我是一個(gè)普通的玄學(xué)愛好者，自八一年開始接觸玄學(xué)界，共拜師十多個(gè)。學(xué)尋龍點(diǎn)穴只是十多年，初學(xué)時(shí)還是滿山跑，二0一0年，我在大坡馬王村，擇日給一房東建造房屋，房東問我，你對(duì)尋龍點(diǎn)穴過得關(guān)嗎？我答不能，只是麻麻的。房東說：以前有個(gè)大師講，附近有八個(gè)地穴，你能點(diǎn)出其中一個(gè)，這八個(gè)地穴都能全部點(diǎn)出，不然一個(gè)都不能點(diǎn)岀。我問：這八個(gè)地在哪里，房東只講了四個(gè)，一是四耳頂，二是振子頂，三是馬王頂，四是登龍山。
從此之后，我用了四年時(shí)間，才點(diǎn)中穴口，包括雷友蘭題：藤縣蒙江尋“覃”村象棋地，我到了兩次，認(rèn)定穴位就在鶴立雞群上。富登沖倒地木節(jié)，就在富登沖口。觀音抱膝形，就在龍?zhí)稈兜母呱街?。戴鉻倫題石人頂，穴位就在石縫中。李龍璋題大備垌，金貓伏鼠形，還待有緣人。還有平時(shí)給別人點(diǎn)穴，都非常準(zhǔn)確，開墓基時(shí)都發(fā)現(xiàn)，前人埋下的磚、石、鐵器及其它異物，或荒廢的古墓。這些天然穴，必有天然向，無須羅經(jīng)立向，且穴內(nèi)土色特異。
近日相會(huì)一名同行者，交談中他說：天玉經(jīng)是楊公名著之書，尋龍點(diǎn)穴開山立向最準(zhǔn)確。因此書我未見過，后上網(wǎng)一查才知道，有很多人對(duì)天玉經(jīng)都有興趣，并作釋解。但釋解各有不同，甚至連經(jīng)文原來的字，都改成其它文字。我連續(xù)幾日幾夜，都沒法拿準(zhǔn)是誰的釋解正確。晚上二點(diǎn)睡醒了，又拿經(jīng)文研究，十天過去了，有一個(gè)晚上乃二點(diǎn)睡醒后，又拿天玉經(jīng)文思考。突然有一種靈感，在大腦里啟發(fā)，楊公身處唐朝時(shí)代，應(yīng)該以當(dāng)時(shí)時(shí)代背景去研究。立刻找來河圖、洛書圖、龍馬圖、神龜圖、先天八卦圖、后天八卦圖、倒排龍神圖，楊公自創(chuàng)的楊公羅盤，每圖睇兩三遍后，拿著經(jīng)文一起研究。一種思路由然而起，象是有人指引思路一樣，解釋出頭三句經(jīng)文，根著思路逐句釋解，都很有羅揖。解完天玉經(jīng)上，才知道楊公是用后天八卦掌著經(jīng)文。
內(nèi)傳中：是用楊公羅經(jīng)及楊公九星著經(jīng)文，內(nèi)傳下：是以先后天掌，倒排龍神掌楊公羅經(jīng)混合后才能解釋。難道是楊公要授徒于我，而啟發(fā)我的靈感。為使后學(xué)者，易學(xué)懂天玉經(jīng)，破解開頭四句經(jīng)文，因其是秘傳，其它不作解釋。
訣云：
江東一卦從來吉，八神四個(gè)一。
江西二卦排龍位，八神四個(gè)二。
南北八神共一卦，端的應(yīng)無差。
二十四龍管三卦，莫與時(shí)師話。忽然識(shí)得便通仙，代代鼓駢闐。
