孩子健康心理的培養(yǎng)比對(duì)孩子身體的關(guān)心更為重要，孩子只有具備了健康的心理，才能挑戰(zhàn)未來，走向成功。
——[美國(guó)]布魯爾?卡特
17. 禁果效應(yīng)：被禁止的更有吸引力
心理學(xué)家的研究發(fā)現(xiàn)，越是難以得到的東西，在人們心目中的地位越高，價(jià)值越大，對(duì)人們?cè)接形?。輕易能得到的東西或者是已經(jīng)得到的東西，其價(jià)值往往會(huì)被人忽視。
認(rèn)識(shí)“禁果效應(yīng)”
“禁果”一詞來源于《圣經(jīng)》，它講的是夏娃原本對(duì)智慧樹上的果實(shí)熟視無睹，但上帝著重強(qiáng)調(diào)不準(zhǔn)任何人偷摘果實(shí)，這引起了夏娃的注意和興趣，最終偷吃了禁果，而被上帝貶到人間。人們把這種被禁果所吸引的心理現(xiàn)象，稱為禁果效應(yīng)。
所謂禁果效應(yīng)，指越是禁止的東西，人們?cè)揭f百計(jì)地得到手。有一句諺語(yǔ)：“禁果格外甜”，說的就是這個(gè)道理。
“禁果效應(yīng)”存在的心理學(xué)依據(jù)在于，無法知曉的“神秘”事物，比能接觸到的事物對(duì)人們有更大的誘惑力，也更能促進(jìn)和強(qiáng)化人們渴望接近和了解的訴求。我們常說的“吊胃口”、“賣關(guān)子”，就是因?yàn)槭軅髡邔?duì)信息的完整傳達(dá)有著一種期待心理，一旦關(guān)鍵信息的空缺在受傳者心里形成了接受空白，這種空白就會(huì)對(duì)被遮蔽的信息產(chǎn)生強(qiáng)烈的召喚。這種“期待—召喚”結(jié)構(gòu)就是“禁果效應(yīng)”存在的心理基礎(chǔ)。
在古希臘神話故事中，有位叫潘多拉的姑娘從萬神之神宙斯那里，得到一個(gè)神秘的小匣子，宙斯嚴(yán)令禁止她打開，這就激發(fā)了姑娘的獵奇和冒險(xiǎn)心理，一種急欲探求盒子秘密的心理，使她終于將它打開，于是災(zāi)禍由此飛出，充滿人間。潘多拉姑娘的心理也就是所謂的“禁果效應(yīng)”。
在家庭教育中，我們常常會(huì)遇到這樣的情況，經(jīng)?？吹?歲多的孩子，媽媽對(duì)他說：“不要扔奶瓶啊?！苯Y(jié)果孩子聽后馬上“啪”地把奶瓶扔了。
“不要把那積木放進(jìn)嘴里！”孩子聽后馬上把積木塞嘴里。媽媽的“不要”最后都成了提醒孩子“要”。
為什么會(huì)是這樣的結(jié)果呢？因?yàn)榧议L(zhǎng)對(duì)孩子的威脅，只能誘發(fā)孩子的挑戰(zhàn)性，孩子最終就以反抗家長(zhǎng)意志的行動(dòng)，來證明自己并不是膽小鬼。
“禁果效應(yīng)”告訴父母：如果對(duì)被禁止的事情掖著捂著“捉迷藏”，孩子往往會(huì)尋根問底闖禁區(qū)，探個(gè)究竟試試看。因而家長(zhǎng)在教育孩子時(shí)，不宜硬性禁止，而應(yīng)該注重引導(dǎo)。首先別把不好的東西當(dāng)成禁果，人為地增加對(duì)孩子的吸引力；其次是要把孩子不喜歡而有價(jià)值的事情人為地變成“禁果”，以提高其吸引力。
小故事
在很長(zhǎng)一段時(shí)間，法國(guó)都沒有推廣土豆的培植。因?yàn)?，宗教界稱土豆為“鬼蘋果”，只因它生長(zhǎng)在黑暗的地下；醫(yī)生認(rèn)為土豆是在土里生長(zhǎng)的，由于像附在根上的瘤，于是認(rèn)為它可能對(duì)人體健康有害；農(nóng)學(xué)家則斷言由于土豆大量吸食土壤中的養(yǎng)分而會(huì)使土地變得貧瘠。所有這些斷言和假設(shè)為“鬼蘋果”披上了一層神秘的面紗。
著名的法國(guó)農(nóng)學(xué)家安瑞?帕爾曼徹在德國(guó)當(dāng)俘虜時(shí)，有幸親自吃過土豆，從而改變了對(duì)它的看法?；氐椒▏?guó)后，他決心要在自己的故鄉(xiāng)培植它，可是“鬼蘋果”的害處在人們腦海中已經(jīng)根深蒂固，很長(zhǎng)時(shí)間他都未能說服任何人。面對(duì)人們的偏見,他一籌莫展。
后來，帕爾曼切決定借助國(guó)王的權(quán)力來達(dá)到自己的目的。1787年，他終于得到國(guó)王的許可，在一塊出了名的低產(chǎn)田上栽培土豆。帕爾曼切發(fā)誓要讓這不招人待見的“鬼蘋果”走上大眾的餐桌！他耍了小小的花招。
帕爾曼請(qǐng)求國(guó)王派出一支全副武裝的衛(wèi)隊(duì)，每個(gè)白天都在那塊田地嚴(yán)加看守。這異常的舉動(dòng)撩撥起人們強(qiáng)烈的偷竊欲望。當(dāng)夜幕降臨，衛(wèi)隊(duì)撤走之后，人們便悄悄地摸到田里偷挖土豆，然后，再小心翼翼地將它移植到自家的菜園里。每晚，土豆田里都能迎來一些輕手躡腳的偷竊者。就這樣，土豆在法國(guó)得到了推廣。
帕爾曼切終于夙愿得償。
正確對(duì)待孩子的逆反心理
孩子進(jìn)入青春期后，一天天長(zhǎng)大，父母會(huì)突然發(fā)現(xiàn)不知從什么時(shí)候起，孩子不聽話了，甚至還可能與家長(zhǎng)“對(duì)著干”。你要東，他偏朝西；你要西，他偏朝東。這種想象在心理學(xué)上稱之為“逆反心理”。
孩子進(jìn)入青春期后，無論是在生理上還是在心理上都發(fā)生了很大的變化，這個(gè)時(shí)期也被稱為“心理斷乳期”。他們認(rèn)為自己已不是小孩而是大人了，獨(dú)立活動(dòng)的愿望變得越來越強(qiáng)烈，他們一方面想擺脫父母，自作主張；另一方面又必須依賴家庭。這個(gè)時(shí)期的孩子，由于缺乏生活經(jīng)驗(yàn)，不完全恰當(dāng)?shù)乩斫庾宰?，?qiáng)烈要求別人把他們看作是成人。如果這時(shí)家長(zhǎng)還把他們當(dāng)小孩來看待，無微不至的“關(guān)懷”，口羅口羅嗦嗦地“叮嚀”，他就會(huì)厭煩，就會(huì)覺得傷害了其自尊心，就會(huì)產(chǎn)生反抗的心理，就會(huì)萌發(fā)對(duì)立的情緒。如果父母在同伴和異性面前管教他們，那么，他們的“逆反心理”會(huì)更強(qiáng)烈。
這一時(shí)期，父母與孩子的沖突開始日益明顯，很多家長(zhǎng)常抱怨孩子越來越不聽話了，整天不想回家，不愿與家長(zhǎng)說心里話，交換想法，做事比較任性；而很多孩子則說，父母一天到晚嘮嘮叨叨，煩死人了！規(guī)定這不許，那不準(zhǔn)，真討厭！顯然，家長(zhǎng)和子女在“對(duì)著干”。
其實(shí)，對(duì)于孩子的種種反抗行為，并不是表示對(duì)父母的厭惡，而是出于獨(dú)立的需要。做家長(zhǎng)的，不能光滿足于表面上了解孩子，更不能強(qiáng)行壓制，以免矛盾激化。父母應(yīng)該以冷靜、*的態(tài)度，在心理上對(duì)孩子多加關(guān)心和愛護(hù)，使之能健康成長(zhǎng)。
⑴理解孩子、尊重孩子。家長(zhǎng)老師對(duì)孩子的行為不要妄加干涉，不要傷害孩子的自尊。如果需要孩子必須遵守的規(guī)則，也不要用命令的口氣，如“一定要這樣”或“不許那樣”等，而要以平等的態(tài)度，征詢孩子的意見，給孩子留出選擇的余地。
⑵從孩子的角度考慮他們的問題。多從孩子的角度考慮要求是否合理，語(yǔ)氣是否容易接受，如果能理解孩子的想法和要求，就不至于對(duì)孩子的一些行為感到無所適從，也能更懂得尊重孩子的心理發(fā)展。家長(zhǎng)和教師不應(yīng)太主觀，對(duì)孩子的威信并不表現(xiàn)在孩子一定要服從命令。
⑶少命令、少說“不”。經(jīng)常發(fā)命令給孩子，會(huì)讓他們感到太受控制和約束，不能發(fā)揮自己的能力，經(jīng)常地否定或者對(duì)孩子說“不”，容易挫傷孩子的自信和積極性，使孩子產(chǎn)生抵觸情緒，增強(qiáng)固執(zhí)的強(qiáng)度。教師還應(yīng)分出輕重緩急，平時(shí)不輕易命令，一旦比較嚴(yán)肅的命令，孩子就會(huì)意識(shí)到這是必須遵守的事情，也就比較容易服從。
⑷用語(yǔ)言和行為鼓勵(lì)孩子。常用口頭贊揚(yáng)、滿意的表情，擁抱加以贊揚(yáng)鼓勵(lì)。及時(shí)肯定孩子的恰當(dāng)行為，使孩子知道什么是應(yīng)該堅(jiān)持的，什么是不應(yīng)該堅(jiān)持的，從而有利于良好行為的鞏固。當(dāng)命令和講道理無效時(shí)，可設(shè)法轉(zhuǎn)移注意力，用另一種使孩子感興趣的事來吸引他。
家教故事
宋朝時(shí)，大散文家蘇洵的兩個(gè)孩子蘇軾和蘇轍自小十分頑皮，不愛讀書，老蘇勸說多次也沒有效果。蘇洵決定改變教育方法。
從此，每當(dāng)孩子玩耍時(shí)，他就躲在角落里看書。而當(dāng)孩子們一跑過來，他就馬上把書“藏”起來。蘇軾和蘇轍很奇怪，以為父親一定瞞著他們看什么好書。兩人出于強(qiáng)烈的好奇心，趁父親不在家時(shí)，把書“偷”出來仔細(xì)研究，從此逐漸養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，切切實(shí)實(shí)感受到了讀書的無窮樂趣。
待蘇軾和蘇轍長(zhǎng)大后，由于學(xué)識(shí)淵博，和父親一起躋身“唐宋八大家”之列。
青春期的性心理教育
古人曾說“食色性也”，德國(guó)大詩(shī)人歌德也曾說過“哪個(gè)男子不鐘情，哪個(gè)少女不懷春”?？墒窃谥袊?guó)，家長(zhǎng)們?nèi)匀皇钦劇靶浴鄙儯?/p>
很多父母認(rèn)為，孩子對(duì)性的了解是水到渠成的事，無師也能自通。據(jù)一項(xiàng)調(diào)查顯示，1/3的母親在其女兒初潮前沒有告訴過孩子如何處理。這些家長(zhǎng)錯(cuò)誤地認(rèn)為，對(duì)孩子進(jìn)行性教育是破壞孩子的純潔性，會(huì)在無意中起到不良的教唆作用。甚至在學(xué)校，老師對(duì)性教育也是諱莫如深，上生理衛(wèi)生課時(shí)，一講到生殖系統(tǒng)，老師就不講了，讓學(xué)生自己看。即使在大城市，雖然有的學(xué)校開設(shè)了性教育課程，可是大多數(shù)仍停留在生理知識(shí)講授上，而沒有注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理輔導(dǎo)及性道德教育，性教育的內(nèi)容和效果非常不理想。
青春期的孩子有著太多的性困惑。隨著第二性征的出現(xiàn)，青少年學(xué)生性生理漸漸成熟，而性心理卻是一片空白。如果學(xué)校和家長(zhǎng)沒有針對(duì)他們的成長(zhǎng)發(fā)育進(jìn)行性教育，他們便會(huì)主動(dòng)去尋找。處在多媒體時(shí)代的青少年，對(duì)來自各種途徑的性知識(shí)很難分清良莠，他們?nèi)菀自趯?duì)性和兩*往的神秘感和好奇心的驅(qū)使下，自己去嘗試、體驗(yàn)。如果在這個(gè)自我尋找的過程中，孩子從其他渠道接受片面的、似是而非的以及**的內(nèi)容，很容易造成性觀念和性行為的偏離，妨礙青少年身心健康的發(fā)展，甚至誤入歧途，做出自己追悔莫及的傻事或錯(cuò)事。
家庭、學(xué)校、社會(huì)對(duì)青少年性教育的遮遮掩掩、欲言還休，使“性”在孩子的眼中變得愈加神秘，偷吃“禁果”也就不難理解了。更讓人心痛的是，青少年的性行為由于缺乏必要的自我保護(hù)意識(shí)，很容易對(duì)身體造成傷害。媒體曾披露了一條令人震驚的消息：一名13歲女孩生下足月嬰兒，而嬰兒的父親是她的同班同學(xué)。據(jù)了解，在北京市婦產(chǎn)醫(yī)院中期引產(chǎn)的病例中，未婚女青年接近一半，其中14%左右年齡在20歲以下。還有一個(gè)例子：一天，班主任收繳了一位學(xué)生的光碟，回家一放，簡(jiǎn)直不堪入目，里面是各式各樣的*場(chǎng)面，而且還有人與動(dòng)物的*，簡(jiǎn)直不敢相信這就是我們的學(xué)生爭(zhēng)相傳看的光碟！
