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          清代北京離宮別苑 圓明園

               圓明園,曾經(jīng)輝煌的記憶和國恥的見證。

               始建于康熙46年(1707年)圓明園,是清朝帝王在150余年間創(chuàng)建和經(jīng)營的一座大型皇家宮苑。被譽(yù)為“一切造園藝術(shù)的典范”和“萬園之園”。一位歐洲來的傳教士看了西洋樓景區(qū),感慨到:圓明園者,中國之凡爾賽宮。圓明園繼承了中國3000多年的優(yōu)秀造園傳統(tǒng),既有宮廷建筑的雍容華貴,又有江南水鄉(xiāng)園林的委婉多姿,同時(shí)又吸取了歐洲的園林建筑形式,把不同風(fēng)格的園林建筑融為一體,在整體布局上使人感到和諧完美??芍^“雖由人做,宛自天開”。時(shí)至今日仍然沒有一座宮苑園林與之媲美。

              1860年10月18日英法聯(lián)軍的主帥額爾金(Lord Elgin,1811—1863)當(dāng)時(shí)決定焚毀圓明園,主因就是深切了解清朝皇帝珍愛圓明園之深,故要焚毀它使皇帝無比痛心,以摧毀其心志,為今后的外交提高威懾力。圓明園被毀,已不是愛新覺羅一家的事,而是一種近乎“國恥”的恥辱。

              這張照片是英國攝影家費(fèi)利斯比特,在1860年北京被攻陷前拍攝。

            圓明園遺址在北京西北郊。一般所說的圓明園,還包括它的兩個(gè)附園長春園和綺春園(萬春園)在內(nèi),因此又稱“圓明三園”。它是清代北京西北郊五座離宮別苑即“三山五園”(香山靜宜園、玉泉山靜明園、萬壽山清漪園、圓明園、暢春園)中規(guī)模最大的一座,面積347公頃。

          圓明園、長春園、綺春園總平面圖

          長春園(左)、綺春園(右)、圓明園(下左)

          圓明園

          圓明園(上)、綺春園(下)、長春園(右)

          綺春園

            圓明園始建于清康熙四十八年(1709),是在康熙皇帝賜給皇四子胤禎的一座明代私園的舊址上建成的。胤禎登位為雍正皇帝后,擴(kuò)建為皇帝長期居住的離宮。乾隆時(shí)期再度擴(kuò)建,乾隆九年(1744)竣工。以后,又在園的東側(cè)辟建長春園,在園的東南辟建綺春園,作為附園。乾隆三十七年全部完成,構(gòu)成三位一體的園群。

            圓明園全部由人工起造。造園匠師運(yùn)用中國古典園林掇山和理水的各種手法,創(chuàng)造出一個(gè)完整的山水地貌作為造景的骨架。圓明三園之景都以水為主題,因水而成趣。利用泉眼、泉流開鑿的水體占全園面積的一半以上。大水面如福海寬600多米;中等水面如后湖寬200米左右;眾多的小型水面寬40-50米,作為水景近觀的小品。回環(huán)縈繞的河道又把這些大小水面串聯(lián)為一個(gè)完整的河湖水系,構(gòu)成全園的脈絡(luò)和紐帶,并供蕩舟和交通之用。疊石而成的假山,聚土而成的崗阜,以及島、嶼、洲、堤分布于園內(nèi),約占全園面積的1/3。它們與水系相結(jié)合,構(gòu)成了山重水復(fù)、層疊多變的百余處園林空間。這些人工創(chuàng)造的山水景觀,既是天然景色的縮影,又是煙水迷離的江南水鄉(xiāng)風(fēng)物的再現(xiàn)。

            乾隆皇帝六次到江南游覽名園勝景,凡是他所中意的景致都命畫師摹繪下來作為建園的參考。因此,圓明園得以在繼承北方園林傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上廣泛地汲取江南園林的精華,成為一座具有極高藝術(shù)水平的大型人工山水園。