解釋：上面已講內(nèi)傳上，楊公是運(yùn)用后天掌，坎1、坤2、震3、巽4、中宮5、乾6、兌7、艮8、離9。東方三八屬木，西方二七屬火，南方四九屬金，北方一六屬水。前兩句：江東一卦，江西二卦，南北必然是第三卦了。南北卦：巽東南，午為正南，坤西南，艮東北，子為正北，即乾艮巽坤，子卯午酉，此八神共一卦。江東一卦從來吉，“從來”二字，指天干從開始，到結(jié)尾的順序排列。甲1乙2丙3丁4庚5辛6壬7癸8，八神四個(gè)一，“八神”即八個(gè)天干，“四個(gè)”意指八個(gè)天干取四個(gè)，“一”取第一個(gè)，可解為取單數(shù)，即1、3、5、7數(shù)，甲丙庚壬天干，余下的是雙數(shù)，2、4、6、8，乙丁辛癸，為八神四個(gè)二。江西二卦排龍位，八神四個(gè)二?！敖鳌奔次鞣剑岸浴奔吹诙?，“排龍位”即西方之地支從頭排起，未1申2戌3亥4丑5寅6辰7巳8共八神，“四個(gè)”即八個(gè)地支取四個(gè)，“二”是雙數(shù)，即取2、4、6、8，申亥寅巳為江西第二卦。余下的是單數(shù)，1、3、5、7，未戌丑辰，是第一卦八神四個(gè)一。
二十四龍管三卦，莫與時(shí)師話。忽然識(shí)得便通仙，代代鼓駢闐。“二十四龍”四維八干，十二支，巽坤乾艮甲乙丙丁庚辛壬癸，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，共廿四山，“管三卦”， 巽坤乾艮和子卯酉為天卦，甲丙庚壬與未戌丑辰為地卦，乙丁辛癸與寅巳申亥，稱人元卦，即地天人三卦。
惟防心術(shù)不正之人，濫用秘術(shù)招遙撞騙，坑害無枯，故以下秘訣不破解，以掉磚引玉方式，待有緣者自悟，強(qiáng)調(diào)一下，訣云：“翻天倒地對(duì)不同，秘密在玄空?！薄靶铡倍?，非玄空學(xué)的理論，發(fā)現(xiàn)凡習(xí)玄學(xué)者，都套入玄空理論去解釋，至大錯(cuò)特錯(cuò)，導(dǎo)致害人害己。俗話：一子打錯(cuò)滿盤皆落索，這秘訣解釋是：順行、逆行都有一定規(guī)律性衍出來的，若不合符，關(guān)鍵在玄空。這個(gè)“玄空”是：凡著書者，都採(cǎi)用不同的字眼，且意義相同的文字來表達(dá)，如：龍與水、山與水、巒頭、理氣、陰陽(yáng)、玄空、雌雄、父母等等。都是代表一陰一陽(yáng)，一山一水的意義。這里指與龍山向水有密切的關(guān)系。
內(nèi)傳中
內(nèi)傳中是 講，楊公羅經(jīng)及楊公九星的使用方法，不難看出，楊公為何要精心設(shè)計(jì)和研制其專用羅經(jīng)，其羅經(jīng)表面睇是很簡(jiǎn)單，實(shí)際已包羅了天地萬象。楊公“九星”，楊公不取用老九星，而自創(chuàng)一種九星，貪巨祿文廉武破輔弼，在九星里也定下其五行所屬。即訣云：“五星配出九星名，天下任橫行。”將九星排入楊公羅經(jīng)，順逆挨排二十四山的龍山向水層層變化，也就是“天下任橫行?！?o:p>
訣云：“分定子孫十二位，災(zāi)禍相連值，千災(zāi)萬禍少人知，克者論宗支。”即言：十二地支，四大墓庫(kù)長(zhǎng)生訣，長(zhǎng)生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養(yǎng)。在龍山向水，所產(chǎn)生的禍福不同。公位房份，應(yīng)驗(yàn)的房份也不同。內(nèi)傳中的后半部是講，九星的運(yùn)行作用和層次，以及九星相會(huì)后，所產(chǎn)生的特殊功能。
內(nèi)傳下