每個(gè)青少年到了青春期，都會(huì)遇到性問題，這是不能回避的。因此，結(jié)合孩子的身心發(fā)育特點(diǎn)，對(duì)孩子進(jìn)行性生理、性心理、性道德等知識(shí)教育是十分必要的。父母是對(duì)孩子最有影響力的人，也是承擔(dān)子女教育的最佳人選。因此，父母對(duì)孩子進(jìn)行性教育責(zé)無旁貸。
⑴對(duì)兩性話題不能遮遮掩掩。對(duì)青少年性成熟所導(dǎo)致的各種行為不能感到大驚小怪，正視所謂“戀愛”問題。應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，對(duì)性的需求是正常的生理需要，是不可壓制的，違反自然規(guī)律去辦事自然會(huì)造成內(nèi)心的沖突和不安。
當(dāng)孩子問及有關(guān)性的問題時(shí)，父母應(yīng)坦然面對(duì)，而不要總說些似是而非、模棱兩可的話。父母在性教育問題上羞于啟齒、不知所措，就難以正確引導(dǎo)孩子，甚至有可能在青少年的性心理、性觀念的形成過程中投下陰影。
⑵性教育應(yīng)從兒童期開始。兒童時(shí)期的小孩就對(duì)男女性器官不同產(chǎn)生了好奇心，父母應(yīng)該多讀一些有關(guān)性知識(shí)的書籍，或者向?qū)＜仪蠼倘绾握_解答孩子提出的有關(guān)性的困惑。
在幼兒期和小學(xué)一二年級(jí)時(shí)就可以讓孩子知道性生理，如性器官、生殖原理，這時(shí)的兒童自身的性覺還沒有形成，父母也不會(huì)面對(duì)性生育發(fā)育成熟的孩子遭遇“性”的尷尬。隨著年齡增加再逐步開展性心理和性倫理教育，可以造就孩子健康的心靈和人格。
⑶鼓勵(lì)孩子要“走出去”。鼓勵(lì)孩子走出自己的小圈子，與大家交朋友。不能僅與一個(gè)異*往，要接觸更多的異性，要與所有人交往。在這樣的交往中，看到的是眾多的優(yōu)點(diǎn)的集合，如開朗的性格、樂觀積極向上的態(tài)度。這樣，孩子不用幻想和誰獨(dú)自相處，每天都與“他”（或“她”）在一起，每一個(gè)“他”（或“她”）都能給予自己很多幫助。這樣會(huì)消除異性之間的神秘感。
⑷讓孩子從正確渠道學(xué)習(xí)性的知識(shí)。比如從網(wǎng)站學(xué)習(xí)，從家長(zhǎng)那里，從老師那里，從朋友那里。多學(xué)些心理學(xué)知識(shí)，克服羞怯的弱點(diǎn)，以務(wù)實(shí)的態(tài)度積極面對(duì)人生。不妨從進(jìn)書店，上網(wǎng)絡(luò)，看書報(bào)開始了解正確的性知識(shí)，滿足對(duì)性的好奇心和求知欲。
小故事
在一次防艾宣傳活動(dòng)上，著名演員濮存昕談到，自己25歲的女兒正在美國(guó)讀書，現(xiàn)在也交了男朋友.在女兒離家時(shí)，他將一盒安全套放進(jìn)了女兒的行李箱，他認(rèn)為作為一位父親，有責(zé)任讓女兒了解這些性知識(shí)。
18. 暈輪效應(yīng)：評(píng)價(jià)孩子要避免以偏概全
有這樣一則笑話：
有一天，一個(gè)老師上課，發(fā)現(xiàn)兩個(gè)學(xué)生在睡覺，他們都把書鋪在自己的面前，結(jié)果老師把其中的一個(gè)差生叫起來批評(píng)說：“你看看人家（指著另一個(gè)睡覺的學(xué)生，平時(shí)成績(jī)很優(yōu)秀），人家睡覺還看書呢，你倒好，一看書就睡覺?！?/p>
這個(gè)笑話雖然有些夸張，但現(xiàn)實(shí)生活中，這種以偏概全的現(xiàn)象卻經(jīng)常發(fā)生。
認(rèn)識(shí)“暈輪效應(yīng)”
1920年，美國(guó)心理學(xué)家愛德華?桑代克借用月暈這一自然現(xiàn)象，提出“暈輪效應(yīng)”的概念。桑代克認(rèn)為，人們對(duì)人的認(rèn)知和判斷往往只從局部出發(fā)，擴(kuò)散而得出整體印象。一個(gè)人如果被標(biāo)明是好的，他就會(huì)被一種積極肯定的光環(huán)籠罩，并被賦予一切都好的品質(zhì)；如果一個(gè)人被標(biāo)明是壞的，他就被一種消極否定的光環(huán)所籠罩，并被認(rèn)為具有各種壞品質(zhì)。這就好像刮風(fēng)天氣前夜月亮周圍出現(xiàn)的圓環(huán)（月暈），其實(shí)呢，圓環(huán)不過是月亮光的擴(kuò)大化而已。
“暈輪效應(yīng)”也稱為“光環(huán)效應(yīng)”，指人們對(duì)事物的某種品性或特質(zhì)有強(qiáng)烈的自我知覺，印象比較深刻、突出，這種強(qiáng)烈的感覺就像月暈形成的光環(huán)一樣，向周圍彌漫擴(kuò)散，從而掩蓋了其他品質(zhì)或特點(diǎn)。
“暈輪效應(yīng)”是一種以偏概全的評(píng)價(jià)傾向，是在人們沒有意識(shí)到的情況下發(fā)生作用的。我們完全可以把“暈輪效應(yīng)”通俗化為“情人眼里出西施”，也就是說，由于它的作用，一個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)或缺點(diǎn)變成光圈被夸大，其他優(yōu)點(diǎn)或缺點(diǎn)也就退隱到光圈背后視而不見了。甚至只要認(rèn)為某個(gè)人不錯(cuò)，就賦予其一切好的品質(zhì)，便認(rèn)為他所使用過的東西、跟他要好的朋友、他的家人都很不錯(cuò)。
美國(guó)心理學(xué)家凱利曾做過一個(gè)心理實(shí)驗(yàn)：讓一位演講者在某大學(xué)兩個(gè)班級(jí)分別做內(nèi)容相同的演講。演講前，凱利對(duì)甲班學(xué)生說演講者熱情可親，對(duì)乙班學(xué)生說演講者不易接近。演講結(jié)束后，甲班學(xué)生與演講者親密攀談，而乙班學(xué)生則對(duì)演講者冷淡回避。同一個(gè)人做同樣的演講，為什么會(huì)有如此不同的效果？原因就在于學(xué)生們受凱利的引導(dǎo)后戴上了有色眼鏡，使得演講者被罩上了不同色彩的光環(huán)。
在現(xiàn)實(shí)生活中，暈輪效應(yīng)隨處可見。熱戀中的兩個(gè)人，由于暈輪效應(yīng)的影響，雙方就會(huì)被理想化：男方變成了白馬王子，女方變成了仙女下凡。此時(shí)，在戀愛雙方的眼里，對(duì)方都變得完美無瑕，即使有某些缺點(diǎn)也變成了情人眼里的優(yōu)點(diǎn)：臉色蒼白稱“潔白無瑕”，臉上黑痣稱“美人痣”，纖細(xì)瘦弱稱“苗條勻稱”，身材肥胖稱“豐滿*”。
在教育中，暈輪效應(yīng)也很常見。當(dāng)老師對(duì)某個(gè)學(xué)生有好感時(shí)，會(huì)覺得這個(gè)學(xué)生什么都好，吹牛說大話是口才好，善于表現(xiàn)則是表演能力強(qiáng)，即便是犯了錯(cuò)誤也會(huì)給予最徹底的理解，“人非圣賢，孰能無過”嘛！
小故事
一位法國(guó)教育心理專家曾給上海的孩子出了一道題：“一艘船上有75條牛，32只羊，那么船長(zhǎng)有幾歲？”
專家斷言，如果有學(xué)生做出答案，那說明學(xué)校把孩子教笨了。結(jié)果，超過90%的學(xué)生做出了答案，有的用減法：75-32=43（歲）；也有的用加法：75+32=107（歲）。只有不到10%的學(xué)生認(rèn)為此題非?；闹?，無法解答。
當(dāng)然，認(rèn)為這題無法解答的學(xué)生是正確的，因?yàn)檫@道題只不過是一則歐洲笑話，不可能有答案。這些做出答案的學(xué)生在回答記者提問時(shí)說：“老師出的題總是對(duì)的，不可能不能做?！?/p>
家庭教育要避免偏見
“暈輪效應(yīng)”是一種對(duì)人、對(duì)事物最原始、最簡(jiǎn)單的認(rèn)識(shí)。它是以直覺代替周密的觀察、用情緒體驗(yàn)代替理智判斷的認(rèn)識(shí)方法。在“暈輪效應(yīng)”的作用下，父母很容易在評(píng)價(jià)孩子的優(yōu)缺點(diǎn)時(shí)一葉障目，以偏概全。這種由“暈輪效應(yīng)”帶來的教育偏見對(duì)孩子的成長(zhǎng)是非常不利的。
人們常說“孩子是自己的好”。孩子在某些方面的優(yōu)秀表現(xiàn)，往往使父母?jìng)兒雎曰蛟徚撕⒆由砩系牟蛔阒?，而這些看似微不足道的不足，卻有可能對(duì)孩子健康性格的培養(yǎng)造成不好的影響。例如，有個(gè)孩子生性調(diào)皮，愛吃零食，甚至通過借錢、騙錢來滿足自己貪吃的欲望，可父母卻認(rèn)為這是孩子聰明的表現(xiàn)，將來一定會(huì)有出息。這種觀念對(duì)孩子的成長(zhǎng)十分不利，會(huì)助長(zhǎng)孩子惡習(xí)的漫延。
面對(duì)自己的孩子，愛會(huì)讓許多父母“失明”，使他們的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)具有明顯的主觀性。孩子是延續(xù)血脈的小火苗，在父母眼里就是美好的未來！孩子小的時(shí)候，父母多半會(huì)看到自己孩子的聰明伶俐、心靈手巧、博聞強(qiáng)記、英猛神武……好像這一切別人家的孩子都不會(huì)，即使會(huì)了，也沒有自己的孩子做得好！而孩子身上那些或大或小的缺陷，卻被成長(zhǎng)中的喜悅和希望所淡化、掩蓋。在父母的有意無意之間，孩子思想和行為中的種種缺陷便開始堆積并不斷擴(kuò)張，伴著孩子的成長(zhǎng)，身上的各種缺點(diǎn)開始漸漸顯現(xiàn)，甚至成了屢教不改的“頑疾”，父母這時(shí)才后悔莫及。
與這類認(rèn)為“孩子是自己的好”的觀點(diǎn)不同，有一些父母因?yàn)楹⒆拥哪承毫有袨?，就?duì)孩子全盤否定，斷定孩子將來一定不會(huì)有大的出息。這種觀念同樣是錯(cuò)誤的。一些調(diào)皮搗蛋的孩子，確實(shí)有這樣或那樣消極的惡劣品質(zhì)和行為，也確實(shí)令人憎恨，以致有些父母恨鐵不成鋼，感到實(shí)在是不可救藥?？墒聦?shí)上，沒有人是一無是處的，任何人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，父母的責(zé)任是去發(fā)現(xiàn)孩子身上的其他好品質(zhì)，幫助孩子克服消極的缺點(diǎn)，以得到好的發(fā)展。父母要把痛恨孩子的消極惡劣的行為與痛恨其本人區(qū)別開來，即使真要那么做在情感上會(huì)一時(shí)難以接受，也必須這么做。
還有一種情況是，孩子的某些行為也許被父母誤會(huì)了，如果是這種情況，父母的指責(zé)和痛恨只會(huì)讓孩子更加傷心，對(duì)父母產(chǎn)生怨恨，使父母和孩子的關(guān)系處于崩潰的邊緣。
為了取得更好的教育效果，父母一定要克服“暈輪效應(yīng)”的消極作用。父母對(duì)孩子的表?yè)P(yáng)或批評(píng)，應(yīng)有足夠的信息量，而且要提高自己認(rèn)知的深刻性。如果父母若是僅憑第一印象的認(rèn)知或情緒共鳴，固化自己的認(rèn)識(shí)，因此而“一俊遮百丑”或“一丑遮百俊”，這對(duì)孩子是很不公正的，會(huì)使孩子產(chǎn)生妄自尊大或是喪失自信，均不利于孩子的成長(zhǎng)。
家教故事
拉蒙?卡哈是舉世矚目的神經(jīng)組織學(xué)家，被稱為“西班牙王國(guó)上空一顆光輝燦爛的巨星”。他的父親是一名外科醫(yī)生，后來通過刻苦自修當(dāng)上了薩拉大學(xué)應(yīng)用解剖學(xué)教授。卡哈小時(shí)候調(diào)皮，酷愛繪畫，還喜歡養(yǎng)鳥、舞弄刀劍和玩打仗游戲。
