2022年高考?xì)v史（全國(guó)乙卷）第32題解析
真題：（源于網(wǎng)絡(luò)）
32．據(jù)學(xué)者研究，古代雅典官員在接受任職資格審查時(shí)，需要回答：直系親屬姓名及男性親屬所在村社名稱、崇拜的神祗及其圣所所在地、墓葬方位、是否善待雙親、是否納稅、是否服兵役等。下列屬于成為古代雅典官員前提條件的是（ ）
A．軍事才能、宗教信仰 B．道德品質(zhì)、演說能力
C．豐厚財(cái)力、貴族血統(tǒng) D．本邦籍貫、成年男性
試題資料來(lái)源：
在中國(guó)知網(wǎng)，輸入“古代雅典官員在接受任職資格審查”，查得李宏偉的《資格審查: 古典時(shí)期雅典官員任職的法律資格與道德規(guī)范》（四川大學(xué)學(xué)報(bào) ( 哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)2018年第5期），其中第二節(jié)“考核項(xiàng)目清單”與官員任職的法律資格”，第一自然段中，有這樣的描述：
“以 《雅典政制》中的 '考核項(xiàng)目清單’為例，官員在審查中需要回答的問題包括: 直系親屬的姓名以及其中男性親屬所在的村社名稱; 家族崇拜的神祇及其圣所的所在地; 家族墓葬的方位; 是否善待雙親; 是否納稅; 是否服兵役。”
通讀全文，作者在回答，雅典為什么幾百年來(lái)一直堅(jiān)持“資格審查”這一例行公事的原因主要有兩點(diǎn)：一方面在一定程度上形成了雅典人對(duì)于公民，特別是候選人道德規(guī)范的基本認(rèn)同，同時(shí)在另一方面也通過最后的表決，使得民眾體會(huì)到自身對(duì)于社會(huì)輿論的掌控力量，感受到自身對(duì)官員所起的監(jiān)督作用。
作者還特別說明，“能夠擔(dān)任官職的人，并不應(yīng)當(dāng)是那些只是憑借出身就成為公民的人，而應(yīng)當(dāng)是那些僅擁有公民權(quán)，而且將全部身心投入在這方面的人。”
這就對(duì)雅典公民擔(dān)任公職的基本程序和主要理念有了較為深入的理解。
帕特農(nóng)神廟，圖來(lái)自網(wǎng)絡(luò)，圖文無(wú)密切聯(lián)系。
抽簽儀式：
另外，筆者在查閱另一篇論文《論古代雅典任命官員的一般方法和原則》（崔麗娜發(fā)表于《民族史研究》）。有兩段論述，覺得有啟發(fā)，順手記下，以饋?zhàn)x者。
“抽簽請(qǐng)求神諭在古風(fēng)、古典和希臘化時(shí)期的盛行也表明它的起源與宗教有密切關(guān)系，在希臘人看來(lái),抽中誰(shuí)不是偶然的是神在顯靈，神讓某個(gè)人的名字跳出來(lái)。......這時(shí)人們還沒有意識(shí)到抽簽體現(xiàn)了機(jī)會(huì)均等的平等精神。利用它只是為了把難以決定的事情交付神靈來(lái)裁決。 ”
“抽簽真正成為一種選舉程序是在梭倫時(shí)期，以在直接選出的候選人中抽簽的形式出現(xiàn)。......
梭倫為打破貴族對(duì)政權(quán)的壟斷，以財(cái)富代替出身作為任官的資格，并且將抽簽引入官員的選舉程序。......抽簽真正成為實(shí)現(xiàn)民主的工具”
這兩段文字，對(duì)抽簽這個(gè)儀式所賦予的意義作了區(qū)分。這也告訴我們，在我們今天看來(lái)，很正常，很好理解的儀式，比如抽簽等，在其源頭上，可能會(huì)有不一樣的意義。同時(shí)，這也告訴我們，歷史是一個(gè)漸變與突變過程相結(jié)合的產(chǎn)物。要推動(dòng)歷史的演進(jìn)，需要我們處在歷史中的人，用心去體會(huì)，去努力推動(dòng)其往好的，善的方向發(fā)展。
解析：
一、材料通讀：古代雅典官員在接受任職資格審查時(shí)，需要回答：自己是否為“好公民”。
二、提示詞邏輯指向：成為古代雅典官員前提條件
三、調(diào)用所學(xué)知識(shí)：梭倫改革對(duì)雅典官員門檻有具體說明，前三等級(jí)公民可為官。
四、甄別選項(xiàng)
A、B、C、D四個(gè)選項(xiàng)均為條件，但，問題提示詞的“前提”兩字，要求考生往最基本的條件去思考，甚至可以用最低要求，最低條件，這樣的詞來(lái)代替“前提”。這樣的話，只有D選項(xiàng)符合題意，即本邦籍貫、成年男性。其余條件均對(duì)公民提出了較高的要求，不符合題意。
評(píng)價(jià)：命題者在雅典官員資格審查這個(gè)細(xì)節(jié)上入題，看似與教材無(wú)關(guān)，但提問句把考查重心拉回來(lái)了，還是考查學(xué)生主干知識(shí)，即雅典公民概念。同時(shí)，設(shè)置的干擾項(xiàng)與所給情景有一些相關(guān)的地方，有一定迷惑性。作為考生，要如何應(yīng)考？筆者認(rèn)為，一是要準(zhǔn)確地掌握課本主干知識(shí)，二是要訓(xùn)練閱讀能力，敢于取舍，形成細(xì)致、果斷的答題風(fēng)格，應(yīng)對(duì)此類題目，便能夠成竹在胸。
建議：恢復(fù)高考40多年來(lái)，新課程改革（專題史教學(xué)）10多年來(lái)，命題者在選擇題題型，考查范圍等方面，已經(jīng)非常成熟和穩(wěn)定?？忌?，在做歷年高考題與平時(shí)模擬考試中，也做過不少同類型的題目。命題者要考慮課程標(biāo)準(zhǔn)與考生知識(shí)儲(chǔ)備的實(shí)際情況來(lái)命題，所以考生與命題者處于相對(duì)平等的地位，不可妄自菲薄，當(dāng)然也不可盲目自大，還是應(yīng)該實(shí)事求是，回歸基礎(chǔ)，回歸課本，回歸常識(shí)。唯有如此，方可以不變以萬(wàn)變，爭(zhēng)取在備考中沉著冷靜，為以后學(xué)術(shù)研究，打好扎實(shí)基礎(chǔ)，接受高校的選拔，接受祖國(guó)和人民的挑選。
參考文獻(xiàn)：
李宏偉，《資格審查: 古典時(shí)期雅典官員任職的法律資格與道德規(guī)范》，四川大學(xué)學(xué)報(bào) ( 哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)2018年第5期
崔麗娜，《論古代雅典任命官員的一般方法和原則》，《民族史研究》2007年3月
聯(lián)系客服