            圓明園內(nèi)有類型多樣的大量建筑物,雖然都呈院落的格局,但配置在那些山水地貌和樹木花卉之中,就創(chuàng)造出一系列豐富多彩、格調(diào)各異的大小"景區(qū)"。這樣的景區(qū)總共有150多處,主要的如“圓明園四十景”、“綺春園三十六景”,都由皇帝命名題署。園內(nèi)的建筑物一部分具有特定的使用功能,如宮殿、住宅、廟宇、戲院、藏書樓、陳列館、店肆、山村、水居、船埠等,但大量的則是供游憩宴飲的園林建筑。除極少數(shù)的殿堂、廟宇之外,一般外觀都很樸素雅致、少施彩繪,與園林的自然風(fēng)貌十分諧調(diào),但室內(nèi)的裝飾、裝修、陳設(shè)極為富麗,以適應(yīng)帝王窮奢極侈的生活方式。

            圓明園作為皇帝長期居住的地方,兼有“宮”和“苑”的雙重功能。因此,在緊接園的正門建置一個(gè)相對獨(dú)立的宮廷區(qū),包括帝、后的寢宮、皇帝上朝的殿堂、大臣的朝房和政府各部門的值房,是北京皇城大內(nèi)的縮影。

            圓明園內(nèi)的150多組建筑群都各具特色。有仿效江南山水名勝的,如福海沿岸摹擬杭州西湖十景,“坐石臨流”仿自紹興蘭亭;有取古人詩畫意境的,如“武陵春色”取材于陶淵明的《桃花源記》;有表現(xiàn)神仙境界的,如“蓬島瑤臺(tái)”寓意神話中的東海三神山;有象征封建統(tǒng)治的,如九島環(huán)列的后湖代表禹貢九州,體現(xiàn)“普天之下,莫非王土”;有利用異樹、名花、奇石作為造景主題的,如“鏤月開云”的牡丹、“天然圖畫”的修竹等。這些主題突出、景觀多樣的景區(qū),大多數(shù)作成“園中之園”,它們之間均以筑山或植物配置作障隔,又以曲折的河流和道路相聯(lián)系,很自然地引導(dǎo)游人從一景走向另一景。園中有園是中國古典園林中的一種獨(dú)特布局形式,圓明園在這方面可算是典型佳例。

          圓明園

          圓明園四十景

          正大光明

          勤政親賢

          九洲清晏

          長春仙館

          鏤月開云

          碧桐書院

          上下天光

          杏花春館

          坦坦蕩蕩

          萬方安和

          山高水長

          鴻慈永祜

          水木明瑟

          廓然大公

          西峰秀色

          四宜書屋

          北遠(yuǎn)山村

          方壺勝境

          蓬島瑤臺(tái)

          澹泊寧靜

          接秀山房

          平湖秋月

          曲院風(fēng)荷

          洞天深處

          茹古涵今

          慈云普護(hù)

          天然圖畫

          月地云居

          武陵春色

          濂溪樂處

          匯芳書院

          日天琳宇

          映水蘭香

          坐石臨流

          澡身浴德

          涵虛朗鑒

          別有洞天

          夾鏡鳴琴

          魚躍鳶飛

          多稼如云

          后人所做圓明園的復(fù)原圖

          綺春園

            

              綺春園成園于乾隆時(shí)期,大清國太后太妃們的園居之地,早期名為“交輝園”。綺春園三十六景由數(shù)個(gè)小型湖泊和山崗組合而成,山崗穿插,水系回環(huán),布局自由散漫。當(dāng)時(shí)比較著名的園林景群有敷春堂、清夏齋、涵秋館、生冬室、四宜書屋、春澤齋、鳳麟洲、蔚藻堂、中和堂、碧享、竹林院、喜雨山房、煙雨樓、含暉樓、澄心堂、暢和堂、湛清軒、招涼榭、凌虛亭等30多處,都是嘉慶命的名。