有一次，他決定利用學(xué)得的知識(shí)，造一門“真”的大炮，并向鄰居小朋友顯顯身手。然而，沒想到這門“真”的大炮一發(fā)射，真的產(chǎn)生了不小的威力，把鄰居家的孩子給打傷了，闖下了大禍。鄰居們對(duì)他產(chǎn)生了很壞的印象，認(rèn)為這是個(gè)不可救藥的孩子，把他告到警署?？ü吮涣P款外，還被警方拘留，挨了三天餓。父母亦對(duì)他十分生氣。卡哈從拘留所出來后，父親讓這個(gè)沒治的“壞”小子輟學(xué)，先送去學(xué)理發(fā)，后又學(xué)補(bǔ)鞋子。
父親畢竟是一個(gè)有遠(yuǎn)見卓識(shí)的人，在心情平靜下來后，他開始反思自己的教育方式是否合適。做了一次壞事，并不代表孩子就真的一無是處、不可救藥。孩子闖了禍?zhǔn)且芙?，但不能因此而因噎廢食。
一年后，父親上補(bǔ)鞋鋪接回了卡哈。他深情地對(duì)孩子說：“爸爸做得不對(duì)，不該因?yàn)槟汴J了一次禍而中斷你的學(xué)習(xí)，從現(xiàn)在起，你就在我身邊學(xué)習(xí)吧，你會(huì)有出息的?！?/p>
從此，父親擔(dān)當(dāng)起教育兒子的責(zé)任。他教孩子精心學(xué)習(xí)骨骼學(xué)。父子倆一起到墓穴中去挖枯骨。沒想到骨頭的奇特形狀一下子抓住這個(gè)“頑童”的心，他對(duì)骨骼學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。此后，卡哈勤奮鉆研，最終成為了舉世矚目的神經(jīng)組織學(xué)家，并榮獲了諾貝爾獎(jiǎng)。
學(xué)習(xí)成績(jī)不是一切
受應(yīng)試教育的影響，很多父母把孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)作為評(píng)價(jià)孩子好壞的惟一標(biāo)準(zhǔn)。如果孩子學(xué)習(xí)成績(jī)好，就是優(yōu)秀的孩子，父母自然也不會(huì)吝惜表?yè)P(yáng)加獎(jiǎng)勵(lì)；如果孩子學(xué)習(xí)成績(jī)不好，不管其他方面怎么樣，孩子的將來也一定沒什么出息，父母自然少不了嚴(yán)厲的指責(zé)和懲罰。這就是用學(xué)習(xí)成績(jī)代替一切衡量標(biāo)準(zhǔn)的“暈輪效應(yīng)”。
更有甚者，有些父母甚至因?yàn)楹⒆拥膶W(xué)習(xí)成績(jī)不理想而搞得家里“戰(zhàn)火紛飛”。有位女士，自己很好強(qiáng)，事事不肯落人后，偏偏孩子不爭(zhēng)氣，成績(jī)處于中下游。每當(dāng)有同事、鄰居問起，就像當(dāng)面羞辱她一樣，心里窩了一肚子火?；氐郊?，火山爆發(fā)了，對(duì)孩子非打則罵。有時(shí)丈夫看不過，勸說她幾句，這下可就*上身了，甚至連“都是你家的孬種”之類傷人如利刃的話都拋過來了。丈夫家貧，沒讀過幾年書，這下戳到痛處，頓時(shí)暴跳如雷?？蓱z老實(shí)木訥的孩子，處于風(fēng)暴中心，不得不忍受內(nèi)心的煎熬。
父母關(guān)心孩子的學(xué)業(yè)，當(dāng)然沒錯(cuò)。但完全以學(xué)習(xí)成績(jī)來評(píng)判孩子的優(yōu)劣是錯(cuò)誤的。教育的責(zé)任是讓孩子在學(xué)習(xí)中獲得知識(shí)和快樂，而不能對(duì)孩子學(xué)習(xí)施以高壓，更不能以學(xué)習(xí)為借口剝奪了孩子正當(dāng)?shù)膴蕵?、休息，扼殺了孩子們寶貴的興趣、愛好。
一個(gè)人的成功并不完全由學(xué)習(xí)成績(jī)的高低來決定。學(xué)習(xí)成績(jī)主要考查學(xué)生兩個(gè)方面的能力：邏輯思維能力和語(yǔ)言能力。而人的潛能是多方面的，其他的諸如人際溝通能力、領(lǐng)導(dǎo)管理能力、藝術(shù)創(chuàng)作能力、動(dòng)手能力等，對(duì)一個(gè)人的成功也很重要，卻很難在考試中體現(xiàn)出來。因此，以成績(jī)論英雄，以成績(jī)來評(píng)判孩子的好壞，是不科學(xué)的。
事實(shí)上，在只重視學(xué)業(yè)成績(jī)的情況下，一些學(xué)生盡管成績(jī)優(yōu)秀，但在其學(xué)業(yè)智力發(fā)展時(shí)，其他方面的能力發(fā)展卻相對(duì)滯后，屬于“高分低能”型的畸形人才，長(zhǎng)大后很難取得大的成就。有教育專家對(duì)中國(guó)的大學(xué)生畢業(yè)后的職場(chǎng)狀況進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)自1977年到2006年的30年全國(guó)各省高考狀元“全軍覆沒”，沒有一個(gè)在從政、經(jīng)商、做學(xué)問等方面做出突出貢獻(xiàn)的。倒是那些成績(jī)居于中上游的學(xué)生，學(xué)業(yè)智力和其他能力一直保持協(xié)調(diào)、平衡，在后來的工作中，反而能有出色表現(xiàn)，成為棟梁之材。
對(duì)于孩子，需要培養(yǎng)的東西太多了。創(chuàng)造性、社會(huì)性、幽默感、領(lǐng)導(dǎo)才能等，都非常重要。父母要充分了解孩子的特點(diǎn)，找出孩子的優(yōu)勢(shì)，采取與之相適應(yīng)的個(gè)性化的教育方式。
“學(xué)習(xí)成績(jī)就是一切”的觀點(diǎn)對(duì)孩子的成長(zhǎng)有害無益。父母不能只用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)孩子，而要用更開放的眼光看待孩子的成長(zhǎng)，把維護(hù)孩子的心理健康放在第一位，切莫舍本逐末，眼睛只盯著學(xué)習(xí)成績(jī)，最后反而誤了孩子。
家教故事
有一個(gè)出生的時(shí)候體質(zhì)很差、腦袋出奇大的孩子，醫(yī)生斷定他得了腦炎癥。孩子上學(xué)了，可是老師講課的時(shí)候，他總愛問“為什么1+1等于2呢?”一類的問題。這些怪問題激怒了老師，以為他存心搗蛋，于是他被認(rèn)為是壞學(xué)生。孩子的自尊心受到了傷害，由此而產(chǎn)生了厭學(xué)情緒。
不久，他考了倒數(shù)第一，終于被學(xué)校開除了。
這位孩子的母親沒有因?yàn)楹⒆拥膶W(xué)習(xí)成績(jī)不好而生氣，更沒有絲毫責(zé)備兒子的意思。作為母親，她決心挑起教育的重?fù)?dān)。
母子倆一起，邊曬太陽(yáng)邊上課，從自然科學(xué)到政治歷史，科學(xué)家的故事和實(shí)驗(yàn)深深吸引著這個(gè)被學(xué)校遺棄的孩子。
這個(gè)孩子對(duì)什么都好奇，書本中關(guān)于科學(xué)實(shí)驗(yàn)的事例，他就照著琢磨，親手實(shí)驗(yàn)。12歲的時(shí)候，他就在火車上自己賣報(bào)紙開始賺錢，并利用空余的時(shí)間做實(shí)驗(yàn)。沒想到一次不慎失火，他被趕下了火車。
母親依然理解和原諒他，這為孩子增添了無窮的力量，母子倆共同努力，建立了相對(duì)“安全”的實(shí)驗(yàn)室。
這個(gè)孩子就是大發(fā)明家愛迪生。
19. PAC心理狀態(tài)：父母應(yīng)善于調(diào)節(jié)心態(tài)
父母與孩子接觸的時(shí)間較多，對(duì)孩子的影響也最大。父母的心理狀態(tài)和行為表現(xiàn)對(duì)孩子的心理行為有直接影響。良好的心態(tài)結(jié)構(gòu)和恰當(dāng)?shù)男袨楸憩F(xiàn)不僅可以提高父母的威信，而且有利于孩子的健康成長(zhǎng)。
認(rèn)識(shí)“PAC理論”
1964年，加拿大心理學(xué)家柏恩在《人們玩的游戲》一書中提出了PAC理論。PAC理論又稱為相互作用分析理論、人格結(jié)構(gòu)分析理論。
柏恩認(rèn)為，個(gè)體的個(gè)性是由三種心理狀態(tài)構(gòu)成的，即“父母”心態(tài)、“成人”心態(tài)、“兒童”心態(tài)構(gòu)成，這三種狀態(tài)在每個(gè)人身上都交互存在，也就是說這三者是構(gòu)成人類多重天性的三部分。因?yàn)樵谟⒄Z(yǔ)中，父母寫成Parent、成人寫成Adult、兒童寫成Child，所以，三種心態(tài)分別取各個(gè)單詞的第一個(gè)字母，簡(jiǎn)寫為P心態(tài)、A心態(tài)和C心態(tài)，整個(gè)理論也簡(jiǎn)稱為“PAC理論”。
“父母”心態(tài)以權(quán)威和優(yōu)越感為標(biāo)志，通常表現(xiàn)為統(tǒng)治、訓(xùn)斥、責(zé)罵等家長(zhǎng)制作風(fēng)。當(dāng)一個(gè)人的人格結(jié)構(gòu)中P成分占優(yōu)勢(shì)時(shí)，這種人的行為表現(xiàn)為憑主觀印象辦事，獨(dú)斷專行，濫用權(quán)威，這種人講起話來總是：“你應(yīng)該……”、“你不能……”、“你必須……”
“成人”心態(tài)表現(xiàn)為注重事實(shí)根據(jù)和善于進(jìn)行客觀理智的分析。這種人能從過去存儲(chǔ)的經(jīng)驗(yàn)中，估計(jì)各種可能性，然后作出決策。當(dāng)一個(gè)人的人格結(jié)構(gòu)中A成分占優(yōu)勢(shì)時(shí)，這種人的行為表現(xiàn)為：待人接物冷靜，慎思明斷，尊重別人。這種人講起話來總是：“我個(gè)人的想法是……”
“兒童”心態(tài)像嬰幼兒的沖動(dòng)，表現(xiàn)為服從和任人擺布。一會(huì)兒逗人可愛，一會(huì)兒亂發(fā)脾氣。當(dāng)一個(gè)人的人格結(jié)構(gòu)中C成分占優(yōu)勢(shì)時(shí)，其行為表現(xiàn)為遇事畏縮，感情用事，喜怒無常，不加考慮。這種人講起話來總是：“我猜想……”，“我不知道……”
根據(jù)PAC理論，人與人相互作用時(shí)的心理狀態(tài)有時(shí)是平行的，如父母—父母，成人—成人，兒童—兒童。在這種情況下，對(duì)話會(huì)無限制地繼續(xù)下去。如果遇到相互交叉作用，出現(xiàn)父母—成人，父母—兒童，成人—兒童狀態(tài)，人際交流就會(huì)受到影響，信息溝通就會(huì)出現(xiàn)中斷。
每一種心態(tài)都不是絕對(duì)的好或不好：父母心態(tài)有權(quán)威、主觀的一面，也有關(guān)心、愛護(hù)的一面；成人心態(tài)有客觀、理智的一面，也有刻板、冷漠的一面；兒童心態(tài)有幼稚、沖突的一面，也有活潑、可愛的一面。
在家庭教育中，家長(zhǎng)應(yīng)根據(jù)場(chǎng)合需要，及時(shí)進(jìn)行心態(tài)轉(zhuǎn)換。
例如，在學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)過程中，父母應(yīng)該用成人心理支配自己的行為，表現(xiàn)在：在家庭里，父母是核心，是家庭的決策者和管理者；在孩子學(xué)習(xí)時(shí)，父母是孩子學(xué)習(xí)的發(fā)動(dòng)者、督促者、激勵(lì)者和評(píng)定者。父母的言傳身教對(duì)孩子有直接影響，父母必須客觀、理智、以身作則，在嚴(yán)格要求孩子的同時(shí)，給孩子創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)條件和發(fā)展機(jī)會(huì)。
在生活環(huán)境和生活過程中，父母則應(yīng)用“父母心態(tài)”支配自己的行為，也就是關(guān)心、愛護(hù)下一代。父母應(yīng)當(dāng)親近孩子，關(guān)心愛護(hù)，尊重理解孩子，把孩子的飲食起居、吃穿住行掛在心上，尤其要在孩子生病時(shí)給予更多的關(guān)愛。父母對(duì)孩子的愛應(yīng)當(dāng)是自覺的、普遍的、持久的、細(xì)致的。