內(nèi)傳下是楊公一生，在龍山向水立局中，總結(jié)出一套至高無上的立局法，凡作必應(yīng)，吉兇立見。富貴層次，應(yīng)驗(yàn)如神，故稱地中仙。解內(nèi)傳下則知，楊公是以先天掌、后天掌、倒排龍神掌和自制的羅經(jīng)，混合于一體的結(jié)晶。若缺少其中一個(gè)，都不能應(yīng)驗(yàn)如神。釋解天玉經(jīng)的人不少，釋解得對(duì)的沒幾人，釋解者，都是以自己學(xué)的門派中的理論，套入天玉經(jīng)中去釋解，釋解出的理論都是牛頭不對(duì)馬嘴。習(xí)玄空學(xué)者，將其套入玄空學(xué)來解釋，因天玉經(jīng)中，常用“玄空、大卦、三般卦、父母三般卦等字眼?！彼宰哉J(rèn)為：作玄空學(xué)的方式去釋解，
釋解出的結(jié)果是錯(cuò)誤的。學(xué)四大墓庫(kù)立局者，套入天玉經(jīng)解釋，也是錯(cuò)誤的。諸不知天玉經(jīng)是內(nèi)傳、秘傳，且也是傳書，不傳訣的密法。而四大墓庫(kù)，是楊公對(duì)外公開的立向水法，使用此法，會(huì)者可保平安，不會(huì)者即發(fā)兇禍。習(xí)易理者，又將天玉經(jīng)投進(jìn)易卦里釋解，又是錯(cuò)誤的。學(xué)七十二局者，將天玉經(jīng)以七十二局釋解，你知不知道，七十二局，是楊公羅經(jīng)之中的一個(gè)層次。等等的諸多釋解。上面已講楊公是用三掌一經(jīng)，混于一體的理論，若你是楊公在天之靈受傳之徒，定能有靈感指使你的思路，不然你是白廢心機(jī)。
訣云：識(shí)得父母三般卦，便是真神路，北斗七星去打劫，離宮要相合。
習(xí)玄空學(xué)者認(rèn)為，父母三般卦，是玄空學(xué)中，147、258、369的父母三般卦，北斗七星，又牽強(qiáng)到北斗中的七星去釋解，離宮要相合，又強(qiáng)調(diào)到，離震乾宮要合成147、258、369之三般卦。全部都是錯(cuò)誤的釋解。
其實(shí)就是：三掌卦和楊公羅經(jīng)中的第二盤，混合起來后所產(chǎn)生的，龍山向水的立局法則。楊公羅經(jīng)中，只刻二盤二十四山，不刻三盤，更不單用一盤。其中秘法是判定這句訣，是否立局錯(cuò)誤的法則。
此法情關(guān)極秘，不作釋解，有緣者自悟。
訣云：坤山坤向坤水流，富貴永無休。
梧州市新地鎮(zhèn)富回村，就有這一局。古時(shí)有一句傳言：“斬不盡長(zhǎng)洲的竹，吃不完竹圍李的谷”。有志者到此地開羅經(jīng)領(lǐng)略此局。
內(nèi)傳下的最后是，識(shí)天機(jī)者不異，不識(shí)天機(jī)者更不易。楊公說：我已將天機(jī)秘法傳下，若識(shí)得天機(jī)秘者，定是地中仙，若想得到天機(jī)秘，或求大地。須幾代積德，若不積德，這天機(jī)秘是不會(huì)傳授的，求大地也不會(huì)輕易得到。
內(nèi)傳外篇
內(nèi)傳外篇是楊公，畢生的經(jīng)驗(yàn)結(jié)晶，在找到了真龍真穴，及龍山向水之后。進(jìn)行操作的工夫。把兇的轉(zhuǎn)為吉，把吉的轉(zhuǎn)向兇，吉上加吉，放水秘法，房份、命主操作，發(fā)何人，何時(shí)發(fā)，發(fā)富貴大小及高低職位。
最后是楊公羅經(jīng)第二層，黃泉水的操作法。
《天玉經(jīng)》
唐：楊均松著
內(nèi)傳上：
江東一卦從來吉，八神四個(gè)一。
江西二卦排龍位，八神四個(gè)二。
南北八神共一卦，端的應(yīng)無差。
二十四龍管三卦，莫與時(shí)師話。忽然識(shí)得便通仙，代代鼓駢闐。
天卦江東掌上尋，知了值千金。
地畫八卦誰能會(huì)，山與水相對(duì)。