          鑒碧亭

          長春園

              長春園在圓明園東側(cè),始建于1745年(乾隆十年)前后。此地原為康熙大學(xué)士明珠自怡園故址,有較好的園林基礎(chǔ),兩年后該園中西路諸景基本成型,1751年(乾隆十六年)正式設(shè)置管園總領(lǐng)。稍后又在西部增建茜園,北部建成西洋樓景區(qū),并于1766年-1772年(乾隆三十一年至三十七年)間,集中增建了東路諸景。占地70余公頃,有園中園和建筑景群約20處,包括仿蘇州的獅子林、南京瞻園的如園和杭州的西湖的小有天園等園林勝景。

             “西洋樓”,是由當(dāng)時(shí)以畫師身份供職內(nèi)廷的歐洲籍天主教傳教士設(shè)計(jì)監(jiān)造的一組歐式宮苑。六幢主要建筑物為巴洛克風(fēng)格,但在細(xì)部裝飾方面也運(yùn)用許多中國建筑手法。三組大型噴泉、若干小噴泉和綠地、小品則采取勒諾特爾式的庭園布局。這是在中國宮廷里首次成片建造外國建筑和庭園。 

             圓明園不僅在當(dāng)時(shí)的中國是一座最出色的行宮別苑,乾隆皇帝譽(yù)之為“天寶地靈之區(qū),帝王游豫之地?zé)o以逾此”,并且還通過傳教士的信函、報(bào)告的介紹而蜚聲歐洲,對18世紀(jì)歐洲自然風(fēng)景園的發(fā)展曾產(chǎn)生一定的影響。

              咸豐十年(1860),英法聯(lián)軍侵入北京,先是劫掠,繼而放火燒毀這座曠世名園,只留下殘壁斷垣,衰草荒煙。 

               法國作家雨果關(guān)于圓明園的一封信(全文)

          維克多·雨果

               1861年,法國文豪維克多·雨果在給他的朋友、參加過第二次鴉片戰(zhàn)爭英法聯(lián)軍的巴雷特大尉的一封信中,嚴(yán)厲地譴責(zé)了英法聯(lián)軍在圓明園犯下的罪行,表達(dá)了這位文壇巨匠令人尊敬的正義感和坦蕩襟懷。

          致巴雷特大尉:

              您很想知道我對軍事遠(yuǎn)征中國一事的看法。既然您認(rèn)為這次遠(yuǎn)征是一樁豪邁而又體面的事情,那就只好勞駕您對我的看法賦予一定的意義。在您看來,維多利亞女皇和拿破侖皇帝的聯(lián)合艦隊(duì)所進(jìn)行的這次遠(yuǎn)征真是無上的榮耀,而且還是法蘭西和英吉利共同分享的一次榮光,因此您很想知道,我對英法的這次勝利是否有充分的認(rèn)識(shí)。

              既然您想聽聽我的意見,那我就來談?wù)勎业目捶ā?/span>

              在地球上的一個(gè)角落里,有一個(gè)神奇的世界,這個(gè)世界就叫做圓明園。奠定藝術(shù)的基礎(chǔ)的是這樣兩種因素,即產(chǎn)生出歐洲藝術(shù)的理性與產(chǎn)生出東方藝術(shù)的想象。在以想象為主的藝術(shù)里,圓明園就相當(dāng)于以理性為主的藝術(shù)中的帕特農(nóng)神殿。

              凡是人民——幾乎是神奇的人民的想象所能創(chuàng)造出來的一切,都在圓明園身上得到體現(xiàn)。帕特農(nóng)神殿是世上極為罕有的、獨(dú)一無二的創(chuàng)造物,然而圓明園卻是根據(jù)想象拓制出來的一個(gè)碩大的模型,而且也只有根據(jù)想象才能拓制出這樣的模型。

              您只管去想象那是一座令人神往的,如同月宮的城堡一樣的建筑,圓明園就是這樣的一座建筑。

              您盡可以用云石、玉石、青銅和陶瓷來創(chuàng)造您的想象;您盡可以用云松來作它的建筑材料;您盡可以在想象中拿最最珍貴的寶物,用華麗無比的名綢來裝飾它;您可以借想象把它化為一座宮殿,一間閨房,一個(gè)城堡;您盡管去想象那里住的全是神仙,遍地都是寶;您盡管去想象這座建筑全是用油漆漆過的,上了琺瑯的,鍍金的,而且還是精雕鏤刻出來的;您盡可以在想象中指令那些具有跟詩人一般想象能力的建筑師,把《一干零一夜》中的一千零一個(gè)夢表現(xiàn)出來;您也盡可以去想象四周全是花園,到處都有噴水的水池,天鵝,朱鏤和孔雀。