而在娛樂環(huán)境和娛樂過程中，父母則應(yīng)以兒童心態(tài)為主，扮演孩子的朋友角色。這里所說的兒童心態(tài)，是指天真、活潑、真摯、可愛的一面。比如，在操場(chǎng)上、公園里和大自然中，在做娛樂活動(dòng)時(shí)，父母應(yīng)暫時(shí)放棄成人角色和父母角色，發(fā)掘出自己的童心，最好像兒童一樣天真、活潑地融入孩子中，同孩子一起玩、一起樂。和孩子玩得盡情盡興，身心充分放松，就容易拉近彼此的心理距離。
適時(shí)地運(yùn)用PAC理論中的三種角色，使自己的心理狀態(tài)和行為，能適應(yīng)孩子的心態(tài)和需求，這樣才能有效實(shí)施家庭教育的各種目標(biāo)。如果父母總將自己的心態(tài)放在成人心態(tài)上不變，那么，孩子對(duì)你會(huì)敬而遠(yuǎn)之；如果家長(zhǎng)總是父母的心態(tài)，孩子處處被管、被照顧，則出現(xiàn)厭煩和逃避的心態(tài)；如果家長(zhǎng)總是兒童心態(tài)，時(shí)間長(zhǎng)了威信也就沒了。因此家長(zhǎng)在家庭教育過程中一定要避免出現(xiàn)心態(tài)失衡，導(dǎo)致PAC理論出錯(cuò)位、僵化的現(xiàn)象。
小故事
在一列開往西北方向的火車上，一位作家問一位農(nóng)民父親：“您把兩個(gè)孩子都送進(jìn)了重點(diǎn)大學(xué)，請(qǐng)問有沒有什么絕招?。俊?/p>
農(nóng)民父親的回答出人意料：“其實(shí)也沒啥絕招……我只不過是讓孩子教我罷了！”
原來，這位父親小時(shí)候家窮沒念過書，自然也就沒什么文化教孩子了，但他又不能由著孩子瞎混，于是就想出一個(gè)教育的辦法。
每天等孩子放學(xué)回家，他就讓孩子把學(xué)校老師講的內(nèi)容跟自己講一遍；然后孩子做作業(yè)，他自己也跟著在旁邊做作業(yè)，弄不懂的地方就問孩子，如果孩子也弄不懂，就讓孩子第二天去問老師。
這樣一來，孩子既當(dāng)學(xué)生又當(dāng)“先生”，學(xué)習(xí)的勁頭就甭提多大了！哪怕是別人的孩子在外面玩的熱火朝天，他家的孩子也不為所動(dòng)，就這樣孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)從小學(xué)到高中一路攀升，直到考上重點(diǎn)大學(xué)……
成為孩子的朋友
父母和孩子是血緣關(guān)系最近的人，但是這并不意味著父母和孩子的內(nèi)心很貼近。有心理學(xué)家為了了解父母與孩子之間的心理距離，曾對(duì)1000名初三學(xué)生進(jìn)行隨機(jī)調(diào)查，結(jié)果是：71%的孩子認(rèn)為父母不了解自己；28%的孩子不愿和父母講心里話。在回答“你最親近的人是誰”時(shí)，41%的學(xué)生回答是同學(xué)，28%的學(xué)生回答是老師，只有12%的學(xué)生回答是父母。
而對(duì)家長(zhǎng)的一項(xiàng)調(diào)查也顯示：有超過80%的家長(zhǎng)感到自己和孩子之間存在距離和隔膜。
正是因?yàn)楹⒆优c父母之間有隔膜，孩子不愿意對(duì)父母說出自己的真實(shí)想法，父母也由于不了解孩子而容易對(duì)孩子的行為產(chǎn)生誤會(huì)，這些都會(huì)導(dǎo)致孩子的逆反心理，父母和孩子之間很容易出現(xiàn)分歧甚至沖突。
要想讓孩子心甘情愿地聽父母的話，僅僅有愛心是不夠的，父母還必須會(huì)消除與孩子之間的隔膜。而要做到這一點(diǎn)，一個(gè)最好的方法是父母和孩子像朋友那樣交往，使父母成為孩子的朋友、貼心人，孩子才愿意和父母進(jìn)行交流，從而使教育目的更容易實(shí)現(xiàn)。
要成為孩子的朋友，父母應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：
⑴與孩子有共同語(yǔ)言。父母要了解孩子喜歡的生活方式與興趣，了解他們對(duì)人對(duì)事的見解，找到與孩子相似的地方。例如，孩子喜歡某位歌星或演員，興致勃勃地向你講述偶像的新聞，你就不要以自己的眼光和主觀見解去說：“真不明白你為什么這樣迷他，我可覺得他沒什么優(yōu)點(diǎn)?！边@樣會(huì)讓孩子覺得“父母既然不明白我，再說下去也沒意思”，從此便不再與父母說他的偶像，轉(zhuǎn)而去尋找與他有共同話題的朋友。
父母有必要去學(xué)習(xí)新的知識(shí)，多接觸點(diǎn)流行的東西。比如流行的思想，流行的服飾，流行的技術(shù)，流行的音樂，以減小代溝，創(chuàng)造彼此信任溝通的渠道。
⑵和孩子處于平等的地位。父母如果在任何時(shí)候都擺出一副家長(zhǎng)的架子，就容易和孩子形成人為的代溝，變得難以溝通。最好的方法是“蹲下來”，和孩子平等交流，縮短和孩子的心理距離。要和顏悅色和孩子進(jìn)行平等的對(duì)話，而不要總用命令、訓(xùn)導(dǎo)式的口氣。
要盡量抽出時(shí)間來多陪陪孩子，無論多么忙，都要和孩子一起玩。不要以為把孩子送到學(xué)校了，一切都是老師的事情，回家了就只督促做作業(yè)。當(dāng)孩子做了不和自己期望的事情的時(shí)候，不要馬上發(fā)火，先聽聽孩子的理由。
⑶對(duì)孩子說心里話。不要把話悶在肚子里，把心里的想法告訴孩子，同時(shí)聽聽孩子的建議。告訴孩子你多么愛他，讓他知道他對(duì)你多重要，慷慨地把你的時(shí)間分享給他，但是在物質(zhì)上不要“有求必應(yīng)”。
⑷尊重孩子的隱私。父母要了解孩子，才能及時(shí)給孩子以正確的引導(dǎo)，但這種目的應(yīng)當(dāng)通過溝通的方式來讓孩子袒露心扉，而不能侵犯孩子的隱私權(quán)。
孩子心中藏有秘密是很正常的事，說明孩子已經(jīng)長(zhǎng)大了。父母應(yīng)該以理解和寬容的心態(tài)來對(duì)待他們，不要苛求孩子把什么都告訴你，更不要通過翻看日記、跟蹤等方式來了解孩子。
小故事
美國(guó)著名作家海倫?凱勒在剛出生時(shí)聰明可愛，深得父母喜愛?？墒呛懿恍遥诤愐粴q半時(shí)，一場(chǎng)重病（紅猩猩耳熱?。Z去了她的聽力、視力，接著她又喪失了語(yǔ)言表達(dá)能力，使她成了又聾又啞的孩子。由于一直生活在無聲的世界里，無法與別人溝通的窘境使小海倫變得脾氣暴躁，喜怒無常。對(duì)此，她的父母無能為力。父母曾經(jīng)不止一次地教導(dǎo)她，希望她能學(xué)會(huì)最起碼的知識(shí)，可是都沒有取得成功。
7歲那年，海倫?凱勒的生命出現(xiàn)了重大轉(zhuǎn)機(jī)，改變她命運(yùn)的莎利文老師出現(xiàn)了。
莎利文老師跟海倫很投緣，她們認(rèn)識(shí)沒有幾天就相處融洽，而且海倫還從莎利文老師那里學(xué)會(huì)了認(rèn)字。
有一天，莎利文老師在小海倫的手心寫了“水”這個(gè)字，小海倫不知怎么搞的，總是沒法子記下來。老師知道小海倫的困難在哪兒，她帶著小海倫走到噴水池邊，要小海倫把小手放在噴水孔下，讓清涼的泉水濺溢在小海倫的手上。接著，莎利文老師又在小海倫的手心，寫下“水”這個(gè)字，從此海倫?凱勒就牢牢記住了，再也沒有與其他字搞混。海倫后來回憶說：“不知怎的，語(yǔ)言的秘密突然被揭開了，我終于知道水就是流過我手心的一種物質(zhì)。這個(gè)字喚醒了我的靈魂，給我以光明、希望、快樂?！?/p>
莎利文老師認(rèn)為，光是懂得認(rèn)字而說不出話來，仍然不方便溝通?？墒牵?凱勒從小又聾又瞎，既聽不見別人說話的聲音，又看不見別人說話的嘴型。為了克服這個(gè)困難，莎利文老師替海倫?凱勒找了一位專家，教她利用雙手去感受別人說話時(shí)嘴型的變化，以及鼻腔吸氣、吐氣的不同，來學(xué)習(xí)發(fā)音。當(dāng)然，這是一件非常不容易的事，不過，海倫?凱勒還是做到了。
在莎利文老師的循循善誘下，海倫?凱勒最終戰(zhàn)勝了自己，擺脫了命運(yùn)的束縛，成為生命的強(qiáng)者。
教子要有好心情
孩子因?yàn)樵趯W(xué)校發(fā)生了不愉快的事情，回到家里，把書包一甩，飯也不吃，一副要發(fā)脾氣的樣子。細(xì)心的媽媽一看就知道孩子有心事，但沒跟孩子一般見識(shí)，而是耐心地詢問原委，漸漸地，孩子平靜下來，開始向媽媽訴說……
可是也經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，父母一看孩子不聽話，氣就不打一處來，大聲訓(xùn)斥，狠狠責(zé)罵，甚至諷刺加棍棒，結(jié)果與孩子的對(duì)立越來越強(qiáng)烈，甚至出現(xiàn)孩子離家出走，或孩子自殺的惡果。
曾有一位初中女生說，她和母親的關(guān)系已經(jīng)惡化到相當(dāng)嚴(yán)重的程度了。女兒讓母親非常生氣，她一見女兒就煩，諷刺加責(zé)罵，女兒也反唇相譏，兩人甚至不能同待在一間屋里。這位女兒為此非?？鄲?，也可以想見，她的母親的心情有多么糟糕！
教育孩子應(yīng)該是一件十分輕松、十分愉快的事情，可是很多父母卻陷入了忙碌和苦悶，一個(gè)很重要的原因是父母不會(huì)管理自己的情緒。沒有人喜歡整天被呵斥和責(zé)罵，要想教育好孩子，首先父母要有好心情去面對(duì)孩子。
⑴給予孩子最大的包容。明智的父母一定要清楚，孩子的任性、犯錯(cuò)誤都是有原因的，他有可能是一番好意卻辦了壞事，有可能只是無心之過而已，甚至有可能是父母誤會(huì)和冤枉了孩子。在責(zé)罵孩子之前，保持平靜的心態(tài)更有助于我們清晰地判斷事情。
如果孩子不聽話，父母就來氣，不問青紅皂白也跟著大發(fā)雷霆，就錯(cuò)過了教育的機(jī)會(huì)了。
⑵保持平衡的教育心態(tài)。教育要實(shí)事求是，也就是父母對(duì)孩子的能力要做到心中有數(shù)，不要要求過高，讓孩子無法企及；也不要要求過低，讓孩子感到要求乏力。
如何才能做到實(shí)事求是呢，這就要求家長(zhǎng)不斷提高綜合能力和應(yīng)變能力，抓住每一次教子成功或失敗的經(jīng)歷，認(rèn)真反思，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，做到對(duì)癥下藥，因材施教。
⑶把教育中的受挫視為平常。孩子是一個(gè)在成長(zhǎng)變化中的獨(dú)立個(gè)體，生命沒有定數(shù)，成長(zhǎng)更沒有保證。他可能會(huì)向著我們希望的方向發(fā)展，也可能會(huì)與此相反。孩子的某些變化甚至在父母看來沒有任何征兆，例如，有可能一向聰明聽話的孩子開始迷上了網(wǎng)絡(luò)游戲，遲到早退甚至酗酒鬧事……父母要放大心量，預(yù)見孩子成長(zhǎng)中所有的可能性，這樣才能在孩子出現(xiàn)任何問題時(shí)都能保持心平氣和。
孩子出現(xiàn)種種問題，其原因可能是出在自己身上，例如工作忙，沒有時(shí)間與孩子交流；原因也可能是出在孩子身上，例如交了不好的朋友等。父母要保持冷靜，分析原因，然后想出解決問題的辦法。例如，可以陪孩子聊天、交流，讓孩子擺脫與父母的抵觸情緒，然后循循善誘，加以引導(dǎo)。
家教故事
著名的家庭教育專家周弘是賞識(shí)教育的倡導(dǎo)者，被稱為“第一位發(fā)現(xiàn)孩子沒有錯(cuò)的教育家”。他認(rèn)為，任何時(shí)候，父母在教育子女時(shí)都要保持好心情。
有一次，上小學(xué)的女兒婷婷做了10道數(shù)學(xué)題，結(jié)果只對(duì)了一道。
周弘知道這一情況后，并沒有馬上責(zé)備女兒，而是拿過女兒的作業(yè)本，找到了那道惟一做對(duì)的題，打了一個(gè)大大的勾。而對(duì)那9道錯(cuò)題，周弘沒有打叉。
周弘滿懷深情地對(duì)女兒說：“簡(jiǎn)直不可思議，這么小的年齡做這么難的題。第一次居然就做對(duì)了一道?！?/p>
婷婷露出了喜悅的表情：“爸爸，你小時(shí)候，會(huì)不會(huì)做?”