父母陰陽(yáng)仔細(xì)尋，前后相兼定，前后相兼兩路看，分定兩邊安。
卦內(nèi)八卦不出位，代代人尊貴。向上流水歸一路，到處有聲名，龍行出卦無官貴，不用勞心力，只把天醫(yī)福德裝，未解見榮光。
倒排父母陰龍位，山向同流水，十二陰陽(yáng)一路排，總是卦中來。
關(guān)天關(guān)地定雌雄，富貴此中逢。翻天倒地對(duì)不同，秘密在玄空。
三陽(yáng)水口盡源流，富貴永無休，三陽(yáng)六秀二神當(dāng)，立見入朝堂。
水到玉街官更至，神童壯元出。卯綬，若然水口王，御近臺(tái)輔貴。
冬冬鼓角隨流水，艷艷紅飾貴。
上按三才并六建，排定陰陽(yáng)算，下按玉輦捍門流、龍去要回頭。
六建分明號(hào)六龍，名姓達(dá)天聰，正山正向流支上，寡夭遭刑杖。
向若回山是父母，水流回向首，水若上山父母同，定見出三公。
共路兩神為夫婦，認(rèn)取真神路，仙人秘密定陰陽(yáng)，便是正龍岡。
陰陽(yáng)二字看零正，坐向須知病，若遇正神正位裝，撥水入零堂。零堂正向須知好，認(rèn)取來山腦，水上排龍點(diǎn)位裝，積粟萬余倉(cāng)。
正神百步始成龍，水短便遭兇，零神不問長(zhǎng)和短，吉兇不同斷。
父母排來到子息，須去認(rèn)生克，水上排龍照位分，兄弟更子孫。
正龍前面無交破，莫斷為兇禍，兇星看在何公頭，仔細(xì)認(rèn)蹤由。
先定來山后定向，聯(lián)珠不相放，須知細(xì)覓五行蹤，富貴結(jié)金龍。
五行若然翻值向，百年子孫旺，陰陽(yáng)配合亦同論，富貴此中尋。
東西父母三般卦，笄值千金價(jià)，二十四路出高官，緋紫入長(zhǎng)安，父母不是未為好，無官只富豪。
父母排來看左右，向首分休咎雙山向水零神，富貴永無貧，若遇正神須敗絕，五行當(dāng)分別，隔向一神仲子當(dāng)，千萬細(xì)推祥。
若行官位看順逆，接得方奇特。官位若來見逆龍，男女失其蹤。
更看父母下三吉，三般卦第一。
《天玉經(jīng)》
內(nèi)傳中：
二十四山起八宮，貪巨武輔。四邊盡是逃亡穴，下后令人絕。
惟有挨星為最貴。泄漏天機(jī)秘，天機(jī)若然安在內(nèi)，家活常富貴，天機(jī)若然安在外，家活漸退敗，五星配出九星名，天下任橫行。
干維乾艮巽坤壬，陽(yáng)順星辰論，支神坎震離兌癸，陰卦逆行取，分定陰陽(yáng)當(dāng)兩路，順逆推排去，知生知死亦知貧，留取教兒孫。
天地父母三般卦，時(shí)師未曾話，玄空大卦神仙說，本是此經(jīng)訣，不識(shí)宗枝俱亂傳，開口莫胡言，若還不信此經(jīng)文，但復(fù)古人墳。
分卻東西兩個(gè)卦，會(huì)者傳天下，學(xué)取仙人經(jīng)一宗，切莫亂談空，五行山下問來由，入首便知蹤。
分定子孫十二位，災(zāi)禍相連值，千災(zāi)萬禍少人知，克者論宗支。
五行位中出一位，仔細(xì)秘中記，假若來龍骨不真，從此誤千人。
一個(gè)排來千百個(gè)，莫把星辰錯(cuò)，龍要合向向合水，水合四吉位，合祿合馬合官星，本卦官旺尋，合兇合吉合祥瑞。何法能趨避，但看太歲是何神，立地見分明，成敗定斷何公位，三合年中定。
排星仔細(xì)看五行，看自何卦生，來山八卦不知蹤，八卦九星空，順逆排來各不同，天卦在玄空。
逐男位上笄經(jīng)游，富貴容易收，胎沐養(yǎng)生貪長(zhǎng)共，冠臨衰旺仲，仲子排來病死位，墓絕亦皆是，向定陰陽(yáng)順?biāo)b，三子一齊昌。
