文：楊羽 聶傳安
這段時間閑時沒事，印發(fā)給孩子們一些課外閱讀材料，如《猛人杜甫，一個小號的逆襲》、《貴族精神的三大支柱》、《阮籍的佯狂之旅》、《蘇小妹三難新郎》、《世說中的桓溫》、《說韓愈》、《陳元方與陳太丘》、《謝道韞與謝安》、《無情對與十七字詩》等等，還有那篇每屆學生我都會認真講解的《漁父》。
課文的延伸，《世說》的細化，人生的啟迪。力爭突出文字的可讀性與趣味性。
我把材料印發(fā)給每個孩子，讓他們看，不設任何問題。但我不能保證每個人都喜歡看，甚至不能保證每個人都會看。我對他們講，“師度有緣人”。如果你對語文有緣，你就會看，就會喜歡；你如果真的不喜歡，老師也不會勉強，畢竟這是補充材料。
但我知道，一定有很多人會喜歡去看，也有人看后會形成于文字。
例如講了《漁父》后，就有三班的楊羽與十班的戴子林等同學以之為題材，從不同角度進行解讀。《漁父》據說的屈原的作品，大約是在楚頃襄王執(zhí)政時期，屈原遭到流放，政治上遭到重大打擊，個人和楚國面臨著厄運的情況下，詩人心情憂憤苦悶，來到汨羅江畔，邊行邊吟而成的。全文中的人物有兩個：屈原和漁父。全文采用對比的手法，主要通過問答體，表現了兩種對立的人生態(tài)度和截然不同的思想性格。里面有許多句子我們耳熟能詳，如：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”，如“圣人不凝滯于物，而能與世推移”，如“安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎”，如“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足”等等。
楊羽以自己的筆再現了這個故事：
霧鎖沅江，煙波浩渺，天與云與山與水，上下一白。唯江畔一人身著素衣，緩緩而來。
他顏色憔悴，形容枯槁。輕風拂起略顯寬大的袖筒，幾縷黑中夾灰的發(fā)絲隨風揚起。
茫茫白霧中，一漁父拏一芥小舟，停泊岸邊。見那人道：“您不是三閭大夫嗎，為何步于此？”
未對上漁父的目光，他仰頭，望著廣闊的江面，似在自言自語……
“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。”
漁父亦斜睨著江面，“圣者不會凝滯不前，而會隨著世道改變自己。舉世皆濁，何不攪泥揚波，眾人皆醉，何不吃酒糟而大喝其酒？為何非要脫離世俗，使自己走得如此艱難？”
他微蹙眉，堅定地望著遠處的水天一色，那有他最初的信念。“新沐者必彈冠，新浴者必振衣。我寧赴身湘江，葬于江魚腹中。怎能讓剔透的純潔蒙上世俗的塵埃？”
一陣無言的沉默。
清風徐來，兩人的衣衫似春水般漾起波瀾。
漁父半張口，欲言又止，莞爾而笑。不知是笑他的執(zhí)著，還是笑自己“與世推移”改念而不復勸阻。轉身，曳槳而去。
一粒人，一點舟，漸漸被大霧模糊，消失在他的視線中。
他是屈原。
世人有說他的固執(zhí)，也有說漁父的圓滑。一道一儒，實是殊途同歸。
向著自己的信念，于己問心無愧，足矣。
楊羽文章明顯受原文影響，又有《湖心亭看雪》痕跡。但難得的是楊羽加上不少少女般的浪漫氣息，讓故事的畫面更加唯美。文章的最后點出自己對二人的評價：不論儒道，都是在追求自己的信念，路不同而歸宿一樣。楊羽似乎是在調和漁父與屈原的矛盾，為這個千古難題提供了自己的解決方法。
向著自己的信念，于己問心無愧，足矣。
我突然發(fā)現，楊羽這話，是不是也是對我的期望？
