伯特蘭·阿瑟·威廉·羅素（Bertrand Arthur William Russell，1872年5月18日－1970年2月2日）是英國(guó)哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家和邏輯學(xué)家，同時(shí)也是活躍的政治活動(dòng)家，1950年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者。
語(yǔ)錄：
一部分兒童具有思考的習(xí)慣，而教育的目的在于鏟除他們的這種習(xí)慣。
科學(xué)使我們?yōu)樯苹驗(yàn)閻旱牧α慷加兴嵘?/span>
廣義地說(shuō)，最渴望權(quán)力之人就是最可能獲得權(quán)力之人。
愛(ài)因斯坦的‘相對(duì)論’使人覺(jué)得懂得之事變少了。
乞丐并不會(huì)妒忌百萬(wàn)富翁，但是他肯定會(huì)妒忌收入更高的乞丐。
青年時(shí)期是豁達(dá)的時(shí)期，應(yīng)該利用這個(gè)時(shí)期養(yǎng)成自己豁達(dá)的性格。
父親們最根本的缺點(diǎn)，在于想要自己的孩子為自己爭(zhēng)光。
許多人寧愿死，也不愿思考，事實(shí)上他們也確實(shí)至死都沒(méi)有思考。
我的人生正是：使事業(yè)成為喜悅，使喜悅成為事業(yè)。
即使真相并不令人愉快，也一定要做到誠(chéng)實(shí)，因?yàn)檠谏w真相往往要費(fèi)更大力氣。
不要為自己持獨(dú)特看法而感到害怕，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在所接受的常識(shí)都曾是獨(dú)特看法。
不用盲目地崇拜任何權(quán)威，因?yàn)槟憧偰苷业较喾吹臋?quán)威。
凡事不要抱絕對(duì)肯定的態(tài)度。
這個(gè)世界最大的麻煩，就在傻瓜與狂熱分子對(duì)自我總是如此確定，而智者的內(nèi)心卻總充滿疑惑。
科學(xué)是那些我們已經(jīng)知道的東西，哲學(xué)是那些我們還不知道的東西。哲學(xué)是我們可以胡說(shuō)八道的一種特殊權(quán)力。哲學(xué)是有道理的猜想。
一個(gè)奴隸命中注定要崇拜時(shí)間、命運(yùn)以及死亡，因?yàn)樗谧约荷砩险也坏饺魏胃鼜?qiáng)大的東西，而他所能想象的所有事物都可以被這三件東西所吞噬。
哲學(xué)的目的在于以理論的方式理解這個(gè)世界。這件事對(duì)動(dòng)物，對(duì)野人，甚至對(duì)絕大多數(shù)文明人來(lái)說(shuō)都沒(méi)有什么實(shí)際的重大意義。
這個(gè)世界的問(wèn)題在于聰明人充滿疑惑，而傻子們堅(jiān)信不疑。
宇宙可能是有個(gè)目的，即使如此，我們所知道的一切也不能說(shuō)明它的目的和我們的目的有任何相似之處。
這世界充滿了神奇的事物，耐心等待著我們變聰明好來(lái)發(fā)現(xiàn)。
從無(wú)用的知識(shí)之中可以得到那么多樂(lè)趣。
不要為體型大小而擔(dān)憂。比起瘦人，我們并不見(jiàn)得更尊重胖人。艾薩克·牛頓爵士比起河馬的體型可小多了，但是我們并不會(huì)因此貶低他。
倘若一個(gè)人不依靠溫暖的神話就無(wú)法面對(duì)生活中的不幸，那么他可就有點(diǎn)軟弱和可鄙了。
那些忘記善惡，只顧追求事實(shí)的人，與那些因欲望扭曲事實(shí)，只看到自己想看的東西的人相比，更容易達(dá)成善舉。
思想是顛覆性的，革命性的，它充滿破壞力，它令人震驚。思想對(duì)待特權(quán)，既有體制，以及安逸的舊習(xí)毫不留情。思想是偉大的，迅捷的，自由的。
對(duì)于民主社會(huì)的公民來(lái)說(shuō)，再?zèng)]有什么比獲得對(duì)高談闊論的免疫力更加重要。
放棄自己想要的某些東西是幸福生活不可或缺的一部分。
征服恐懼就是智慧的開(kāi)始。
害怕愛(ài)情就是害怕生活，而害怕生活的人已經(jīng)被黃土埋了半截了。
了解怎樣和不確定性一起生活而不會(huì)遲疑不知所措，這大概就是我們這個(gè)時(shí)代哲學(xué)能教你的最主要的東西。
要理解一個(gè)名詞，就必須熟悉那個(gè)名詞指代的東西。
我們面臨這樣一個(gè)進(jìn)退兩難的境地，那就是教育已經(jīng)成為智慧和自由思想最主要的障礙之一。
我們所需要的，不是相信某種說(shuō)法或信仰的意愿，而是探究的意愿。這兩者截然相反。
當(dāng)情緒化的狂熱平靜下來(lái)，擁有推理習(xí)慣的人就會(huì)去為他自己的信仰尋找邏輯支持。
為什么用謊言煽動(dòng)仇恨比煽動(dòng)友愛(ài)要有效的多呢？
有那么兩種類型的工作，一種是改變地球表面上和表面附近物體與其他物體的相對(duì)位置，另外一種是指揮別人從事第一項(xiàng)工作。
參差多態(tài)乃是幸福的本源。
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