“我肯定不會(huì)做，像你這個(gè)年齡，這么難的應(yīng)用題，爸爸連碰都不敢碰?！?/p>
此后，周婷婷就有了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的動(dòng)力，她僅用3年時(shí)間就學(xué)完了小學(xué)六年的數(shù)學(xué)課程。升初中的時(shí)候，她的數(shù)學(xué)考了99分。
20. 真愛法則：把愛撒到孩子心里
每一個(gè)孩子都是可以塑造的，只要我們多點(diǎn)耐心，讓愛成為孩子堅(jiān)持下去的力量，即便是頑石也會(huì)被塑造出各種美幻的形象。
教育的秘訣是真愛
著名教育專家孫云曉指出：“教育的秘訣是真愛?！泵绹?guó)“兒童問題”專家、教育學(xué)家威廉?哥德法勃對(duì)布賴恩的成才歸功于“真愛法則”。他說：“愛，是一個(gè)孩子向前的全部力量，教育的秘訣就是愛，教育的捷徑就是愛之路。很多家長(zhǎng)老師對(duì)調(diào)皮搗蛋的孩子進(jìn)行教育后看到?jīng)]有任何效果，就認(rèn)為這些孩子無藥可救了，于是家長(zhǎng)老師也就失去了耐心，放任自流，結(jié)果只能使孩子流浪在犯罪的邊緣?！?/p>
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說得好：“要善于愛孩子，教育的真諦是愛，愛的真諦就是給孩子以精神上的溫暖、關(guān)懷、鼓勵(lì)和幫助，而不是其他任何東西?！?/p>
如果說，孩子的到來為這個(gè)世界增添了一縷曙光，為家庭增添了一份希望，那么，父母沒有理由不去百般呵護(hù)他，沒有理由不去全心愛護(hù)并竭力教育他，使之成為棟梁之材。
教育孩子要從自己開始，羅曼?羅蘭說過：“要把陽(yáng)光撒到別人心里，自己心里得有陽(yáng)光?！备改敢獜膬?nèi)心接受孩子調(diào)皮搗蛋的行為，傾注全部的愛去澆灌孩子幼小的心靈，給孩子以無微不至的細(xì)心呵護(hù)，并時(shí)時(shí)警惕他們?cè)诘赖缕沸猩峡赡艹霈F(xiàn)的偏差。
世界著名的瑞吉?dú)W學(xué)前教育系統(tǒng)的創(chuàng)始人馬拉古茲認(rèn)為，孩子有一百種語(yǔ)言、一百只手、一百個(gè)念頭、一百種思考方式和表達(dá)方式。孩子們的每種聲音、每個(gè)動(dòng)作，乃至不同的手勢(shì)都代表著不同種類的語(yǔ)言。只有讓孩子充分張揚(yáng)自己的*“語(yǔ)言體系”，才能煥發(fā)孩子的內(nèi)在智慧和各種潛能。而對(duì)父母來說，也只有通過全方位感受孩子的各種信息才能深入孩子的心靈。
威廉·哥德法勃認(rèn)為：“教育孩子最重要的，是要把孩子當(dāng)成與自己人格平等的人，給他們以無限的關(guān)愛?！薄罢鎼鄯▌t”要求父母要用溫暖的愛撫慰孩子，尊重孩子的選擇，尊重孩子的一百個(gè)世界。父母要給嬌弱的孩子以摟抱和親吻，使他感到父母的溫暖；給活潑開朗的孩子鼓勵(lì)和幫助，讓他體驗(yàn)父母的親切；給膽小的孩子留下無拘無束的空間，使他感到快樂自由……
愛孩子是一門學(xué)問。父母給予孩子的應(yīng)該是真愛。這種真愛，是以關(guān)懷為起點(diǎn)，以理解為基礎(chǔ)，以尊重信任為核心，以嚴(yán)格要求為原則的愛，這才是父母給予的真正的愛。這樣的愛能使孩子感受到無限的溫暖，成為他積極上進(jìn)、健康成長(zhǎng)的力量。
小故事
25年前，有位教社會(huì)學(xué)的大學(xué)教授，曾叫班上學(xué)生到巴爾的摩的貧民窟，調(diào)查200名男孩的成長(zhǎng)背景和生活環(huán)境，并對(duì)他們未來的發(fā)展做一評(píng)估，每個(gè)學(xué)生的結(jié)論都是“這些男孩毫無出頭的機(jī)會(huì)”。
25年后，另一位教授發(fā)現(xiàn)了這份研究，他叫學(xué)生做后續(xù)調(diào)查，看昔日這些男孩今天是何狀況。結(jié)果根據(jù)調(diào)查，除了有20名男孩搬離或過世，剩下的180名中有176名成就非凡，其中擔(dān)任律師、醫(yī)生或商人的比比皆是。
這位教授在驚訝之余，決定深入調(diào)查此事。他拜訪了當(dāng)年曾受評(píng)估的年輕人，他們請(qǐng)教同一個(gè)問題：“你今日會(huì)成功的最大原因是什么？”結(jié)果他們都不約而同地回答：“因?yàn)槲矣龅搅艘晃缓美蠋??！?/p>
慶幸的是，這位老師仍健在，雖然年邁，但還是耳聰目明，教授找到她后，問她到底有何絕招，能讓這些在貧民窟長(zhǎng)大的孩子個(gè)個(gè)出人頭地？
這位老太太眼中閃著慈祥的光芒，嘴角帶著微笑回答道：“其實(shí)也沒什么，我愛這些孩子?！?/p>
錯(cuò)誤的愛
很多父母在有意無意之間都誤解或錯(cuò)用了愛，例如，有一些父母，把“嚴(yán)是愛”理解為對(duì)子女獨(dú)斷權(quán)威式的教育，他們不顧及子女的感受，采取高壓政策，家庭氣氛比較壓抑，壓制兒童自由思維，使孩子唯唯諾諾。顯然，這不是“真愛”。
也有些父母對(duì)孩子只是愛而不教，缺乏要求，缺少理智，過分寵愛。這些父母疼愛孩子，孩子“要什么就給他什么”，孩子要買東西就趕忙給他錢。父母的這種做法也不是愛，這只能是滿足他一時(shí)的物質(zhì)享受而已！真正的愛應(yīng)該是去關(guān)懷他、幫助他、引導(dǎo)他，讓他感受到親情的溫暖，這些不是金錢所能替代得了的！哲學(xué)家盧梭說過：“不要對(duì)孩子百依百順，那樣會(huì)使孩子成為不幸的人。”
愛一旦超過正常限度，就成了“溺愛”。溺愛的害處很大，會(huì)使孩子身心發(fā)展產(chǎn)生嚴(yán)重缺陷，給孩子情感、意志、品德、性格方面造成不可挽回的消極影響。嬌子如殺子，溺愛放縱子女往往導(dǎo)致悲劇。孩子的成長(zhǎng)需要父母的呵護(hù)和關(guān)愛，但愛孩子并不是肆意寵愛，讓他想干什么就干什么。
在現(xiàn)代快節(jié)奏和生活、工作的壓力下，有一些父母對(duì)孩子成長(zhǎng)過程關(guān)注不夠，他們一心為了追求事業(yè)的完美而忽略了孩子內(nèi)心的需要。雖然他們會(huì)讓孩子享受好的物質(zhì)條件，而忘了深入了解孩子的情感世界，與孩子進(jìn)行心靈的交流。久而久之，在缺少父母關(guān)注的家庭中成長(zhǎng)的孩子就會(huì)產(chǎn)生許多心理疾病，如自閉、膽怯、不善交流、害怕見陌生人等，而且還會(huì)有一種陌生橫隔在父母和孩子之間，阻礙孩子正常、健康成長(zhǎng)。
對(duì)于正在成長(zhǎng)的孩子，很多時(shí)候，和父母進(jìn)行情感上的交流遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過物質(zhì)上的需要，尤其是處在生理發(fā)育期的孩子，他們有太多的迷惑、欲望、興奮、悲傷等情緒需要一個(gè)可信賴的傾吐對(duì)象，而父母無疑是最佳的人選。
孩子的盡情宣泄能夠使他們的精神情感得到慰藉。譬如孩子在學(xué)習(xí)、生活的過程中，發(fā)現(xiàn)了一件對(duì)他來說很不尋常的事，像幫助同學(xué)解決了學(xué)習(xí)中遇到的難題，內(nèi)心感到高興愉快，或者第一次目睹了一起小車禍，或者在他周圍發(fā)生了一件新鮮事等，他會(huì)很急切地想回家告訴父母，但是，當(dāng)踏進(jìn)家門時(shí)，父母卻不在，整個(gè)家空空蕩蕩的，第一盆冷水已經(jīng)澆在頭上了，他會(huì)覺得若有所失，如果父母長(zhǎng)期不在家，你能讓他和誰去講?
當(dāng)孩子的感情沒有地方宣泄，他可能會(huì)去酗酒、抽煙、玩游戲、交異性朋友，再下去就有可能產(chǎn)生社會(huì)問題了。我們經(jīng)?？梢砸姷揭恍┖⒆釉趯W(xué)校滋事、打架，甚至被勒令退學(xué)時(shí)，而這些孩子總會(huì)遭到父母兇惡的責(zé)備：“你怎么那么沒出息”“人家用功讀書，你卻每天鬼混，科科都不及格”“爸媽哪一點(diǎn)不愛你，你要什么我給你什么，你還要怎么樣?”這類父母的眼里只有父母的尊嚴(yán)，孩子的錯(cuò)誤等一切責(zé)任都?xì)w于孩子的頑固，但就是忽略了最重要的一點(diǎn)：耐心深入細(xì)致地與孩子進(jìn)行過情感上的對(duì)話。
一個(gè)寓言
山腳下有一個(gè)湖，當(dāng)?shù)厝私兴禊Z湖。天鵝湖中有一個(gè)小島，島上住著一位老漁翁和他的妻子。平時(shí)，漁翁搖船捕魚，妻子則在島上養(yǎng)些雞鴨。除了買些油鹽，平時(shí)他們很少與外界往來。
有一年秋天，一群天鵝來到島上。它們是從遙遠(yuǎn)的北方飛來，準(zhǔn)備去南方過冬的。老夫婦見到這群天外來客，非常高興，因?yàn)樗麄冊(cè)谶@兒住了那么多年，還沒有見誰來拜訪過。
漁翁夫婦為了表達(dá)他們的喜悅，拿出喂雞的飼料和打來的小魚來招待這些客人。于是這群天鵝就跟這對(duì)夫婦熟悉起來。在島上，它們不僅大搖大擺地走來走去，而且在老漁翁捕魚時(shí)，它們還隨船而行，嬉戲左右。
冬天來了，這群天鵝竟然沒有繼續(xù)南飛，它們白天在湖上覓食，晚上在小島棲息。湖面封凍，它們無法獲得食物，老夫婦就敞開他們茅屋的門，讓它們到屋里取暖，并且給它們吃的，這種關(guān)懷每年都延續(xù)到春天來臨，直至湖面徹底解凍。
日復(fù)一日，年復(fù)一年，這對(duì)老夫婦就這樣奉獻(xiàn)著他們的愛心。有一年，他們老了，離開了小島，天鵝從此消失了。不過它們不是飛向了南方，而是在第二年湖面封凍期間餓死了。
漁翁夫婦對(duì)天鵝的愛，絕對(duì)是無私而又真摯的，畢竟這些漂亮可愛的小生靈給孤寂的他們帶來了慰藉與歡樂，幫助他們排遣了心靈的寂寞。在寒冷的冬天里，不能適應(yīng)北方嚴(yán)寒的天鵝肯定也需要他們的照顧與呵護(hù)。
可是漁翁夫婦無論如何也沒有想到，習(xí)慣了他們的愛護(hù)的天鵝一旦失去了他們的懷抱，結(jié)局將是十分悲慘的。在這個(gè)世界上，人人都贊美無私的愛?？墒?，有時(shí)愛也是一種傷害，并且是致命的。
正確的愛
父母愛孩子，就要關(guān)心孩子的健康、智力、道德和情感及個(gè)性各方面的表現(xiàn)。在家庭中尊重孩子，了解孩子的心理，對(duì)孩子的行為既有約束又給以自由思考和活動(dòng)的空間，家庭氣氛寬松平等，善于傾聽孩子意見并進(jìn)行分析，區(qū)別對(duì)待。對(duì)孩子的合理要求給予滿足，不合理的要求加以拒絕，決不因孩子哭鬧而“屈從”。
愛孩子，很關(guān)鍵的一個(gè)問題就是父母的一致性。俗話說：一個(gè)管，一個(gè)護(hù)，到老不上路。如果父母對(duì)孩子的態(tài)度與要求是一致的，那么這種教育影響將呈現(xiàn)強(qiáng)有力的最佳狀態(tài)。如果不一致，便可能導(dǎo)致父母威信互相抵消，對(duì)培養(yǎng)和形成孩子良好的品德和行為習(xí)慣都極為不利。
父母應(yīng)該知道，對(duì)孩子的呵護(hù)和教育，僅僅有愛是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，應(yīng)該用科學(xué)的方法教育自己的孩子。父母有權(quán)利和義務(wù)要給孩子快樂和遠(yuǎn)大的前途，不應(yīng)該將自己的想法強(qiáng)加給孩子，更不要逼迫孩子按照成人統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)行事。只有讓孩子用整個(gè)的身心去建構(gòu)自己的心智和人格，孩子的眼睛才能越過家庭和社會(huì)所筑的“圍墻”，孩子的腳步才能越過落后思想和精神的“圍城”，走向成熟，最后走向成功。
父母在愛孩子的同時(shí)，也要教給孩子愛的能力。在孩子享受被愛的同時(shí)，要教會(huì)他奉獻(xiàn)自己的愛心，即以同樣的愛回報(bào)父母。只有讓孩子由被愛向施愛轉(zhuǎn)化，使孩子在父母之愛的熏陶下，由感激父母、牽掛父母，到想為父母做事、回愛父母，才能形成健康、熱情、親密、和諧的親子關(guān)系。
中國(guó)的父母往往富有自我犧牲的精神，他們?cè)敢獍炎约旱囊磺卸极I(xiàn)給孩子，卻從來不講回報(bào)，這種境界固然高尚，但不是一種正確的家教方法，甚至是一種誤導(dǎo)，其結(jié)果常常會(huì)事與愿違，適得其反，因?yàn)檫@種單向的愛會(huì)造成孩子的情感畸形。久而久之，孩子就習(xí)慣于父母關(guān)心自己，不知道自己應(yīng)該關(guān)心父母，更不知道關(guān)心別人，惟我獨(dú)尊。孩子養(yǎng)成了許多諸如好吃懶做、只知索取不知奉獻(xiàn)等不良習(xí)氣，缺少價(jià)值觀和責(zé)任感，成為名副其實(shí)的“小皇帝”。
因此，父母對(duì)孩子不應(yīng)當(dāng)只是無條件地給予，也應(yīng)當(dāng)適當(dāng)?shù)厮魅』貓?bào)。例如，父母要有意識(shí)地培養(yǎng)孩子從小尊重父母的勞動(dòng)，懂得回報(bào)父母的愛，而不是讓父母的愛“有去無回”。讓孩子做一些社會(huì)工作，從事一些簡(jiǎn)單的勞動(dòng)，從而培養(yǎng)孩子的社會(huì)價(jià)值觀和使命感，這也是對(duì)孩子心靈的一種滋養(yǎng)。
只有讓孩子在愛與被愛的環(huán)境中成長(zhǎng)，才能形成良好的人格，成為孝敬父母，尊重他人，富有同情心，善于幫助別人的人。
家教故事
巴頓是英國(guó)著名的有機(jī)化學(xué)家，先后當(dāng)選為英國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)員、美國(guó)國(guó)家科學(xué)院外籍院士、法國(guó)科學(xué)院外籍院士、中國(guó)科學(xué)院外籍院士。1969年，因在“形成構(gòu)象概念和把這些概念應(yīng)用于化學(xué)所作的貢獻(xiàn)”，與挪威科學(xué)家奧德?哈塞爾教授共同獲得諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)。
巴頓生于富貴人家，從小受到母親的溺愛；家里的仆人也不敢招惹他，怕引起他的不滿。時(shí)間一久，小巴頓就養(yǎng)成了一個(gè)任性的習(xí)慣，想干什么就干什么。
一晃到了讀書的年齡，該送小巴頓上學(xué)了。母親心疼孩子，怕他在學(xué)校吃不了苦，受大孩子的欺負(fù)，想請(qǐng)一個(gè)高級(jí)家庭教師，來給兒子上課。但這要求被父親拒絕了。父親說：“想想那些請(qǐng)不起家庭教師的孩子吧!我們?yōu)槭裁匆o他這樣的待遇?”
