在修行的道路上，人們總在尋求一個(gè)答案：如何才能獲得內(nèi)心的真正安寧？
《金剛經(jīng)》云：'應(yīng)無(wú)所住而生其心。'
這句話揭示了修心的最高境界，卻讓許多人困惑不解。
直到弘一法師的五句話流傳開(kāi)來(lái)，才讓世人看到了一條明路。
'隨緣任運(yùn)，隨遇而安。不驚不喜，不爭(zhēng)不辯。莫問(wèn)前程，任運(yùn)方圓。'
短短五句話，道出了'允許一切發(fā)生'的至高智慧。
這五句話背后，究竟蘊(yùn)含著怎樣的生命真諦？
為何弘一法師說(shuō)，一個(gè)'允'字就能讓人頓悟解脫？
在這個(gè)浮躁喧囂的世界里，這五句話又能給我們帶來(lái)怎樣的啟示？
民國(guó)初年，佛門迎來(lái)了一位特殊的修行者。他就是弘一法師，俗名李叔同。
從盛名在外的藝術(shù)大師，到歸隱空門的苦行僧，他的人生轉(zhuǎn)折讓世人驚嘆。
一日，有位老參來(lái)訪。這位老參已經(jīng)修行幾十年，但始終覺(jué)得難以突破。
他向弘一法師訴說(shuō)自己的困擾：'法師，我日夜用功，持咒念佛，修習(xí)禪定，可為何總是不得要領(lǐng)？每當(dāng)遇到不如意的事，內(nèi)心還是會(huì)起波瀾，無(wú)法安住。'
弘一法師沒(méi)有直接回答，而是問(wèn)道：'你見(jiàn)過(guò)蓮池嗎？'
老參說(shuō)：'見(jiàn)過(guò)。'
'那你可曾注意過(guò)，蓮花是如何在池中生長(zhǎng)的？'
老參想了想，說(shuō)：'蓮花生于淤泥，卻不染淤泥。'
弘一法師微笑道：'那你可知道，為何蓮花能做到這一點(diǎn)？'老參搖頭。
弘一法師站起身，走到院中的蓮池邊，指著水面說(shuō)：'你看這池水，無(wú)論風(fēng)起云涌，還是落葉飄零，它都包容接納。
這就是'允許一切發(fā)生'的境界。蓮花之所以能不染，不是因?yàn)樗咕苡倌?，而是因?yàn)樗蛹{了淤泥的存在。'
正說(shuō)著，遠(yuǎn)處傳來(lái)陣陣鐘聲。弘一法師繼續(xù)說(shuō)：'你聽(tīng)，這鐘聲時(shí)而高亢，時(shí)而低沉，可鐘就只是在那里，既不追求聲音洪亮，也不抗拒聲音微弱。
這也是一種'允許一切發(fā)生'的境界。'
老參聽(tīng)得入神，但仍有疑惑：'可是法師，人心難定，總是會(huì)被外境所動(dòng)。這該如何是好？'
弘一法師從容道：'《心經(jīng)》說(shuō)'照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空'，你知道這個(gè)'照見(jiàn)'是什么意思嗎？'
老參思索片刻，答道：'是以智慧之光照見(jiàn)諸法實(shí)相。'
'不錯(cuò)。'弘一法師點(diǎn)頭說(shuō)。
'但光照時(shí)，光可曾分別所照之物好壞美丑？光可曾拒絕照耀污穢之處？光只是照，不加評(píng)判，不生分別。這才是真正的智慧。'
這時(shí)，一群鳥(niǎo)兒飛過(guò)院落，發(fā)出清脆的鳴叫。弘一法師指著天空說(shuō)：'你看這些鳥(niǎo)兒，它們?cè)谔炜罩凶杂娠w翔，不問(wèn)來(lái)處，不問(wèn)去處。我們的心若能似這飛鳥(niǎo)般自在，不就解脫了嗎？'
老參若有所思，卻還是不能完全理解。
弘一法師看出他的迷惑，又說(shuō)：'你修行幾十年，一直在追求所謂的境界，卻忽略了最簡(jiǎn)單的道理。真正的修行，不是要求外境隨我們的意愿而改變，而是要學(xué)會(huì)接納一切境界的自然呈現(xiàn)。'
這時(shí)，院外突然傳來(lái)一陣喧嘩聲。有人急匆匆跑來(lái)報(bào)告，說(shuō)寺院后山起火了。
老參頓時(shí)緊張起來(lái)，下意識(shí)地站起身要往外跑。
可弘一法師卻仍然平靜如常，輕輕拉住了他。
弘一法師望著老參驚慌的樣子，眼中閃過(guò)一絲深意：'幾十年的修行，你一直在尋找通往解脫的路?？赡憧芍?，修心的最高境界，其實(shí)就藏在眼前這場(chǎng)突如其來(lái)的火中？'
老參聞言一怔。就在這時(shí)，弘一法師緩緩說(shuō)出了一句話，這句話不但道出了'允許一切發(fā)生'的真諦，更揭示了一個(gè)讓在場(chǎng)所有人都震驚的秘密...
