完待續(xù)）
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