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          多次幫助楊家將和包青天的八賢王到底是誰?是虛構(gòu)還是真實存在?
          一個喜歡歷史喜歡文學(xué),有夢想故事的公眾號,歡迎點擊上方”長夜守燈人“關(guān)注

          小時候看《楊家將》和《包青天》,就記得有太師潘仁美和太師龐吉兩個大壞蛋,而每次在危急關(guān)頭,總有八賢王及時趕到,化險為夷。
          潘仁美的原形可能是潘美,龐吉的原形可能是龐籍(也有說是宋仁宗皇后的伯父張堯佐),潘美和龐籍其實都是大宋朝的忠臣良將,只是在文學(xué)作品中,被刻意黑化,面目全非。那么八賢王呢?到底有沒有這個手持金锏,上打昏君下打饞臣,一身正氣明辨是非,又如及時雨般存在的八賢王呢?
          小說《楊家將》第五回有這么一段,太祖又喚其子德昭曰:“為君不易,今傳位與叔王,以代汝之勞也。今賜汝金簡(锏)一把,在朝如有不正之臣,得專誅戮。”宋太祖趙匡胤臨終前跟兒子趙德昭說,皇位傳給你叔叔趙光義,老爸給你一個金锏,專打奸臣。所以《楊家將》里的賢王就是趙德昭。小說《狄青演義》、《宋太祖三下南唐》里的八大王也是趙德昭。
          趙匡胤有四個兒子,長子和三子都早夭,只有次子趙德昭和四子趙德芳活到成年。從身份地位角度,八賢王肯定是個德高望重的皇親貴胄,要不然不可能連皇帝都要給他面子,而太祖趙匡胤的兒子,自然是完美符合這個身份要求的,那歷史上的趙德昭能不能成為演義中的八賢王呢?很遺憾,并不能。
          宋太宗太平興國四年,趙光義北伐不利,一度失聯(lián),《宋史》說,因為找不到皇帝,所以“有謀立德昭者,上聞不悅”,有人商量改立趙德昭為皇帝,趙光義很生氣。正好此時,因為北伐軍的賞賜一直沒有給,趙德昭就去找皇帝叔叔,幫將士們討要,結(jié)果太宗大怒曰:"待汝自為之,賞未晚也!"等你自己當皇帝,再賞不遲。趙德昭回家就自殺了。
          這里我們不討論趙家內(nèi)部的相愛相殺,只說從時間上,趙德昭在宋太宗繼位后的第四年就去世了。而楊家將的故事發(fā)生宋太宗和宋真宗這兩位皇帝時期,所以太宗朝初期就自殺的趙德昭,絕對不能拿著金锏打到真宗朝去。
          在單田芳講的評書《白眉大俠》、《龍虎風云會》中,八王爺不是趙德昭,而是趙匡胤四兒子趙德芳。在一些楊家將的影視作品中,八賢王也變成了趙德芳。在小說戲劇中,當八賢王次數(shù)最多的也正是這位趙德芳。
          京劇《賀后罵殿》還講述了這樣一個故事,宋太祖趙匡胤死后,趙光義兄終弟及繼位。趙匡胤皇后賀氏(正史里賀皇后比趙匡胤早死十八年),讓長子趙德昭上殿質(zhì)問,太宗趙光義大怒,要斬殺侄子,趙德昭撞死在金殿。賀皇后帶著次子趙德芳上殿責問,太宗謝罪,賜賀后尚方寶劍,加封趙德芳為八賢王。太宗說:“孤賜你金鑲白玉鎖,加封你一親王,二良王,三忠王,四晉王,五德王,六敬王,上殿不參王,下殿不辭王,再賜你凹面金锏,上打昏君,下打讒臣,你是個八賢王,代管朕躬。”
          那趙德芳是不是八賢王呢?從身份上,太祖的兒子趙德芳也是夠資格成為八賢王的,但是很遺憾,他也不是。就在哥哥趙德昭死后兩年,趙德芳也英年早逝了,年僅二十三歲?!端问贰ぷ谑覀鳌穼w德芳之死只用了“寢疾薨”三個字,翻譯一下就是:睡著了,生病了,死了。所以這位也不能打到真宗朝,更不可能管到仁宗朝幫助包青天和狄青。
          也就是說,在太宗朝出現(xiàn)的八賢王,肯定都是小說杜撰的,不可能有這么一個人物。那么大宋朝歷史上到底有沒有一個能從真宗朝打到仁宗朝的八賢王呢?