'一切隨緣，順其自然。'弘一法師平靜地說(shuō)，'火來(lái)則應(yīng)，水至則隨。這才是真正的修行。'
他轉(zhuǎn)向老參，繼續(xù)解釋：'你修行幾十年不得要領(lǐng)，就是因?yàn)樘^(guò)執(zhí)著于追求。所謂'允許一切發(fā)生'，就是不抗拒、不強(qiáng)求，讓每一個(gè)當(dāng)下自然呈現(xiàn)。這不是消極的放任，而是積極的接納。'
'就像這場(chǎng)火，我們?cè)摼葎t救，但不必恐慌；該行動(dòng)時(shí)行動(dòng)，但不必焦慮。這就是'隨緣任運(yùn)，隨遇而安'的境界。
你看，現(xiàn)在眾人已經(jīng)組織起來(lái)救火了，每個(gè)人都在做著自己該做的事，這不正是最好的示現(xiàn)嗎？'
弘一法師從袖中取出一張紙，寫(xiě)下了那五句話：'隨緣任運(yùn)，隨遇而安。不驚不喜，不爭(zhēng)不辯。莫問(wèn)前程，任運(yùn)方圓。'
他一邊寫(xiě)，一邊解釋：''不驚不喜'，是心境的平等；'不爭(zhēng)不辯'，是智慧的顯現(xiàn)；'莫問(wèn)前程'，是放下執(zhí)著；'任運(yùn)方圓'，是最高的境界。'
'這五句話，每一句都直指心要。'隨緣任運(yùn)'，教我們順應(yīng)因緣；'隨遇而安'，教我們安住當(dāng)下；'不驚不喜'，教我們平等心。'不爭(zhēng)不辯'，教我們放下對(duì)錯(cuò)；'任運(yùn)方圓'，教我們圓融無(wú)礙。'
'當(dāng)你真正領(lǐng)悟了'允許一切發(fā)生'的境界，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，所謂的煩惱都是自己執(zhí)著所致。不是外境使你煩惱，而是你對(duì)外境的抗拒使你煩惱。
就像那些來(lái)救火的人，他們沒(méi)有時(shí)間害怕，沒(méi)有空間抱怨，只是全心投入當(dāng)下需要做的事。這才是真正的修行。'
老參聽(tīng)到這里，突然感覺(jué)多年的疑惑都消散了。他明白了，自己苦苦追求的境界，原來(lái)就在眼前。不是要刻意追求什么，而是要學(xué)會(huì)放下，學(xué)會(huì)接納。
'你明白了嗎？'弘一法師問(wèn)道，'修行不是要把心變成死水一潭，而是要讓心像活水一樣，能夠自如流動(dòng)。能起能落，能動(dòng)能靜，這才是真正的自在。'
'《金剛經(jīng)》說(shuō)'應(yīng)無(wú)所住而生其心'，這個(gè)'無(wú)所住'，就是不執(zhí)著于任何境界；'而生其心'，就是在一切境界中自然顯現(xiàn)。這就是'允許一切發(fā)生'的真實(shí)意義。'
弘一法師最后說(shuō)：'修心的最高境界，不在于改變世界，而在于轉(zhuǎn)變自己的心。
當(dāng)你能夠以平等心看待一切，以智慧心理解因果，以慈悲心對(duì)待眾生，你就能真正領(lǐng)悟到'允許一切發(fā)生'的深刻含義。
這不是消極的認(rèn)命，而是積極的超越；不是逃避現(xiàn)實(shí)，而是直面人生。'
老參聽(tīng)完這番開(kāi)示，如獲至寶。他終于明白，真正的修行不在于外相的用功，而在于內(nèi)心的轉(zhuǎn)變。'允許一切發(fā)生'的智慧，讓他找到了通向解脫的鑰匙。
就在這時(shí)，有人來(lái)報(bào)，說(shuō)后山的火已經(jīng)被撲滅了。弘一法師微微一笑，說(shuō)：'你看，一切都會(huì)過(guò)去，就看我們以什么樣的心來(lái)面對(duì)。'
這句話，成為了老參此后修行的明燈，照亮了他的修行之路。
