導(dǎo)語(yǔ)：當(dāng)前，教育創(chuàng)新已成為一個(gè)熱門(mén)話(huà)題，互聯(lián)網(wǎng)等信息技術(shù)的進(jìn)步為各種創(chuàng)新提供了可能，在國(guó)內(nèi)外，MOOC、可汗學(xué)院以及各類(lèi)在線(xiàn)教育項(xiàng)目層出不窮。在此情境下，作為基礎(chǔ)教育的重要環(huán)節(jié)，一些全國(guó)知名中學(xué)在教育創(chuàng)新方面也進(jìn)行了卓有成效的探索，身為他們的掌門(mén)人，自然有不少心得可以分享。本期，我們就為您擷取12位全國(guó)中學(xué)名校長(zhǎng)在教育創(chuàng)新方面的真知灼見(jiàn)，希望能對(duì)各位學(xué)校管理者有所啟迪。
一、超越二元對(duì)立的思維模式——王占寶（深圳中學(xué)校長(zhǎng)）
在創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)方面，基礎(chǔ)教育需要超越二元對(duì)立的思維模式，重視學(xué)生學(xué)術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)?，F(xiàn)在基礎(chǔ)教育往往存在兩個(gè)極端，要么是理想的教育。要么是功利的教育。
所謂理想的教育，我認(rèn)為是浪漫的教育。這種教育追求理想，追求在現(xiàn)實(shí)環(huán)境中很難發(fā)生和維持的教育。
所謂功利的教育，就是把教育轉(zhuǎn)化到應(yīng)試這個(gè)狹小的范圍里面去。
教育走上了這樣一個(gè)二元對(duì)立的思維模式。我們要談培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性，就不能提教學(xué)質(zhì)量，如果提教學(xué)質(zhì)量，就必須提應(yīng)試。我認(rèn)為，我們應(yīng)該探求走第三條道路，通過(guò)重視學(xué)生學(xué)術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)來(lái)培養(yǎng)創(chuàng)新人才。
二、創(chuàng)新孕育于常規(guī)工作之中——郭涵（北京101中學(xué)校長(zhǎng)）
在教育創(chuàng)新風(fēng)風(fēng)火火的今天，傳統(tǒng)的有價(jià)值的東西正被邊緣化。教育工作者現(xiàn)在應(yīng)深刻反思和審視教育的本質(zhì)，守護(hù)教育的根基。101中學(xué)所堅(jiān)持的創(chuàng)新，是“守正出新”，即繼承好的辦學(xué)傳統(tǒng)，堅(jiān)持教育規(guī)律，因地制宜創(chuàng)造性地發(fā)展教育。這種創(chuàng)新旨在發(fā)掘人的創(chuàng)造潛能，弘揚(yáng)人的主體精神，促進(jìn)人的個(gè)性自然和諧地發(fā)展。創(chuàng)新孕育于常態(tài)工作之中，比起宏大敘事的概念，立足實(shí)際、因地制宜、潛移默化的細(xì)節(jié)教育更能推動(dòng)教育的進(jìn)步。
三、深刻體驗(yàn)、嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)劃——吳堅(jiān)（復(fù)旦大學(xué)附屬中學(xué)校長(zhǎng)）
面向未來(lái)的學(xué)校的育人模式應(yīng)當(dāng)、也必須是有一個(gè)自由的環(huán)境，但這個(gè)自由的前提是要有深刻的體驗(yàn)，有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)劃。這也將成為未來(lái)教育成敗的關(guān)鍵和創(chuàng)新人才培養(yǎng)的核心要素。
四、頂天立地、披荊斬棘——鄭勇（重慶大坪中學(xué)校長(zhǎng)）
概括來(lái)說(shuō)，我的校長(zhǎng)創(chuàng)新觀(guān)就是八個(gè)字：頂天立地，披荊斬棘。
“頂天”是指校長(zhǎng)的思想性、領(lǐng)導(dǎo)力和責(zé)任感，要有先進(jìn)的辦學(xué)思想和理念，卓越的領(lǐng)導(dǎo)力，高度的責(zé)任感和使命感；
“立地”是指校長(zhǎng)的務(wù)實(shí)性，即腳踏實(shí)地搞好教育；
“披荊”是指校長(zhǎng)的服務(wù)意識(shí)，為教師的教育教學(xué)服好務(wù)，為教師和學(xué)生的成長(zhǎng)鋪好路，掃清障礙，讓師生都在學(xué)校感到幸福；
“斬棘”是指校長(zhǎng)的教育創(chuàng)新精神，破舊出新，前途才能一片光明。
五、培植適合創(chuàng)新人才土壤——蔡曉東（北師大附屬實(shí)驗(yàn)中學(xué)校長(zhǎng)）