          兩部清代小說《三俠五義》和《大宋楊家將文武曲星包公狄青初傳》(即《萬花樓》)都出現(xiàn)了八賢王,《三俠五義》里的八賢王是真宗的弟弟,《萬花樓》里的八賢王是真宗的哥哥,真宗管他叫“八王兄”。宋太宗共有九個兒子,宋真宗趙恒排名老三,所以他沒有八王兄,倒是有一位八王弟,名叫趙元儼。正是這位很多人都沒聽過名字的趙元儼,很可能就是歷史上真正的八賢王。
          趙元儼是宋太宗的第八個兒子,宋真宗的弟弟,宋仁宗的叔叔?!端问贰氛f“元儼廣顙豐頤,嚴毅不可犯,天下崇憚之,名聞外夷”,長得好看又有威嚴,剛正不阿,天下都敬重他,連外邦都知道他的大名,這是正史對趙元儼的評價。
          北宋進士王辟之的歷史筆記《澠水燕談錄》和民國許慕羲編寫的《宋代宮闈史》,說了一樣的內(nèi)容:“王性嚴毅,威望著于天下,士民識與不識,呼之曰八大王,犬戎尤憚之。”八大王這個名字,在歷史資料里正式出現(xiàn)了。
          這里多說一句,《澠水燕談錄》的作者王辟之是仁宗時期出生,英宗時中的進士,他和趙元儼的時代差不了幾十年,而一般來說,越接近事發(fā)年代的史料,越靠譜,這本《澠水燕談錄》比元朝人修的《宋史》可能更有說服力。
          《二十四史通俗演義》雖然名為演義,但這書是取材于《二十四史》和《通鑒綱目》的,也可以視作正史。該書不但說趙元儼是“人呼為八大王”。還直接寫趙元儼對宋仁宗說:“陛下乃李宸妃所生,妃死以非命?!薄柏傌垞Q太子”的故事講的就是宋仁宗出生時候,李宸妃就是宋仁宗的生母,幫助宋仁宗的八賢王正是叔叔趙元儼。
          除了“貍貓換太子”的故事,這位八大王生活的年代和楊家將(后期人物)、狄青、包拯都有交際,從人物性格和歷史背景角度,趙元儼是八賢王原形,比其他任何一位王爺都更符合邏輯。至于為什么八賢王或者八大王,被移花接木到太祖兒子身上呢?可能是小說家們覺得太宗的兒子分量不夠,所以要借太祖的兒子來當這神圣的八賢王;還有就是得有個身份特別高貴的王爺來壓制宋太宗——太宗的兒子顯然不行。
          小說里的八賢王有一條金锏,上打昏君,下打奸臣。正史上的八大王趙元儼也有特權(quán),而且不是一般的特權(quán)。宋仁宗繼位后,對這位叔叔賜“贊拜不名、詔書不名、劍履上殿、入朝不趨”。千萬不要小看這十六個字,在封建社會,能獲得這幾項特權(quán),那是比天還大的殊榮。只有兩類人可能獲得這份特權(quán),第一類是貢獻極大的功臣,比如漢初的蕭何,平定安史之亂的郭子儀;第二類是離篡位僅差一步的權(quán)臣,比如三國時期的曹操、司馬懿,后來稱帝的隋文帝楊堅、唐高祖李淵。八大王顯然不是權(quán)臣,那就是大宋朝的社稷股肱之臣。當然,可以打皇帝的金锏是假的,這是來自民間一廂情愿的腦補。
          八賢王的故事就講到這里。感謝閱讀,希望你喜歡我的文章。
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