消砂納水是風(fēng)水布局中的重要內(nèi)容，無論是砂法還是水法，都有很多，最傳統(tǒng)的消砂納水都是用形法，后期隨著風(fēng)水這門數(shù)術(shù)的發(fā)展，逐步增加了理法，講究的是形為本，理為用，形理結(jié)合。
今天講講賴公二十八宿消砂法，賴公的大名相信風(fēng)水愛好者都是知道的，這里就不對賴公本人做詳細介紹了，只是介紹如何用二十八宿進行消砂。
二十八宿消砂法，是以二十八宿為坐山以人盤消砂的一種方法，以坐山五行為體，周砂五行為用，根據(jù)他們之間的生克關(guān)系，把周砂分為生砂、旺砂、奴砂、泄砂、煞砂，這里引用的是命理學(xué)十神理論。
下面我們具體說一下步驟：
第一步：測定坐向，仍然是以地盤進行操作。例如卯山酉向，根據(jù)法訣：“甲丙庚壬、子午卯酉屬火，辰戌丑未屬金，乾坤艮巽屬木，乙辛丁癸屬土，寅申巳亥屬水”，所以坐山五行為火。
第二步：測量周邊砂水在二十八宿中的哪個位置，然后根據(jù)二十八宿的本五行與坐山五行的關(guān)系，推算出周砂的種類。這里我們需要知道二十八宿的五行，有個歌訣為：角奎井斗原屬木，軫壁箕參是水神。氏女胃柳土之位，亢牛鬼婁是金神。翼室嘴尾火最旺，四月四日火同情。房虛昂星四君火，張心危畢相火論。
有的羅盤上對二十八宿的五行是有標(biāo)注的，有的羅盤沒有標(biāo)注，就需要記住或者是要知道怎么查。
例如，觀看周砂，發(fā)現(xiàn)井、參、胃、亢、尾方有砂，我們判斷井方之砂屬木，生坐山五行火，所以為生砂；參方之砂屬水，克坐山五行火，所以為煞砂；胃方之砂屬土，被坐山五行火所生，所以為泄砂；亢方之砂屬金，被坐山五行所克，所以為奴砂，尾方之砂屬火，與坐山五行相同，所以為旺砂。
注意，測砂之方位，通常以最高點為準(zhǔn)，如高點為平坦之峰，則看中心點即可。
第三步：了解砂的吉兇與屬性，通常來講，生砂、旺砂為吉，煞砂為兇，至于奴砂與泄砂的吉兇需要看來龍是否強旺有氣勢，如來龍強旺，則奴砂與泄砂為吉，如來龍較弱，那就不吉。
生砂：主發(fā)科甲旺人丁，司財?shù)撘病?/span>
旺砂：主旺丁，得兄弟之幫助。
奴砂：主旺財，主富，如來龍強旺，則可富貴。
泄砂：為泄氣，主子孫，也主才華等。
煞砂：主盜賊人命。
第四步：通過改變坐向，使得周砂吉多兇少，吉砂宜高起，兇砂宜低矮。
第五步：觀砂形。
吉砂特性：圓、潤、秀、美、俊、奇。
兇砂特性：破、碎、裂、尖、刺、禿。
第六步：砂形的分類
根據(jù)形狀，可分為貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍、輔弼，如下圖。
第七步：山形與方位結(jié)合
關(guān)于砂形的吉兇，一般以貪狼、巨門、文曲、輔弼為吉，其它為兇。這里指的是一般情況下，不是絕對。吉方遇吉形砂，最佳，吉方遇兇形砂，次吉，兇方遇吉形砂，小兇，兇方遇兇形砂，大兇。以上為基本思路，具體實際堪輿，則要復(fù)雜很多，還需考慮砂形之五行與方位五行的生克關(guān)系，龍的屬性與氣勢，砂與砂的配合等，由于篇幅問題，就不詳細介紹了。
第八步：斷應(yīng)期，兇煞之方值太歲，沖太歲之年，為應(yīng)期。例如子方煞砂，遇鼠年或馬年，容易應(yīng)兇，尤其是屬鼠之人，影響較大。三合之年月，也易應(yīng)兇，仍以子方煞砂為例，遇申年辰月（申子辰三合），則易應(yīng)兇。
以上為二十八宿消砂法的步驟。
關(guān)于二十八宿的起始角度，目前還有一些爭議，其中主流的是開禧，也就是原始方位，因為二十八星宿是中國古代天文學(xué)家以觀測日、月、五星的運行規(guī)律，將黃道和天赤道附近的天區(qū)劃分為二十八個區(qū)域，用來代表日、月、五星運行所到的位置。當(dāng)初古人確定二十八宿位置是通過肉眼觀察確定，不夠精準(zhǔn)。
在明清時期，隨著西方望遠鏡等先進設(shè)備的引進，有風(fēng)水大師把二十八宿的位置重新做了標(biāo)定，也就是我們常說的時憲。由于二十八宿是不斷運轉(zhuǎn)的，與地球的相對角度每年都會有所不同，所以也有風(fēng)水師，根據(jù)星體的運行規(guī)律，進行推算目前二十八宿的位置。
各種說法都有道理，很難說對誰錯，從理論來講，我們應(yīng)該以變化的角度看問題，所以通過天體運行規(guī)律進行補償后，更加精準(zhǔn)。從實際角度來說，需要大量的時間去驗證，另外，消砂當(dāng)以形法為主，理法輔之，作為輔助之法，對整個風(fēng)水的布局影響很小，所以不必糾結(jié)于這個問題。
好了，今天就講到這里，希望對風(fēng)水愛好者有用。