子寅辰乾共丙乙，長(zhǎng)男排此位，午申戍與坤壬辛，二男此位真，卯巳丑及艮庚丁，三男位相生，酉亥未兼巽甲癸，四男位此際。
千里來龍問祖宗，支水來去兇，惟有寅申巳亥水，生旺福無比。
甲庚丙壬俱屬陽(yáng)，順推五行祥，乙辛丁癸俱屬陰，逆推論五行。陰陽(yáng)逆順不同途，須向此中求，九星雙起雌雄異，玄關(guān)真妙處。
東西二卦真奇異須知本向水，本向本水四神奇，代代著緋衣。
水流出卦有何全，一代作官員，一折一代為官祿，二折二代福，三折父母共長(zhǎng)流，馬上錦衣游，馬上斬頭水出卦，一代為官罷，直山直水去無翻，場(chǎng)條小官班。
《天玉經(jīng)》
內(nèi)傳下：
乾山乾向水朝乾，乾峰出狀元，卯山卯向卯源水，驟富石崇比，午山午向午來堂，大將鎮(zhèn)邊疆，坤山坤向坤水流，富貴永無休。
辨得陰陽(yáng)兩路行，五星要分明，泥鰍浪里跳龍門，渤海便飛身。
依得四神為第一，官職無休息，穴上八卦要知情，穴內(nèi)卦裝清。
要求富貴三般卦，出卦家貧乏，寅申巳亥水來長(zhǎng)，五行向中藏，辰戍丑未即金龍，動(dòng)得永不窮，若還借庫(kù)富后貧，自庫(kù)樂長(zhǎng)春。
大都星起何方是，五行長(zhǎng)生旺，大旗相對(duì)起高風(fēng)，職位在學(xué)堂，捍門官國(guó)華表起，山水亦同例，水秀峰奇出大官，四位一般看。
坎離水火中天過，龍墀入帝座。寶蓋鳳閣四維朝，寶殿登龍樓，罡劫吊殺休犯著，四墓多消鑠，金枝玉葉四孟裝，金箱玉印藏。
帝釋一神定州府，紫微同八武，倒排父母養(yǎng)龍神，富貴萬余春。
識(shí)得父母三般卦，便是真神路，北斗七星去打劫，離宮要相合。
更有一星佐尊貴，坤是金神位，甲庚丙壬四龍神，但屬陽(yáng)干行。艮巽乾坤水向同，富貴是興隆，辰戍丑未一路行，驟富振家聲。
依得卦中為第一，失卦軍賊出，不依方卦失真?zhèn)鳎伪貋y談天。
子午卯西四龍岡，作祖人財(cái)旺。水長(zhǎng)百里佐君王，水短便遭傷。
識(shí)得陰陽(yáng)兩路行，富貴達(dá)京城，不識(shí)陰陽(yáng)兩路行，萬丈火坑深。
前兼龍神前兼向，聯(lián)珠莫相放，后兼龍神后兼向，排定陰陽(yáng)算。明得零神與正神，指日入青云。不識(shí)零神及正神，代代絕除根。
倒排父母是真龍，子息達(dá)天聰，順排父母到子息，代代人財(cái)退。
一龍宮中水便行，子息受艱辛，四三二一龍逆去，四子均榮貴，龍行位遠(yuǎn)主離鄉(xiāng)，四位發(fā)經(jīng)商。
時(shí)師不識(shí)挨星學(xué)，只作天心摸，東邊財(cái)谷引歸西，北到南方推。老龍終日臥山中，何曾不易逢，止是自家眼不明，亂把山岡覓。
世人不知天機(jī)秘，泄破有何益，汝今傳得地中仙，玄空妙難言，翻天倒地更玄玄，大卦不易傳，更有收山出殺訣，亦兼為汝說，相逢大地能幾個(gè)，個(gè)個(gè)是知心，若還求地不種德，隱口深藏舌。
《天玉經(jīng)》
外篇
卦號(hào)玄空理最幽，乾坤艮巽問蹤由，坎離震兌分天地，五行更在位中求。第一天寶經(jīng)最妙，第二要看龍子經(jīng)，第三一名玄女，第四寶照經(jīng)為名。乾丙乙與子寅辰，六位排來俱屬金。艮庚丁與卯巳丑，六位屬水由人數(shù)，以上數(shù)者盡屬陽(yáng)，陽(yáng)山陽(yáng)水始相當(dāng)。坤壬辛與午申戍，六位屬木無人識(shí)。巽甲癸與亥酉未，六位屬火君須記。以上數(shù)者盡為陰，陰山陰水正相應(yīng)。此是陰陽(yáng)天地卦，五行之內(nèi)號(hào)四經(jīng)，不破旺方財(cái)?shù)摼?，流破生方損少丁，長(zhǎng)生位上黃泉是，干化之年定見刑，此是九天真口訣，勿得輕傳薄行人。
