做任何事情，不急一時(shí)，要有長(zhǎng)遠(yuǎn)看的眼光。好比買衣服，質(zhì)量差的，穿個(gè)一年半年，雖然便宜。但質(zhì)量好的，穿個(gè)八年十年的，平均下來(lái)更合算。所以做什么事情，都要長(zhǎng)遠(yuǎn)看。
不長(zhǎng)遠(yuǎn)看，不僅浪費(fèi)資源，只是圖暫時(shí)好看而已。比如建廟，像武當(dāng)山的建筑，六百年來(lái)都那樣子，莊嚴(yán)得不得了，其它時(shí)候偶爾維修一下。但對(duì)比有些地方，建了，拆；拆后，再建。幾十年下來(lái)，花費(fèi)的成本更高。這筆錢要懂得算。所以要堅(jiān)固，耐用，不要只是好看而已。像大家去看北方山西建筑，幾百年來(lái)幾乎都沒變化的古建筑，這就是氣勢(shì)在那里。所以要大氣。現(xiàn)在很多建筑，都保存不了七十年，只要是鋼筋水泥結(jié)構(gòu)的，這些做住的地方還可以。做佛教的宮殿，一定要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的大局觀，不要局限當(dāng)時(shí)。你看像武當(dāng)山，五臺(tái)山的老建筑，就是保存了幾百年不變，那可是寶貝。
比如佛像，現(xiàn)在很多做樹脂的，看起來(lái)很好看，可是樹脂用不了二十年就壞了。請(qǐng)個(gè)樟木的，還可以一代代供養(yǎng)下去。供養(yǎng)久了木頭也靈氣。尤其是樟木，本來(lái)是神樹，用來(lái)雕刻小的佛像最好。大型佛像樟木比較難。有些要拼接，當(dāng)然，最好不要拼接，拼接用釘子，金克木，也會(huì)壞。所以最好一整個(gè)木頭。那如果大的，就是玉石，銅比較好，泥巴也不錯(cuò)。恭敬心很重要，但這些智慧也很重要。
現(xiàn)在很多科技，把人的恭敬心害沒了。比如你看以前雕刻佛像，有講究的，包括要魯班尺的尺寸，尺寸有些數(shù)字是吉祥，有些數(shù)字不吉祥。是很嚴(yán)格按照儀軌。同時(shí)雕刻之前，有個(gè)開臉儀式，就是請(qǐng)這些神明菩薩入住木頭上。所以就雕刻得很有靈氣。主要木頭，或者石頭比較多。
木頭尤其樟木比較普遍，第一有香味，第二個(gè)樟樹有神靈。所以有些地方用木頭雕刻佛像神像，佛像久了都會(huì)感應(yīng)。那玉石也是不錯(cuò)的。樂(lè)山大佛就是典型石頭，樂(lè)山大佛會(huì)閉眼，會(huì)流淚。這就是神奇。所以恭敬心造佛像，佛像都感應(yīng)。
有個(gè)故事，講福建有個(gè)神仙，陳靖姑神仙，保佑孩子生產(chǎn)的。古代時(shí)，有個(gè)挑東西去農(nóng)村賣的人，住宿在陳靖姑夫人的廟里。陳夫人就托夢(mèng)給他，說(shuō)自己要去隔壁十多里的村去受用香火，請(qǐng)他把神像帶走。同時(shí)還說(shuō)，就是自己把神仙放籃子去就好了。醒來(lái)后，挑擔(dān)的就真的去了，把陳夫人神像挑走了，路上自己汗流浹背，翻開陳夫人的木頭神像，發(fā)現(xiàn)木頭神像上也是有汗。到了村莊就放下了。沒了神像村民在幾天后就找到這個(gè)被挑過(guò)來(lái)的神像，要挑回去。結(jié)果走了三天，每一天都出發(fā)，走著走著晚上又回到這個(gè)村子。三天都是如此，才發(fā)現(xiàn)是陳夫人神仙不肯去，要在當(dāng)?shù)乇Ｓ右环健．?dāng)?shù)厝司徒ㄍㄌ焓ツ笍R來(lái)供奉陳夫人香火。
有些人問(wèn)為什么以前佛像靈？不是以前佛像靈，而是以前的人，心淳樸。以前人拜佛，是保佑平安，求子，求婚姻。拜了佛，不敢做壞事，怕神明懲罰，人人心里有敬畏。現(xiàn)在不一樣，拜神好像做交易一樣。求財(cái)?shù)钠?，自己惡業(yè)又不肯斷掉，經(jīng)營(yíng)惡業(yè)行業(yè)又想發(fā)財(cái)。好像殺豬的也想發(fā)財(cái)，賣假貨、假藥的也想發(fā)財(cái)。所以說(shuō)，佛啊，神明，也很難過(guò)。要怎么靈驗(yàn)?zāi)?？現(xiàn)在人心地不淳樸啊，好比想占老百姓便宜，又想供佛供神。佛也好，神也好，都是救人間的苦難的。我們也要有救苦救難之心啊。
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