              總之一句話——您盡可以憑人類所具有的無限豐富和無可比擬的想象力,把它想象為是一座廟堂,一座宮殿——這樣,這個(gè)神奇的世界就會(huì)展現(xiàn)在您的眼前了。

              為了創(chuàng)造它,需要整整兩代人成年累月地進(jìn)行勞動(dòng)。這座龐大得跟一座城池一樣的建筑物,是經(jīng)過好幾個(gè)世紀(jì)才建筑起來的。

              這是為什么人建造的呢?是為世界的各族人民。因?yàn)閯?chuàng)造這一切的時(shí)代是人民的時(shí)代。

              藝術(shù)家、詩人、哲學(xué)家,個(gè)個(gè)都知道這座圓明園;伏爾泰就提到過它。人們常常這樣說:希臘有帕特農(nóng)神殿,埃及有金字塔,羅馬有大劇場,巴黎有圣母院,東方有圓明園。沒有親眼看見過它的人,那就盡管在想象中去想象它好了。

          這是一個(gè)令人嘆為觀止的,無與倫比的藝術(shù)杰作。這里對它的描繪還是站在離它很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方,而且又是在一片神秘色彩的蒼茫暮色中作出來的,它就宛如是在歐洲文明的地平線上影影綽綽地呈現(xiàn)出來的亞洲文明的一個(gè)剪影。

               這個(gè)神奇的世界現(xiàn)在已經(jīng)不見了。

               有一天,兩個(gè)強(qiáng)盜闖入了圓明園,一個(gè)動(dòng)手搶劫,一個(gè)把它付諸一炬。原來勝利就是進(jìn)行一場掠奪,勝利者盜竊了圓明園的全部財(cái)富,然后彼此分贓。這一切所作所為,均出自額爾金之名。

              這不禁使人想起帕特農(nóng)神殿的事。他們把對待帕特農(nóng)神殿的手法搬來對待圓明園,但是這一次做得更是干脆,更是徹底,一掃而光,不留一物。

              即使把我國所有教堂的全部寶物加在一起,也不能同這個(gè)規(guī)模宏大而又富麗堂皇的東方博物館媲美。收藏在這個(gè)東方博物館里的不僅有杰出的藝術(shù)品,而且還保存有琳瑯滿目的金銀制品,這真是一樁了不起的汗馬功勞和一筆十分得意的“外快”。

              有一個(gè)勝利者把一個(gè)個(gè)的口袋都塞得滿滿的,至于那另外的一個(gè),也如法炮制,裝滿了好幾口箱子。之后,他們才雙雙手拉著手“榮歸”歐洲。這就是這兩個(gè)強(qiáng)盜的一段經(jīng)歷。

              我們,歐洲人,總認(rèn)為自己是文明人;在我們眼里,中國人,是野蠻人。然而,文明卻竟是這樣對待“野蠻”的。

              在將來交付歷史審判的時(shí)候,有一個(gè)強(qiáng)盜就會(huì)被人們叫做法蘭西,另一個(gè),叫做英吉利。

              不過,我要在這里提出這樣的抗議,而且我還要感謝您使我有機(jī)會(huì)提出我的抗議。絕對不能把統(tǒng)治者犯下的罪行跟受他們統(tǒng)治的人們的過錯(cuò)混為一談。做強(qiáng)盜勾當(dāng)?shù)目偸钦?,至于各國的人民,則從來沒有做過強(qiáng)盜。

               法蘭西帝國侵吞了一半寶物,現(xiàn)在,它居然無恥到這樣的地步,還以所有者的身份把圓明園的這些美輪美奐的古代文物拿出來公開展覽。我相信,總有這樣的一天——這一天,解放了的而且把身上的污濁洗刷干凈了的法蘭西,將會(huì)把自己的贓物交還給被劫奪的中國。

