1954年，專研中國美術(shù)史的史巖先生來到甘肅武威，他決定冒著墜入懸崖的危險(xiǎn)，腰系繩索進(jìn)入天梯山峭壁上的洞窟。就是在這一次冒險(xiǎn)中，他發(fā)現(xiàn)了自唐代后從史料中消失的神秘皇家石窟。
那個(gè)連名稱都不再有人提及的中國石窟鼻祖，終于在1600多年后重現(xiàn)在世人面前……
01
殘破的皇家石窟
公元412年，匈奴出身的北涼國王沮渠蒙遜遷都涼州，這位習(xí)慣于打打殺殺的國王，卻極度崇佛。統(tǒng)一河西走廊后，他在各地大興寺廟、供養(yǎng)高僧譯經(jīng)傳法，甚至還建造了獨(dú)樹一幟的北涼皇家石窟。
西秦建弘元年前后，北涼國正處在開窟造像的高潮期，與西秦同時(shí)代的北涼造像是怎樣的面貌？
史巖先生
中國美術(shù)學(xué)院的何鴻副教授二十多年來一直埋頭整理甘肅石窟文獻(xiàn)。他的導(dǎo)師史巖先生曾用腳步丈量過河西、隴右的大小石窟，留下了很多珍貴資料。
何鴻帶著導(dǎo)師史巖在20世紀(jì)50年代考察天梯山石窟時(shí)拍攝的舊照片，來武威實(shí)地考證。
中國美術(shù)學(xué)院副教授 何鴻：
從史巖先生考察天梯山石窟的一些信息里面，我們可以發(fā)現(xiàn)，天梯山石窟的背景，是我們現(xiàn)在所談到的北涼石窟或者叫北涼模式的一個(gè)雛形。
1954年，史巖先生路過武威，他冒險(xiǎn)進(jìn)入天梯山石窟，第一次對(duì)所有洞窟做了詳細(xì)勘察。
他得出結(jié)論：天梯山石窟是沮渠蒙遜首先創(chuàng)建的，可是他的石窟現(xiàn)在已無跡可尋。
震塌處示意圖
一心想讓佛法永固的沮渠蒙遜萬萬沒有料到，他選擇的南山恰好處于一條地震斷裂帶，歷史上多次遭到地震破壞。史巖到來前，天梯山石窟剛剛經(jīng)歷過1927年大地震的摧殘，只留下13個(gè)殘破的洞窟。
天梯山的北涼皇家石窟身份剛剛被學(xué)界確認(rèn)，接踵而來的大搬遷又讓它面臨生死考驗(yàn)。
直到今天，60多年前參與天梯山石窟拆遷的敦煌研究院修復(fù)專家李云鶴先生還不肯退休，仍與深山大佛為伴……
02
“大佛”新生
很多人并不知道，眼前的這座莊嚴(yán)的大佛像，20年前卻是另一個(gè)樣子。
主尊大佛的胸部以下，弟子、菩薩、天王的脖子以下都在水中浸泡了幾十年，大部分表皮泥層都剝落了。
1998年，李云鶴已經(jīng)到了退休年齡。這一年，天梯山石窟大佛修復(fù)工程啟動(dòng)了，他被敦煌研究院返聘回來，主持這項(xiàng)修復(fù)工程。
當(dāng)時(shí)，一直跟著他做塑像修復(fù)的兒子李波，已經(jīng)成了敦煌研究院的技術(shù)骨干，父子倆共同挑起了修復(fù)天梯山大佛的重?fù)?dān)。
但他們手中只有幾張20世紀(jì)50年代的黑白照片，而且都不是很清晰的遠(yuǎn)景。用平面照片修復(fù)立體大佛，尤其是修復(fù)已不存在的大佛頭，更是難上加難。
敦煌研究院保護(hù)所原副所長(zhǎng) 李云鶴：
我就拿那個(gè)小照片，它把我難住了。因?yàn)榇钇鸺茏觼硪院竽憧床恢ㄋ芟袢浚?，不像現(xiàn)在修大塑像把這個(gè)空間留下了，我要站遠(yuǎn)看一看，這個(gè)比例對(duì)不對(duì)，協(xié)調(diào)不協(xié)調(diào)。那時(shí)候都搭起架子，前面是水，你沒退路，最后沒辦法了，我說硬著頭皮上。
父子倆試著把只有郵票大小的舊照片放大到極限，再對(duì)照大佛頭像的殘存部分確定實(shí)際尺寸，成功破解了佛頭的立體成像問題。他們嚴(yán)格按照古代的材料和工藝流程開始了大佛的修復(fù)。
敦煌研究院保護(hù)所原副所長(zhǎng) 李云鶴：
土里邊有鹽分，鹽分對(duì)于保護(hù)塑像是破壞性最大的。我們要把鹽分全都漂洗掉。我說我的土比你一斤面粉還要貴，你想我要用多少純凈水去洗它。
修復(fù)后的佛頭和佛身渾然一體，千年大佛在李云鶴父子手中重獲新生。
一幅幅病害纏身的壁畫，一個(gè)個(gè)殘肢斷體的塑像，在他的精雕細(xì)琢下奇跡般地起死回生。六十多年來，這雙手修復(fù)的壁畫有四千多平方米，要知道，壁畫修復(fù)的計(jì)算單位是平方毫米。
敦煌研究院保護(hù)所原副所長(zhǎng) 李云鶴：
我就是給它看病的大夫，我有時(shí)候跟他們說，你看那些塑像，看那些畫的菩薩、那些人物，在等著你呢，等著你救救它。它有病了，它就是不會(huì)說話，你不要虐待它，要善待它。
像這畫得這樣精美的藝術(shù)品，在那個(gè)歷史條件下，這么高的藝術(shù)工作者在這兒辛辛苦苦繪制出來的這么多的（壁畫），通過我們叫它損壞掉，你說對(duì)得起祖先們嗎？
各種文化交流碰撞誕生了獨(dú)一無二的敦煌石窟藝術(shù)和涼州造像模式。佛教藝術(shù)率先在甘肅萌芽發(fā)展并傳入中原，在中國北方形成了一條無比壯觀的佛教石窟帶。
沉寂了幾個(gè)世紀(jì)之后，歷盡劫波的內(nèi)陸石窟鼻祖正在被重新喚醒，它將與三千里石窟走廊上的十萬佛陀，一起舞動(dòng)袈裟，抖落塵埃，涅槃重生。
6月17日至20日
紀(jì)錄大時(shí)代《中國石窟走廊》
四集連播，敬請(qǐng)觀看
編輯：王鼎堯
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