曾國藩說：“輕才足以聚人，量寬足以得人?！?/p>
厚道是中國人為人處世的古老原則,《易經(jīng)·坤卦》上說：“君子以厚德載物。”這就告訴我們，地基愈厚，愈能載高；人性愈厚，愈能受重。
厚道之人，能駕馭自我，馳騁四海；厚道之人，能海納百川，以德服人。人們都愿意與厚道的人交往，因?yàn)樗麄兡芙o人一種信任感和踏實(shí)感。
所以，一個(gè)心懷厚道的人，人生必有厚福！
①
不占便宜
人生在世如長河入海，決定勝負(fù)的從來不是一關(guān)一隘的得失，或一時(shí)一地的虧盈，而是百川聚來的泓沛。
李嘉誠就曾叮囑其子：“你和別人合作，要講究厚道！假如利潤你拿七分合理，八分也可，那我們李家拿六分就可以了?！?/p>
看似少賺了一個(gè)兩分，卻多賺了N個(gè)六分，而李嘉誠的厚道和精明是不矛盾的。一個(gè)人只是厚道而不精明，難免受人欺負(fù)，或者缺乏開拓精神；一個(gè)人只精明而不知厚道，就會(huì)流于功利，甚至喪失道德底線。
所以，精明的最高境界就是厚道，為人處世要懂得吃虧。
有一次，光武帝把一群進(jìn)貢的羊賜給在朝官吏，每人一只。但是，這些羊大小不一，負(fù)責(zé)分羊的官吏犯難了。
許多大臣為了分到一只好羊爭(zhēng)論不休，甚至要把羊全部殺掉，肥瘦搭配著分。這讓博士甄宇覺得很丟臉，于是就牽了一只最瘦小的羊先走了。
看到甄宇的做法，其他人也不好意思牽最肥的羊，于是都撿最小的羊牽，并且毫無怨言。
這件事傳到光武帝耳中，甄宇便獲得“瘦羊甄宇”的美譽(yù)。
后來，在群臣的推薦下，加上甄宇平時(shí)為人忠厚，遇事謙讓，于是就被提拔為太子少傅。
“吃虧”與“不公平”的事經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)生活中。朋友之間有時(shí)會(huì)“吃虧”，同事之間難免會(huì)“不公平”?？墒呛芏嗳硕疾辉敢獬蕴?，在利益面前錙銖必較。而厚道的人不會(huì)在乎一城一池的得失，他們知道收獲與付出相伴而行，卻不可能次次相等。
因此，厚道之人也是不好做的，最難就難在“敢吃虧”。而能接受吃虧的現(xiàn)實(shí)，知道什么樣的虧應(yīng)該吃，什么樣的虧不必計(jì)較，才是厚道的真意。
只要精明不要厚道，是小聰明；只要厚道，不要精神，是假厚道。
三分精明，七分厚道，才是做人的大智慧。
②
替人著想
厚道與才能、學(xué)識(shí)無關(guān)，它是一種關(guān)乎人性的美德。而能夠稱得上厚道的人，勢(shì)必心胸豁達(dá)，能夠處處為他人著想。
為他人著想，就是希望他人過得快樂幸福；為他人著想，就是希望他人的生活少點(diǎn)困頓苦難。因此，這種人基本都能夠做到換位思考。
葉圣陶先生在教育子女講過一個(gè)故事：一位父親讓兒子遞給他一支筆，兒子隨手遞過去，結(jié)果把筆頭交在了父親手里。
父親就對(duì)兒子說：'遞一樣?xùn)|西給人家，要想著人家接到了手方便不方便。你把筆頭遞過去，人家還要把它倒轉(zhuǎn)來，倘若沒有筆帽，還要弄人家一手墨水。刀剪一類物品更是這樣，決不可以拿刀口刀尖對(duì)著人家。'
在生活中，當(dāng)我們面對(duì)某一問題時(shí)，如果僅僅只是從自己利益得失出發(fā)去考慮，而置別人于不顧，往往就會(huì)失之偏頗，甚至傷害他人。為他人著想，本身就是一種修養(yǎng)，是一種素質(zhì)，更是一種睿智的體現(xiàn)。
一個(gè)盲人走夜路，手里總是提著一盞照明的燈籠。人們很好奇，就問他：'你自己看不見，為什么還要提著燈籠呢?'
盲人說：'我提著燈籠，既為別人照亮了路，同時(shí)別人也容易看到我，不會(huì)撞到我，這樣既幫助了別人，又保護(hù)了自己。'
這則故事告訴我們，替別人著想也就是為自己著想。替別人著想，是一種胸懷，一種博愛，更是一種境界。
凡事為自己考慮，這是人之本性，但絕非為人處世的原則。盡可能為他人著想，才是真正成功的為人處世原則。而一個(gè)人能在人際往來多替人著想，人生之路必然走得寬闊穩(wěn)當(dāng)。
③
立身正直
如果說善良意味著為他人著想，那么正直就是遇事能夠以“對(duì)錯(cuò)”的標(biāo)準(zhǔn)來衡量。厚道之人必是正直之人，他們有一套明確而且牢固的價(jià)值觀，在小事大事面前都能作出合乎人情道理的判斷。
海瑞是中國歷史上有名的清官代表。他以一人之身反抗?jié)M朝貪污腐敗，敢于冒死罵皇帝荒淫無道，是一個(gè)剛直不阿的堅(jiān)貞之士。
海瑞為官一生，都在為人民為國家而操勞。因此，他才成為深受黎民百姓愛戴的“海青天”，被史家譽(yù)稱為“古今一真男子”！
正直的人，遇事不會(huì)單純根據(jù)利益作出判斷，而是反復(fù)觀察自己的良心，什么可以容忍的，什么不能原諒。他們跟海瑞一樣，心中有一條界線和一把尺刃。一旦越過這條界線，他們會(huì)馬上警覺，并且采取行動(dòng)維護(hù)自己的是非觀。
厚道不是懦弱，而是一種非凡的處世智慧。老子講：“大丈夫處其厚，不居其?。惶幤鋵?shí)，不居其華。”所以，人要想學(xué)會(huì)處世，首先要學(xué)會(huì)做人。厚道做人，以德律己，以德待人，是為人處世的基礎(chǔ)和前提，更是通往成功的捷徑。
因此，心懷厚道之人，人生必有厚福！
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