中學(xué)階段如何培養(yǎng)創(chuàng)新人才?我認(rèn)為主要是培植適合創(chuàng)新人才的土壤。這個(gè)土壤至少應(yīng)包含以下兩個(gè)要素，即創(chuàng)新人格和創(chuàng)新思維。創(chuàng)新人格包括好奇心、持久性、自主精神、精益求精的態(tài)度及作風(fēng)、批判精神、冒險(xiǎn)精神。創(chuàng)新思維包括求新求異思維、發(fā)散型思維和直覺(jué)思維品質(zhì)的培養(yǎng)、整合性思維培養(yǎng)。
六、讓學(xué)生始終處于探究狀態(tài)——吳穎民（華南師大附中校長(zhǎng)）
七、培養(yǎng)創(chuàng)新人才的三個(gè)節(jié)點(diǎn)：選拔、培養(yǎng)、輸送——?jiǎng)⑴碇ィㄈ舜蟾街行ｉL(zhǎng)） 世界上的事情，有的是知難行易，有的是知易行難。培養(yǎng)創(chuàng)新人才，便是典型的知易行難。對(duì)于我們這一代教育工作者來(lái)說(shuō)，最重要的擔(dān)當(dāng)，也許就是帶著桎梏舞蹈，奮力探索出一條創(chuàng)新人才培養(yǎng)的新路子、奮力開(kāi)辟出一片創(chuàng)新人才培養(yǎng)的新天地。中學(xué)培養(yǎng)創(chuàng)新人才的三個(gè)關(guān)節(jié)點(diǎn)，分別是：選拔、培養(yǎng)、輸送。
八、創(chuàng)新人才的培養(yǎng)不應(yīng)局限于中學(xué)校園——張昕（蘇州中學(xué)校長(zhǎng)）
去功利化才有可能讓基礎(chǔ)教育真正為創(chuàng)新人才培養(yǎng)打好基礎(chǔ)。中學(xué)教育如果只局限在中學(xué)校園就免不了應(yīng)試，大學(xué)教育的改革只局限在大學(xué)就免不了生源大戰(zhàn)。創(chuàng)新人才的培養(yǎng)應(yīng)貫穿基礎(chǔ)教育全過(guò)程，并且讓每一位學(xué)生受益。
九、自由的土壤才能開(kāi)出自由的花朵——邰亞臣（北京十五中校長(zhǎng)）
當(dāng)前對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的過(guò)度渲染，讓學(xué)校成為了戰(zhàn)場(chǎng)，學(xué)生和老師還有家長(zhǎng)都成了戰(zhàn)士。但人間不僅只有競(jìng)爭(zhēng)，這個(gè)世界還應(yīng)有逍遙與自在，有閑適與從容，有優(yōu)雅與淡定。我非?？隙ǖ卣f(shuō)，沒(méi)有閑適、自由的土壤，就不會(huì)開(kāi)出創(chuàng)新的花朵。
十、主動(dòng)創(chuàng)新的人一定要有獨(dú)立人格——何勇（廣州執(zhí)信中學(xué)校長(zhǎng)）
我個(gè)人理解，創(chuàng)新人才人格特征的前提就是要有獨(dú)立的人格，不能人云亦云，隨波逐流。主動(dòng)創(chuàng)新的人一定要有獨(dú)立的人格，對(duì)問(wèn)題有自己獨(dú)立的思考和判斷，進(jìn)而才有創(chuàng)新意識(shí)。所以我們?cè)谡n堂教學(xué)和學(xué)生活動(dòng)中，都非常重視培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立人格。
十一、信息技術(shù)為教育創(chuàng)新提供可能——王殿軍（清華大學(xué)附屬中學(xué)校長(zhǎng)）
教育創(chuàng)新，這是比較大的一個(gè)話(huà)題。人們對(duì)教育有一種說(shuō)法，就是今天的教育是為明天或者后天培養(yǎng)人才，所以教育一定是面向未來(lái)的。人們對(duì)現(xiàn)在的人才不滿(mǎn)意時(shí)，實(shí)際上等于在批評(píng)過(guò)去的教育。如果你今天不改變，那么明天、后天的教育結(jié)果和今天將是一樣的，這是一個(gè)很簡(jiǎn)單的邏輯。大家都在尋求突破現(xiàn)有的教育模式。這個(gè)時(shí)候，信息技術(shù)給了人們至少看到一個(gè)改變的可能性，翻轉(zhuǎn)課堂、微課程等對(duì)改變傳統(tǒng)教學(xué)有一定幫助。
十二、學(xué)會(huì)跳出教育看教育——朱建民（北京第三十五中學(xué)校長(zhǎng)）
要培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，教育工作者要學(xué)會(huì)跳出教育看教育，回到教育的原點(diǎn)來(lái)思考、審視和發(fā)展教育?！敖逃瞬牛a(chǎn)業(yè)－社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展”這是一個(gè)完整的鏈條，我們必須把教育、人才、產(chǎn)業(yè)、經(jīng)濟(jì)一起去研究，抓住和借助教育改革的發(fā)展契機(jī)，使中國(guó)的學(xué)校從傳統(tǒng)學(xué)校向現(xiàn)代學(xué)校轉(zhuǎn)型。