              我暫且就這樣證明:這次搶劫就是這兩個(gè)掠奪者干的。

              閣下,您現(xiàn)在總算知道了,我對這次軍事遠(yuǎn)征中國的事情,是有充分的認(rèn)識(shí)的。

                圓明園的總設(shè)計(jì)師名叫雷金玉。雷金玉(1659—1729年),字良生,祖籍江西南康府建昌縣(今永修縣),乃清代建筑世家樣式雷的第二代傳人。創(chuàng)造了“燙樣”的模型方法。

          雷金玉

                所謂燙樣,就是立體模型,是中國古建筑特有的產(chǎn)物,是為了給皇上御覽而制造的。因?yàn)樾枰贍C,所以稱燙樣。

          燙樣

              “樣式雷”,是對清代200多年間主持皇家建筑設(shè)計(jì)的雷姓世家的譽(yù)稱。 中國清代宮廷建筑匠師家族:雷發(fā)達(dá),雷金玉,雷家璽,雷家瑋,雷家瑞,雷思起,雷廷昌等。

               宮殿、皇陵、御苑等清代重要宮廷建筑和皇家工程,幾乎都出自雷式家族。樣式雷可是說是贛派建筑中的瑰寶級人物,在江右大地的山水毓秀,文化浸潤中,興盛五十余雷式世家族,為中國古建筑添上了濃墨重彩的一筆。

          郎世寧:從傳教士到宮廷畫師

          郎世寧:從傳教士到宮廷畫師

              郎世寧(1688—1766年),意大利米蘭人,原名朱塞佩·伽斯底里奧內(nèi)(Giuseppe Castiglione),青年時(shí)期受到系統(tǒng)的繪畫訓(xùn)練,后來加入了歐洲基督教下屬的宗教組織耶穌會(huì),并于1714年(清·康熙五十三年)以傳教士的身份離開歐洲來到東方,次年抵達(dá)澳門,起漢名郎世寧,繼而北上京師,隨即于康熙末期進(jìn)入宮廷供職,開始了他長達(dá)數(shù)十年的中國宮廷藝術(shù)家的生涯。郎世寧在清宮廷內(nèi)為皇帝畫了多幅表現(xiàn)當(dāng)時(shí)重大事件的歷史畫,以及眾多的人物肖像、走獸、花鳥畫作品,還將歐洲的焦點(diǎn)透視畫法介紹到中國,協(xié)助中國學(xué)者年希堯完成了敘述這一畫法的著作《視學(xué)》,成為當(dāng)時(shí)東西方文化交流的重要使者。1766年7月16日(清乾隆三十一年六月初十日)郎世寧在北京病逝,終年78歲。

             《圓明園銅版畫》是清代郎世寧于1724年創(chuàng)作的紙本畫,共20開。這組完全西式的銅版組畫也成為清代宮廷建筑繪畫全新技法的代表作。

              銅版畫(copper plate etching)是一種在金屬版上用腐蝕液腐蝕或直接用針或刀刻制而成的一種版畫。發(fā)源于歐洲。

              從郎世寧的圓明園銅版畫可以了解當(dāng)年建造圓明園的設(shè)計(jì)與施工狀況,并發(fā)現(xiàn)建筑的精細(xì)和宏偉。

              長春園西洋樓景區(qū)由西方傳教士郎世寧、蔣友仁、王致誠等設(shè)計(jì)指導(dǎo),中國匠師建造。建筑形式是歐洲文藝復(fù)興后期“巴洛克”風(fēng)格,造園形式為“勒諾特”風(fēng)格。但在造園和建筑裝飾方面也吸取了中國不少傳統(tǒng)手法。建筑材料多用漢白玉石,石面精雕細(xì)刻,屋頂覆琉璃瓦。西洋樓的主體,其實(shí)就是人工噴泉,時(shí)稱“水法”。特點(diǎn)是數(shù)量多、氣勢大、構(gòu)思奇恃。主要形成諧奇趣、海晏堂和大水法三處大型噴泉群。

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