小巴頓被送到學(xué)校后，很快就覺得適應(yīng)不了了。與自己的家庭相比，學(xué)校是那樣破舊簡(jiǎn)陋。特別是與在家里人人都遷就他的情況相反，這里的老師和孩子們一點(diǎn)也不買他的賬，對(duì)他的任性非常不滿，還嚴(yán)厲批評(píng)他的自以為是的行為。最糟糕的是，他沒有朋友了，小伙伴們都不和他玩耍。好不容易熬到期末，成績(jī)單和評(píng)語(yǔ)送到家里來，全是負(fù)面的：成績(jī)不好、人際關(guān)系非常緊張、與同學(xué)經(jīng)常發(fā)生矛盾、不適應(yīng)集體生活等等。
母親不服氣，認(rèn)為學(xué)校對(duì)他的孩子有偏見。她再次要求請(qǐng)家庭教師輔導(dǎo)孩子。這時(shí)，父親嚴(yán)厲地說：“難道他人際關(guān)系糟糕、沒有一個(gè)朋友也是冤枉他嗎?他越是不能適應(yīng)集體生活，就越是要培養(yǎng)這方面的能力。你難道打算讓他將來單打獨(dú)斗、一個(gè)人闖天下嗎?這都是你長(zhǎng)期嬌慣他的結(jié)果?！备赣H的一頓訓(xùn)斥，使母親的請(qǐng)家庭教師的計(jì)劃再次流產(chǎn)。
父親經(jīng)過再三思考，認(rèn)為孩子的行為，與家庭溺愛有很大關(guān)系。為了讓孩子徹底擺脫家庭的負(fù)面影響，最好把他送到寄宿學(xué)校去，讓他在那里得到自立自護(hù)的鍛煉。想到這些，父親決定把小巴頓送到一家寄宿學(xué)校。那里實(shí)行嚴(yán)格的軍事化管理，作息時(shí)間有規(guī)律。開始，小巴頓實(shí)在受不了那里的生活，在每月一次的探親時(shí)，他都哭哭鬧鬧，要求退學(xué)，連母親也感到非常傷心。
但是，父親卻一點(diǎn)也不改變自己的決定。他說：“你越是受不了這里的生活，越證明你有必要過這樣的生活。為什么別的孩子能受得了?孩子，你在優(yōu)裕的生活中過慣了，這樣對(duì)你的成長(zhǎng)非常不利。只有過那樣的生活，才能磨煉你的意志，糾正你的壞習(xí)慣?！碑?dāng)時(shí)，小巴頓對(duì)父親簡(jiǎn)直恨之入骨。
不過，寄宿生活的確使小巴頓學(xué)到了很多的東西，得到了很好的鍛煉。后來，取得了非凡成就的巴頓在回憶這段往事時(shí)，不無感慨地說：“感謝上帝給了我一個(gè)嚴(yán)厲的爸爸。否則，我難以取得今天的成功?！?/p>
21. 避雷針效應(yīng)：及時(shí)疏導(dǎo)孩子的心理
現(xiàn)代社會(huì)，人們的生活水平日益提高，可是孩子們的心理健康水平卻沒有相應(yīng)提高。一個(gè)可怕的事實(shí)是：教育專家發(fā)現(xiàn)，自殺已成為未成年人的第一死因，尤其是近幾年，青少年自殺有明顯的低齡化趨勢(shì)。
父母要注重孩子的心理健康，培養(yǎng)孩子堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性和良好的心理素質(zhì)，并且學(xué)會(huì)處理孩子的心理危機(jī)。
避雷針的作用
只要你留心，就能發(fā)現(xiàn)在許多高層建筑上都有個(gè)用金屬做的、狀如繡花針、針頭向上直立的東西，這就是“避雷針”。
“避雷針”最早由美國(guó)科學(xué)家富蘭克林發(fā)明，由一根數(shù)米長(zhǎng)的細(xì)鐵棒固定在高大建筑物的頂端，在鐵棒與建筑物之間用絕緣體隔開，然后用一根導(dǎo)線與鐵棒底端連接，再將導(dǎo)線引入地下。可別小看這狀如繡花針、貌不驚人的東西，它具有引雷性能和泄流性能，能把云層上的電荷從保護(hù)物上方引向自己并安全地通過自己泄入大地，從而保證了保護(hù)物的安全。
在雷雨天氣，我們有時(shí)會(huì)看到一些參天大樹被雷電擊倒，而周圍的一些高塔、高樓等高層建筑卻安然無恙。這是什么原因呢？
這些參天大樹由于受到帶大量電荷的云層的感應(yīng)，也帶上大量電荷，積累的電荷過多時(shí)，樹就被擊倒。在同樣情況下，高層建筑安然無恙就要?dú)w功于“避雷針”了。
“避雷針”告訴我們一個(gè)道理：善疏則通，能導(dǎo)必安。
人在一生中，會(huì)產(chǎn)生數(shù)不清的意愿、情緒，而其中能實(shí)現(xiàn)、滿足的卻不多。對(duì)那些未能實(shí)現(xiàn)的意愿、未能滿足的情緒，如果被壓抑、克制，很可能成為隱藏在心理深處的“暗流”，就像蓄在水庫(kù)里的水，越漲越高，在心理上形成強(qiáng)大的壓力。要想它不外流，就要在心理上高筑堤壩，而這會(huì)使人在心理深處與外界隔絕，造成精神苦悶、孤獨(dú)和窒息；或者，這股暗流沖破心理的堤壩，使人做出變態(tài)的行為甚至精神失常。
心理學(xué)家告訴我們，對(duì)待不良的情緒，與其堵塞不如疏導(dǎo)。當(dāng)我們產(chǎn)生不良的情緒時(shí)，想辦法將其宣泄出去，心靈才會(huì)恢復(fù)平靜。例如心里有悲傷就找到適當(dāng)場(chǎng)所，讓眼淚痛快地流出。當(dāng)然宣泄情緒也不能不計(jì)后果，不分場(chǎng)合，不顧影響，應(yīng)該選擇對(duì)其他人無害的方式。比如找人傾訴、寫日記、唱歌、從事體育活動(dòng)等。
避雷針給父母的啟示是：最好的教育方法是進(jìn)行疏導(dǎo)。孩子一天天長(zhǎng)大，心里想的事情越來越多。孩子年齡尚小，對(duì)逐漸增大的壓力常常感到無助和無奈。有些孩子在內(nèi)心充滿困惑和矛盾，感到煩躁不安的時(shí)候，甚至有想找人吵架的沖動(dòng)。
作為父母要有一雙敏銳的眼睛，隨時(shí)洞察孩子的情緒變化。當(dāng)發(fā)現(xiàn)他情緒低落或反常時(shí)，可以引導(dǎo)他尋找一種好的發(fā)泄方式，例如，父母與孩子進(jìn)行心與心的交流和疏導(dǎo)；帶孩子到野外登山或進(jìn)行較激烈的體育活動(dòng)，讓他的情緒得以釋放；主動(dòng)離家一天，讓孩子邀好友們來家聚會(huì)，任憑他們瘋狂地玩鬧……
這些做法，不僅可以使孩子的情緒得以宣泄，恢復(fù)心理的健康狀態(tài)，還可以拉近父母與孩子的心理距離。當(dāng)然，對(duì)于不良的情緒，父母要提醒孩子不要拿別人當(dāng)出氣筒，要適可而止，不能失去理智。
小故事
第二次世界大戰(zhàn)剛結(jié)束時(shí)，有人說杜魯門總統(tǒng)比以前任何一位總統(tǒng)更能承擔(dān)總統(tǒng)職務(wù)的壓力與緊張，認(rèn)為職務(wù)并沒有使他“衰老”或消除他的活力。
杜魯門的回答是：“我的心里有個(gè)掩蔽的散兵坑?！彼终f，如同一位戰(zhàn)士躲進(jìn)散兵坑以求掩蔽、休息、靜養(yǎng)一樣，他為了不讓心靈承受很大的負(fù)擔(dān)，也定時(shí)地退入自己的心理散兵坑，不讓任何事情打擾他。
是的，每個(gè)人的心里都要有一個(gè)“掩蔽的散兵坑”，讓自己的心靈得到及時(shí)的放松、休息。
引導(dǎo)孩子順利度過叛逆期
不少父母都有這種感覺，自己原本乖巧的孩子一到十幾歲的時(shí)候就開始越來越“叛逆”了。無論父母說什么話他們都不愛聽，做什么事情都和父母對(duì)著干。父母對(duì)此感到很困惑：我的孩子怎么了？怎么越大越不聽話了？
出現(xiàn)這種“叛逆”現(xiàn)象是孩子自我意識(shí)增強(qiáng)的一種表現(xiàn)。自從離開襁褓以后，孩子的獨(dú)立意識(shí)和自我意識(shí)隨著年齡的增長(zhǎng)而增長(zhǎng)，他們迫切需要擺脫父母的監(jiān)護(hù)，擺脫所有“規(guī)矩”的束縛，因而事事不再信賴父母，喜歡按自己的想法做事，靠自己的能力解決問題。他們雖然幼稚，卻過早地想用自身的行動(dòng)來向父母證明“我長(zhǎng)大了”，當(dāng)他們的這種愿望未能實(shí)現(xiàn)或是一些需求未能得到滿足時(shí)，他們就會(huì)產(chǎn)生逆反心理，甚至?xí)捎靡恍┻^激的方法來維護(hù)自己的主張，例如，父母讓孩子多吃蔬菜水果，孩子偏偏只挑葷的吃；父母讓孩子好好學(xué)習(xí)，孩子偏偏故意把書扔進(jìn)廁所……心理學(xué)家把孩子這個(gè)階段稱為“叛逆期”。孩子經(jīng)歷“叛逆期”是一件正常的事，事實(shí)上，每個(gè)父母也都是從逆反期走過來的，只是有些父母已經(jīng)忘記了當(dāng)時(shí)的感受，所以也無法理解孩子現(xiàn)在的逆反行為。
一般來說，孩子在成長(zhǎng)的過程中，要經(jīng)歷兩次“叛逆期”。第一次叛逆期出現(xiàn)在3歲左右，這時(shí)孩子的獨(dú)立意識(shí)已經(jīng)開始發(fā)展了，他們對(duì)成人的要求絕不會(huì)“照令行事”。第二次叛逆期出現(xiàn)在17歲左右，這個(gè)年齡段的孩子由于已經(jīng)廣泛與社會(huì)接觸，渴望獨(dú)立、渴望完全自由的心理異常強(qiáng)烈。當(dāng)孩子處于叛逆期時(shí)，如果父母的看法或做法與孩子不一致時(shí)，兩代人之間往往會(huì)爆發(fā)出激烈的沖突。
在孩子處于“叛逆期”時(shí)，父母要正確疏導(dǎo)，培養(yǎng)孩子成長(zhǎng)為心理健康、獨(dú)立性強(qiáng)的人。放任自流和高壓政策的做法都是不對(duì)的，有可能導(dǎo)致孩子步入歧途，甚至走上犯罪的道路。處于叛逆期的孩子正是樹立人生目標(biāo)和累積知識(shí)的黃金階段，父母自然不能放棄對(duì)孩子的管教，這是做父母的責(zé)任和義務(wù)。父母要在這個(gè)特殊時(shí)期引導(dǎo)孩子走上正途。
父母也不要因?yàn)楹⒆拥哪承┬袨槠x了航線，就實(shí)行高壓政策，硬性阻止孩子的行為。這種高壓行為只會(huì)引起孩子的不滿，使他們更加叛逆。心理學(xué)家曾就孩子的逆反心理做過研究，他們發(fā)現(xiàn)，越是被一些條條框框限制的孩子，逆反心理就越嚴(yán)重。他們通常愛亂發(fā)脾氣，喜歡責(zé)怪他人。他們認(rèn)為通過這樣的方式，可以讓父母放棄對(duì)他們的管制。而那些在家庭中能享受到自由的孩子，反而更能體諒和理解父母的苦心。
正確的做法應(yīng)該是，父母給孩子一些自由的空間，讓孩子體會(huì)到父母是尊重自己的。讓孩子得到尊重后，再和孩子討論該怎么做，而不是規(guī)定孩子怎么做。當(dāng)孩子與父母的意見相左時(shí)，父母要學(xué)會(huì)控制自己的情緒，不可讓情緒左右自己的言行，否則會(huì)因言語(yǔ)過激而傷害孩子的自尊心，這只會(huì)進(jìn)一步刺激孩子，使其逆反的心理進(jìn)一步得到強(qiáng)化。
