相聲是我國獨(dú)有的文化形式，以“說、學(xué)、逗、唱”為基本形式，令人在捧腹大笑之余學(xué)有所思。因而，相聲是多數(shù)人在閑暇之余必不可少的娛樂方式。在我國談及相聲，兩個(gè)人那是無論如何繞不開的，一個(gè)就是姜昆，一個(gè)就是郭德綱。
關(guān)于姜昆與郭德綱二人誰的相聲好這一論題，網(wǎng)友那是吵得不可開交。實(shí)際上，關(guān)于這一問題，馬未都的解釋可謂是一針見血。究竟如何？且聽小編為大家說說姜郭二人的相聲高低問題。
從傳承關(guān)系來說，郭德綱與姜昆同屬一脈，歸根到底是侯寶林一脈的同門爭斗。郭德綱的師父是侯耀文，侯耀文的父親正是與馬三立并駕齊驅(qū)的侯寶林。從傳承關(guān)系來說，郭德綱受到的是比較正宗的相聲系統(tǒng)培訓(xùn)，可以理解為嫡傳弟子。
姜昆則不然，師父是馬季，馬季又是侯寶林的高徒。從親疏關(guān)系來看，郭德綱顯然要接近侯寶林神韻。畢竟，在侯寶林的諸多弟子中，以侯耀文最得父親真?zhèn)鳌?/p>
就相聲藝術(shù)而言，郭德綱與姜昆代表的是兩種截然不同的發(fā)展路數(shù)。郭德綱注重傳統(tǒng)，諸多相聲段子都是根植于已有段子上。鋪墊包袱的路子，也是按照傳統(tǒng)來。因而，郭德綱的相聲藝術(shù)是新中有舊，舊中有新。
姜昆則是反其道而行之，高舉“新相聲”大旗，對于傳統(tǒng)相聲路數(shù)則是丟的差不多了。以《報(bào)菜名》為例，這是相聲貫口的基本功，就像以前的掌柜打算盤那樣，基本功必須扎實(shí)。
對此，姜昆則表示《報(bào)菜名》是“菜單子”，師父馬季都不學(xué)，師爺侯寶林也不怎么表演。實(shí)際上，侯寶林的相聲學(xué)習(xí)最為系統(tǒng)，也最為尊重傳統(tǒng)。他們老一輩的相聲路數(shù)，都是按照相聲傳統(tǒng)開展的。所以，姜昆此說在小編看來站不住腳。
郭德綱則不然，對于相聲的已有段子除《報(bào)菜名》之外，還有很多。馬未都曾對郭德綱有過一番評價(jià)，可謂一針見血，那就是“憑此戲單，即可傲視同儕”。
馬未都所說“此戲單”究竟為何物？這是郭德綱在閑暇之余所學(xué)習(xí)的京劇曲目，多達(dá)13首，并且各大京劇派別都有涉獵。郭德綱學(xué)這些京劇曲目，不是為了跨界唱京劇，而是為了強(qiáng)化“說、學(xué)、逗、唱”基本功。
馬未都作出如此之高評價(jià)，正是贊譽(yù)其對于相聲傳統(tǒng)的尊重與持之以恒練習(xí)的職業(yè)道德。馬未都是個(gè)實(shí)在人，不會說無緣無故的奉承別人，那也是有一說一有二說二，還是比較考究的。
基于馬未都對郭德綱的評價(jià)，我們可以得出結(jié)論，就對待相聲傳統(tǒng)的態(tài)度來看，郭德綱顯然比姜昆更勝一籌。再就相聲藝術(shù)而言，姜昆提倡的“新相聲”從某種程度上來說是另起爐灶，歸根到底還是脫離了傳統(tǒng)。馬未都的解釋一針見血之處，正在于此。
一個(gè)戲單，背后說明的是郭德綱對于相聲傳統(tǒng)的尊重與捍衛(wèi)，新相聲固然是好，但是脫離了相聲傳統(tǒng)便就是披著相聲外衣的脫口秀。在小編看來，郭德綱顯然比姜昆更勝一籌。至于郭德綱與姜昆誰的相聲更勝一籌，想必大家心中已有答案。大家有何高見呢？
