? 清代王夫之 《讀通鑒論》卷二十三有這樣一句話：法先自治以治人，先治近以及遠(yuǎn)，綰清慎自持，汾陽且為之悚惕，孰敢不服哉？
這句話的意思是，執(zhí)法之人要先治理好自己，然后才能治理別人，先治理近處親友權(quán)貴，然后治理遠(yuǎn)處官員平民。
“法先自治以治人，先治近以及遠(yuǎn)?！弊鳛榧缲?fù)護(hù)法使命的執(zhí)法者，首先就要敬畏法律。要帶頭爭做奉法至上、遵紀(jì)守法的模范。本著對憲法和法律高度負(fù)責(zé)的精神，嚴(yán)格依法辦案。在情與法、權(quán)與法、錢與法的較量面前，我們當(dāng)保持自我，超然物外，哪怕得罪任何人也要守護(hù)法律尊嚴(yán)。
以民為本，敬民畏民，是古往今來一切仁人志士的情懷與品德。深厚的中華文化生生不息地演繹著一個永恒的要義，為政之要在畏民。
“四面山峰來眼底，萬家憂樂到心頭”。只有憂民之憂，樂民之樂，把落實(shí)好、維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好廣大人民群眾的利益當(dāng)作我們工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，時時、處處、事事以“人民答應(yīng)不答應(yīng)、高興不高興、滿意不滿意”為工作風(fēng)向標(biāo)，做好做足滿足人民群眾新要求新期待的大文章，恪盡職守，如履薄冰，才能無愧于人民，無愧于人民法官的稱號。
“居官位者是三重奴仆：國家的奴仆、名譽(yù)的奴仆、事業(yè)的奴仆?！蔽窓?quán)之心，才能牢記使命感，增強(qiáng)責(zé)任感，常生危機(jī)感。
“畏則不敢肆而德以成，無畏則從其所欲而及于禍。”古人的這一醒世恒言理當(dāng)成為我們的人生信條。近年來，有的所以墮落為人民的罪人，正是他們的畏懼之心缺失所致。因此，只有有所畏懼，我們才能牢記為民的理念，正確對待手中的權(quán)力，為人民掌好、用好權(quán)，在平凡的生涯中書寫出不平凡的人生答卷。
面對復(fù)雜嚴(yán)峻的國際形勢和艱巨繁重的國內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，勇于擔(dān)當(dāng)作為、銳意改革創(chuàng)新、錘煉過硬本領(lǐng)，堅決捍衛(wèi)政治安全、維護(hù)社會安定、保障人民安寧，才能為新時代新征程創(chuàng)造良好的安全穩(wěn)定環(huán)境。