如果孩子的逆反行為是合理的，父母不應(yīng)制止，因?yàn)楹侠淼姆纯剐袨橛兄诤⒆营?dú)立人格的發(fā)展，也有助于培養(yǎng)孩子發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。相反，那些百分之百順從、事事依賴、絲毫沒有反抗精神的孩子，長(zhǎng)大后往往性格軟弱、處理事情優(yōu)柔寡斷，遲遲不敢做出決定。
小故事
在中央電視臺(tái)的一次訪談節(jié)目里，臺(tái)灣歌手齊秦講述了自己叛逆的青少年時(shí)期。那時(shí)他喝酒、打架，半夜三更才回家，一回家就習(xí)慣性地跪在地上等著父親的鞭子和訓(xùn)斥。但這種體罰，對(duì)于齊秦已經(jīng)失去了任何意義。
但有一天，齊秦打完架回家，像往常一樣跪著等待挨罵，卻發(fā)現(xiàn)父親只是背對(duì)著他說了一句：“去睡吧?！?/p>
齊秦內(nèi)心一下子受到觸動(dòng)，從此便改邪歸正，踏上了音樂之路。
當(dāng)父親發(fā)現(xiàn)責(zé)罵和體罰都不能奏效時(shí)，改變了教育方式，也改掉了小齊秦的壞習(xí)慣。
給孩子充分的話語(yǔ)權(quán)
幾乎所有的父母都想讓自己的孩子將來成為棟梁之才，但是很少有父母愿意去傾聽孩子的聲音。在父母的眼里，孩子是不能有自己的主見的，包括他想吃什么，想玩什么，想喜歡什么，都要由父母做主。父母更多的時(shí)候是在教育孩子，而沒有想過要去了解孩子們的看法，也不知道自己的孩子真正在想什么，更沒有遇事就去問問孩子意見的習(xí)慣。
事實(shí)上，孩子在年幼時(shí)，就已經(jīng)開始有自己的意見和想法了。例如，他們會(huì)選擇與自己喜歡的小朋友玩，而拒絕父母指定的伙伴；他們會(huì)自己動(dòng)手拆掉布娃娃的外衣，為她重新縫制自己喜歡的花布衣。他們喜歡自己做主，也期待父母能和他們商量或是征求他們的意見，給他們言論上的自由?？上?，很多父母關(guān)心的更多的只是成績(jī)，而忽視了去傾聽孩子的心聲，了解孩子的煩惱，時(shí)間長(zhǎng)了，很容易造成親子關(guān)系的緊張。另一方面，長(zhǎng)期負(fù)面情緒的積累得不到有效的宣泄，還會(huì)使孩子的性格變得日益孤獨(dú)、冷漠。
在孩子的心里，家庭是一個(gè)安全、可靠的港灣。孩子在成長(zhǎng)的過程中，經(jīng)常會(huì)遭遇到一些不愉快的事情，在外面找不到信任的人訴說，只好獨(dú)自悶在心里，待回到家再向父母傾訴。孩子這么做，有兩個(gè)目的：一是孩子在傾訴的過程中，不滿的情緒獲得了充分的宣泄，從而使身心恢復(fù)常態(tài)；二是孩子的一番傾訴是為了尋求解決問題的良策。對(duì)于前者，父母只需靜靜地坐下來認(rèn)真傾聽即可；對(duì)于后者，父母就要認(rèn)真思考一番，用自己比較豐富的人生經(jīng)驗(yàn)去指導(dǎo)孩子怎么解決問題。
孩子在學(xué)習(xí)或社會(huì)活動(dòng)中獲得了好的成績(jī)，也會(huì)回家向父母訴說。孩子這么做的目的是想讓父母與他一同分享成功的喜悅，并且獲得父母的贊許。這時(shí)，父母要認(rèn)真對(duì)待，對(duì)孩子表示祝賀，并鼓勵(lì)繼續(xù)努力。父母甚至還可以搞個(gè)家庭活動(dòng)，以表慶祝。
父母在與孩子交流時(shí)，要給予孩子充分的話語(yǔ)權(quán)，而不要有想要操縱孩子的企圖，更不要期望孩子根據(jù)自己所要的去做。例如，有的父母假借傾聽之名，想要達(dá)到孩子用功學(xué)習(xí)的目的，結(jié)果孩子在感到威脅之余，不僅不會(huì)領(lǐng)情，還會(huì)表現(xiàn)出防衛(wèi)的姿態(tài)。因?yàn)?，孩子?huì)很快就察覺到父母操縱的企圖，認(rèn)為父母想要改造他，即使父母不是直接的控制，仍然足以使孩子的獨(dú)立性受到威脅。
在與孩子交流時(shí)，父母要有足夠的耐心聽孩子把話說完，不要輕易打斷或否定孩子的話。當(dāng)孩子為某些觀點(diǎn)與父母進(jìn)行爭(zhēng)辯時(shí)，父母千萬不要顧及自己的面子，斥責(zé)孩子“頂嘴”，要給孩子充分的辯解機(jī)會(huì)。當(dāng)孩子與他人爭(zhēng)吵時(shí)，如果沒有肢體的接觸，父母也不要立即去調(diào)解糾紛，可以在旁聆聽和觀察，看他說話是否合理，是否有條理。這對(duì)培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考的能力大有益處。
孩子有話語(yǔ)權(quán)，也有沉默的權(quán)力。當(dāng)孩子不愿意談他們的心事時(shí)，父母應(yīng)該尊重孩子，不要強(qiáng)迫他立刻說出來，而應(yīng)等他自己想說的時(shí)候再傾聽。父母不要用嘮叨去打擾孩子，在一段時(shí)間的沉默過后，孩子會(huì)主動(dòng)把感覺說出來，父母不必操之過急。
孩子在遭遇到比較大的挫折時(shí)，有時(shí)會(huì)用哭泣的方式來宣泄情感。父母應(yīng)允許孩子哭泣，切忌要求孩子停止，更不能用打罵等方式來威脅孩子，因?yàn)檫@樣做會(huì)使孩子把心中的悲傷積累起來，時(shí)間一長(zhǎng)，會(huì)給孩子的心理帶來很多的負(fù)面影響。而當(dāng)孩子盡情的哭泣后，情緒就會(huì)逐漸平靜下來。
不過，需要提醒父母?jìng)冏⒁獾氖?，如果孩子表現(xiàn)悲傷的方式比較極端，如長(zhǎng)時(shí)間煩躁不安，情緒出現(xiàn)異常，或者用過激的其他行為方式（如暴力）去發(fā)泄，那么除了要盡力安撫孩子外，還應(yīng)及時(shí)帶孩子去看心理醫(yī)生。
小故事
有一位著名的節(jié)目主持人，在一個(gè)談話節(jié)目中設(shè)置了這樣一個(gè)情景，一架飛機(jī)滿載乘客，飛行途中沒油了，可飛機(jī)上只有一個(gè)降落傘，他問參與做節(jié)目的孩子，你看這傘給誰用？孩子幾乎不假思索地回答：“給我自己用”。
這時(shí)，臺(tái)下一片騷動(dòng)，很多觀眾想：多么自私的孩子??？可是主持人沒有急于下定義，而是蹲下來，耐心地問孩子：“為什么呢？”
孩子滿臉淚水，清晰地說道：“我要跳下去，找到油后，回來救飛機(jī)上所有的人。”
這位主持人是一個(gè)善于傾聽者，由于他的細(xì)膩，讓大家聽到了一個(gè)幼小軀體里高尚靈魂的獨(dú)白，也讓那些當(dāng)初急于評(píng)定孩子的人感到慚愧。
22. 章魚心態(tài)：教育要避免鉆“死胡同”
個(gè)性固執(zhí)的孩子會(huì)讓父母頭疼。但如果父母能夠揚(yáng)長(zhǎng)避短，善于引導(dǎo)孩子，這種固執(zhí)的個(gè)性就可以轉(zhuǎn)變?yōu)橛兄饕?，不隨波逐流。
章魚的悲哀
章魚是海洋里最可怕的生物之一，因其力大無比，而且殘忍好斗，又足智多謀，不少海洋動(dòng)物都怕它，就是潛水員也要防它一手，有的大章魚甚至能將整艘船掀翻。
一只章魚的體重可達(dá)到32千克，相當(dāng)于一個(gè)小學(xué)女學(xué)生的重量。但是，章魚的身體卻是非常柔軟的，它柔軟到幾乎可以將自己塞進(jìn)任何它想去的地方。因?yàn)樗鼈儧]有脊椎，甚至可以穿過一個(gè)銀幣大小的洞。章魚有愛鉆各種容器的嗜好，它們經(jīng)常將自己的身體塞進(jìn)海螺殼里躲起來，等到魚蝦走近，就咬破它們的頭部，同時(shí)注入毒液，使其麻痹而死，然后美餐一頓。
章魚身體柔軟，且有鉆各種容器的嗜好，人們便常常用瓦罐、瓶子捕捉章魚。日本漁民每天早晨將各種形狀的陶罐拴在長(zhǎng)繩子上沉入海底。過上幾個(gè)小時(shí)，漁民們將陶罐提上來時(shí)，章魚還極為固執(zhí)，不肯從舒適的房舍中鉆出來。印度漁民使用的方法也類似，他們不用陶罐，而是用大海螺殼。他們將*百只大海螺殼織成捕捉網(wǎng)，每天可捕到二三百條章魚。古巴漁民則用空螺殼來誘捕章魚。突尼斯?jié)O民更絕，把排水管扔到海底，也能捕捉到章魚。
是什么囚禁了章魚呢？是那些瓶瓶罐罐嗎？瓶瓶罐罐不會(huì)主動(dòng)捕捉，囚禁章魚的是它們自己。它們向著狹窄的地方越走，越遠(yuǎn)，即便是一條死路，它們還是固執(zhí)地往里鉆，不肯回頭。結(jié)果是在海洋里無往不勝的章魚，成了瓶瓶罐罐里的囚徒，成了人們餐桌上的美味。
如果一個(gè)人的思想也像章魚一樣，鉆牛角尖，那么固執(zhí)的結(jié)果只有像章魚那樣——死路一條；如果我們也像章魚那樣沒有學(xué)會(huì)放棄，那么失敗的厄運(yùn)將不可避免，甚至?xí)裾卖~一樣，把自己的特長(zhǎng)，變成走向死亡的致命缺陷。
家教故事
李寧是世界體壇上一顆璀璨奪目的明星，被譽(yù)為“體操王子”。
最初，李寧的父親并沒有打算讓他學(xué)體育。父親是一名小學(xué)教師，一輩子幻想當(dāng)音樂家，但未能如愿，只好把希望寄托在孩子身上，一心要把兒子培養(yǎng)成音樂家。父親對(duì)年幼的李寧寄予了很大的希望，經(jīng)常有意讓他聽音樂，親自教他練聲學(xué)琴，甚至還經(jīng)常為兒子舉行家庭音樂會(huì)。父親希望通過這些方式熏陶孩子的音樂細(xì)胞。
盡管費(fèi)了不少工夫和努力，結(jié)果卻不盡如人意。父親失望地發(fā)現(xiàn)，李寧的音樂水平并沒有多大長(zhǎng)進(jìn)，而且兒子的興趣根本沒有在音樂上面，學(xué)琴心不在焉，甚至有些厭倦，放學(xué)后不知去向，很晚才回家，根本沒有把學(xué)琴當(dāng)一回事。對(duì)此，父親感到很苦惱，很有恨鐵不成鋼的感受。
一天，父親來到兒子讀書的學(xué)校，看到李寧趴在體操室的窗臺(tái)上目不轉(zhuǎn)睛地往里看，然后又跑到操場(chǎng)的沙灘上翻起筋斗來。父親看得很仔細(xì)，跑過去抱住李寧問道：“寧寧，你想練體操嗎?”李寧用力點(diǎn)了點(diǎn)頭：“是的，爸爸，讓我練體操吧!”父親看著兒子那期待的目光，陷入了沉默。
此時(shí)，父親的心情不免有些悲哀，他讓兒子當(dāng)音樂家的美夢(mèng)破滅了。但他不是一個(gè)固執(zhí)己見的人，既然兒子的興趣不在音樂上，與其拉牛上樹，不如放之青山。于是，他把大腿一拍，說：“好，我支持寧寧學(xué)體操。”
后來，在李寧獲得巨大成功后，有記者問他最感謝的人是誰，他毫不猶豫地說：“是我的父親。假如他沒有放棄初衷，也就沒有我的現(xiàn)在!”