一龍金位家富貴，百子千孫位。
二龍行來到本鄉(xiāng)，外保置田莊。
三龍行從本位去，金玉家無數(shù)。
四龍行位到火中，富貴出三公。
正神山上水交道，百子千孫出。零神前來水上交，富貴出官僚，零神正神相交著，兒孫遭跌薄，正神百步始成龍，水短便遭兇，零神不問長(zhǎng)和短，兇吉不同斷，每見時(shí)師錯(cuò)用心，便謂來主真，若將入首為端的，陰陽(yáng)何處覓，側(cè)取過龍來作主，真龍卻無取，須要真龍來勢(shì)真，錯(cuò)認(rèn)誤殺人。
五行若水克向上，百子千孫旺，遇向若然行兩神，代代富無貧。
一龍生處有三龍，世代富無窮，更知三是五行主，本身原屬土，水重一土在五行，生旺墓同情，三龍三個(gè)人家富，銀瓶多盞筋，三龍位上若當(dāng)兇，三子絕根宗，四龍得龍人肥滿，開庫(kù)有錢典。
財(cái)水財(cái)山財(cái)易發(fā)，七通并八達(dá)，資財(cái)巨富出聰明，只是少人丁，且要順龍順?biāo)ィ瞬艔拇酥?，順龍來去子孫昌，代代足衣糧。
排山排向，明堂水折盡諸道理，小心但看四龍經(jīng)，一經(jīng)各一名。五行無根水上折，時(shí)師那會(huì)得，放水與山同路行，世代坐專城。
子寅辰與乾丙乙，長(zhǎng)子真端的，午申戌與坤壬辛，次男此位真，卯巳丑與艮庚丁，三男從此分，酉亥未與巽甲癸，四男當(dāng)其位。第一摺水長(zhǎng)房折。乾丙更要乙，第二折水二男情，坤辛壬同行。第三折水三男位，艮庚丁吉利。第四折水四男官，巽甲癸相逢，若無四男還歸長(zhǎng)，仔細(xì)分明講，一龍行宮水口去。兒孫多不吉。龍行位遠(yuǎn)主離鄉(xiāng)，水位卻無訪，三龍先行一龍上，內(nèi)反家抱養(yǎng)，二折行二見真訣，白手置田豐，三龍先行一龍上，入舍抱養(yǎng)。四龍行位不分明，父子絕人丁。
金木水火各一宮，生命亦不同，查得四行合生命，自然發(fā)福盛。
干支二水要相依，更把天星卦例推，震宮長(zhǎng)男邀福應(yīng)，兌宮少位吉兇知，中宮離坎從天定，子息排來卻位移。
金木水火四龍位，生克無窮極。相生為吉，相克兇，禍福在其中。
金到火官人死絕，火入金官定損妻，金火相刑人自縊，縱然不縊也相離。
子寅辰并乾丙乙，切忌巽水出。午申戌與坤辛壬，乾水破長(zhǎng)生。卯巳丑及艮庚丁，坤水要留停，酉亥未兼巽甲癸，艮水下宜去。
庚丁坤是上黃泉，乙丙須防巽水先，甲癸向中憂見艮，辛壬水路怕當(dāng)乾。
卯辰巳午怕巽宮，午未申酉坤莫逢，酉戌亥子當(dāng)乾是，子丑寅卯艮水兇。
辛入乾宮百萬莊，癸歸艮位發(fā)文章，乙向巽流清富貴，丁坤終是萬斯箱。
更有一神難為說，時(shí)師會(huì)不得。辰山戌向龍山辰，驚動(dòng)世間人。寅歸甲水乙歸巽，長(zhǎng)流為闕寅。為虎仔細(xì)尋，根取巽丙正為闕，代代無煩悶。卯山辛向水為乾，富貴出官員。金遇戌為鐵，火向未申絕，木辰枝葉枯，水上丑寅滅。 《天玉經(jīng)全文完》
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