是啊，如果當(dāng)初李寧的父親固執(zhí)己見，非讓他學(xué)習(xí)音樂，其結(jié)果不但當(dāng)不了音樂家，而且也埋沒了一顆體操新星。
讓孩子遠(yuǎn)離偏執(zhí)
偏執(zhí)是發(fā)生在許多孩子身上的一種人際交往的障礙。具有偏執(zhí)性格的人有兩個(gè)特點(diǎn)：一是自負(fù)，自我評(píng)價(jià)過高，常常固執(zhí)己見，獨(dú)斷專行，對(duì)人苛刻，喜歡挑他人的“刺”，而且習(xí)慣于把自己的失敗歸咎于他人，并抱怨不絕，大有不達(dá)目的不罷休之勢(shì)；二是多疑，過分敏感，總以為別人跟自己過不去，時(shí)常帶著“警惕”的眼睛準(zhǔn)備發(fā)現(xiàn)“可疑的痕跡”，甚至把別人善意的規(guī)勸和幫助看成是故意在與自己做對(duì)。由于偏執(zhí)性格具有這兩個(gè)特點(diǎn)，這種性格的人人際關(guān)系很緊張，很不受周圍人的歡迎。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，偏執(zhí)型人格障礙多發(fā)于青春期，約占心理障礙總?cè)藬?shù)的，男女皆有，以女性為多。偏執(zhí)性格的一個(gè)突出表現(xiàn)是思想偏激、亂發(fā)脾氣、愛鉆牛角尖。這種表現(xiàn)在遭遇嚴(yán)重挫折或不順心的逆境中愈發(fā)加重，甚至有些人發(fā)展成偏執(zhí)型精神病。
偏執(zhí)型性格的人以自我為中心，看上去挺強(qiáng)大，其實(shí)他們是一群真正的弱者。原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)槠珗?zhí)者內(nèi)心的精神世界對(duì)外界充滿了深度的恐懼，所以才會(huì)拒絕接受他人觀點(diǎn)，他們所謂的強(qiáng)大是不堪一擊的。他們總認(rèn)為自己的想法是對(duì)的，別人的想法是錯(cuò)的。他們總是以某種權(quán)威自居，蔑視別人的觀點(diǎn)，甚至蔑視對(duì)方整個(gè)人，所以，大多數(shù)偏執(zhí)者的人際關(guān)系非常不理想。
偏執(zhí)性格的形成跟幼年的生活環(huán)境有很大關(guān)系?？赡苁歉改笇?duì)自己過分嬌慣，使自己任性專橫，慢慢發(fā)展下來就形成了偏執(zhí)性格；還有可能是自己的家庭成員之間相互敵視，經(jīng)常大吵大鬧，使自己的人格未能得到健全發(fā)展。因此，父母要為孩子營(yíng)造一個(gè)和睦的家庭環(huán)境，并且把孩子放在一個(gè)適當(dāng)?shù)奈恢蒙?，切忌待遇過優(yōu)，寵愛過度，避免孩子“唯我獨(dú)尊”的思想膨脹。
當(dāng)父母發(fā)現(xiàn)孩子的言行中有偏執(zhí)的苗頭時(shí)，要及時(shí)幫助孩子克服，方法如下：
⑴告訴孩子偏執(zhí)的言行會(huì)給人帶來哪些傷害。
當(dāng)發(fā)現(xiàn)孩子開始鉆牛角尖或堅(jiān)持自己不正確的觀點(diǎn)時(shí)，父母要及時(shí)的提醒和警告，讓孩子明白其中的利害關(guān)系。如果孩子仍然固執(zhí)己見，父母要有耐心，講道理、擺事實(shí)，不能輕易放棄，也不要用打罵的方式去制止。父母要告訴孩子，做人應(yīng)該有自己的主見，但也該充分考慮他人的意見，沒有人的思想總是正確無誤的。不切實(shí)際地固執(zhí)己見，是一種愚昧和無知的表現(xiàn)，這種人將自討苦吃。
⑵鼓勵(lì)孩子多與他人交流思想。
偏執(zhí)的人往往多疑。多疑產(chǎn)生的根源是與他人缺乏溝通，對(duì)他人和事物認(rèn)識(shí)不全面、不正確。因此要多與父母、同學(xué)談心，經(jīng)常了解他人的心理狀態(tài)，了解他人的喜悅和苦惱，這樣，與他人的隔閡就會(huì)逐漸減少。
⑶鼓勵(lì)孩子幫助他人。
偏執(zhí)的人常常對(duì)現(xiàn)實(shí)很不滿，經(jīng)常被一種不安全的痛苦情緒支配，為了發(fā)泄心中的不滿，就會(huì)時(shí)時(shí)責(zé)難他人，覺得他人一無是處。所以，有這種性格傾向的人應(yīng)主動(dòng)去幫助有困難的同學(xué)和朋友，這樣就會(huì)體會(huì)到助人為樂的幸福感，培養(yǎng)自己對(duì)他人、對(duì)周圍世界寬容的心境。
⑷教孩子學(xué)會(huì)控制自己的情緒。
偏執(zhí)的人遇事時(shí)不做理性的思考，而是沖動(dòng)地按自己的所思所想去處理，說話辦事容易激動(dòng)，經(jīng)常魯莽行事，甚至遷怒他人，很容易給他人也會(huì)給自己帶來傷害。因此，平時(shí)要教育孩子有意識(shí)地鍛煉自己的控制能力。如果感覺到自己的情緒要爆發(fā)時(shí)，可以作深呼吸運(yùn)動(dòng)，在心中默念“1、2、3……”當(dāng)情緒的激昂狀態(tài)過去后，自己的心情就會(huì)慢慢平靜，還能進(jìn)一步感受到自我控制的喜悅。
小故事
有一位自強(qiáng)不息、奮力進(jìn)取的青年，把全部精力投入到事業(yè)中，他感到越來越累，身心俱疲無法解脫。
后來他把自己的苦惱告訴了父親，父親沒有對(duì)他說什么，只是讓這位青年跟他上山。青年有些不高興，但還是勉強(qiáng)答應(yīng)了父親。
在他們上山的臺(tái)階兩邊，有許多色彩斑斕的石子，父親拿出一個(gè)口袋，讓他撿最美麗的石子裝進(jìn)去。
青年對(duì)這些漂亮的石子愛不釋手，不一會(huì)兒就裝了大半袋，他吃力地背著口袋向上走，看到更漂亮的石子，他舍不得丟下，盡數(shù)裝到口袋中。不一會(huì)兒他就背不動(dòng)了。
父親說：“我們的目的是上山，你說應(yīng)該怎么辦？”
青年人想了想，果斷地倒掉了一口袋美麗的石子。這一刻，他也領(lǐng)悟了父親的教誨：當(dāng)我們很累的時(shí)候，要學(xué)會(huì)放棄。
父母要勇于放下架子
“如果您放棄權(quán)力，放棄您的優(yōu)越感，那么您得到孩子的信任和尊敬的機(jī)會(huì)就更大?！钡聡?guó)心理學(xué)家黑爾加?吉爾特勒這樣告誡我們。然而在現(xiàn)實(shí)生活中能夠這樣做的父母并不多。很多父母的思想就像“章魚”一樣，抱著“君君臣臣父父子子”的等級(jí)觀念不放，在與孩子相處時(shí)擺出一副居高臨下、板起面孔說教的架子，結(jié)果只會(huì)招來孩子的反感甚至抵觸、反抗。
有個(gè)媽媽帶孩子去逛商場(chǎng)，她覺得孩子一定會(huì)喜歡這個(gè)熱鬧非凡的場(chǎng)所?？墒菋寢尠l(fā)現(xiàn)，孩子在商場(chǎng)里一點(diǎn)也高興不起來，甚至有點(diǎn)害怕，吵著要出去。媽媽不明白，一向喜歡玩的孩子怎么會(huì)排斥又漂亮又熱鬧的商場(chǎng)？但是當(dāng)她蹲下來詢問孩子原因的時(shí)候，她明白了，在孩子的角度，只能看見一條條的人腿，以及一些高高的柜子，一點(diǎn)也不能讓人賞心悅目，反倒讓人非常不舒服。而如果不蹲下來，以大人的高度，是看不見這些的。
在和孩子相處的時(shí)候，父母應(yīng)該放下家長(zhǎng)的架子，站在孩子的角度看世界，才能明白孩子的心理，才會(huì)讓孩子的心與你靠得更近。如果父母習(xí)慣了用自己的想法去揣度孩子的心理，那么永遠(yuǎn)也猜不到孩子在想什么，因?yàn)橥患虑?，孩子看見的和父母看見的可能完全不一樣?/p>
曾在電視上看過一個(gè)廣告：有一個(gè)小女孩流暢地在鋼琴上彈完一曲，大人紛紛鼓掌叫道：“再來一遍。”大人的意思是：“你彈得很好，我們想再聽一遍?！笔枪膭?lì)，也是贊揚(yáng)，可是孩子沒有出現(xiàn)預(yù)期中的笑臉，反倒掉下眼淚，睜著無辜的大眼睛說：“我又沒有彈錯(cuò)，為什么要再來一遍？”可愛的孩子，她把大人的稱贊看成了懲罰。
父母只有放下架子，蹲下來，才能走進(jìn)孩子的世界，才能和孩子有效地溝通和交流。
父母還應(yīng)認(rèn)識(shí)到：在教育孩子的過程中，難免會(huì)出現(xiàn)一些不妥的做法甚至錯(cuò)誤。我們要放下架子，勇于在孩子面前承認(rèn)錯(cuò)誤，為孩子樹立起知錯(cuò)就改的榜樣，這樣孩子會(huì)更信任你。
有不少父母認(rèn)為自己是“一家之主”，需要保持自己的“形象”與“威信”，因此不愿意在孩子面前承認(rèn)自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，甚至給自己護(hù)短，堅(jiān)持錯(cuò)誤。這種做法既違背了做人的基本原則，也是家庭教育的大忌，次數(shù)多了，父母就會(huì)在孩子心目中失去威信，孩子就會(huì)產(chǎn)生“父母說的永遠(yuǎn)正確，但實(shí)際上老是出錯(cuò)”的觀念，久而久之，對(duì)父母正確的教誨也會(huì)置之腦后。
相反，如果父母能坦誠(chéng)地面對(duì)這些過失，用擺事實(shí)、講道理的方法來向孩子說明情況，糾正自己錯(cuò)誤的做法，彌補(bǔ)父母失誤帶來的損失，就能將壞事變成好事，孩子不僅會(huì)通過一件具體事情懂得一定道理，而且能從父母身上學(xué)到敢于修正錯(cuò)誤的好品質(zhì)。
實(shí)際上，人類就是在不斷地犯錯(cuò)誤并且不斷地改正錯(cuò)誤的過程中取得進(jìn)步的，所以，作為父母不妨坦陳自己的缺點(diǎn)或錯(cuò)誤。有一位母親在教育孩子時(shí)，曾經(jīng)多次將自己在成長(zhǎng)過程中犯過的錯(cuò)誤告訴孩子，并詳細(xì)地分析主客觀原因，尤其是分析自己的一些缺點(diǎn)在產(chǎn)生這種錯(cuò)誤中所起的作用，其目的就是讓孩子在今后的人生道路上不再和她一樣，以類似的個(gè)人“缺點(diǎn)”犯同樣的“錯(cuò)誤”。
一些父母認(rèn)為“向孩子認(rèn)錯(cuò)會(huì)失面子，會(huì)失去權(quán)威”，這種擔(dān)憂完全是多余的。我們常說教育孩子要利用榜樣的作用。實(shí)際上，父母就是影響孩子一生最重要的榜樣。孩子看到父母主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤，他們不僅不會(huì)因此而瞧不起父母，反而會(huì)因?yàn)楦改傅奶拐\(chéng)和平易近人而更加尊敬父母?！叭朔鞘ベt，孰能無過”，學(xué)會(huì)向孩子道歉，是和孩子進(jìn)行溝通的有效方法。
家教故事
有一次，著名詩(shī)人、*戰(zhàn)士聞一多因心煩出手打了還不懂事的小女兒，恰好被次子立雕看見了。
立雕挺身而出，批評(píng)父親不該打小妹，并且“大義凜然”地說：“你自己是搞*運(yùn)動(dòng)的，天天講*，在家里怎么就動(dòng)手打人呢？”
聞一多一愣，沉思片刻后走到立雕面前，十分嚴(yán)肅地說：“我錯(cuò)了，不該打小妹，小時(shí)候父母就是這樣管教我的，所以我也用這樣的辦法來對(duì)待你們。我現(xiàn)在知道這種方法是不對(duì)的，希望你們將來不要用這樣的方法對(duì)待你們自己的孩子?！?/p>
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