花一秒鐘就能看清事物本質的人，與花半輩子都無法看清事物本質的人，注定是截然不同的命運。
為什么高手可以一瞬間看透事物的本質，而普通人半輩子也看不透，高手究竟是如何做到的？
“透過現(xiàn)象看本質”，就是在看待問題時，抓住事物背后的“根本原因”，而不僅從它的表象判斷結論。
比如餐飲業(yè)，很多老字號都講究味道正宗，同時擁有技藝高超的廚師。
但老字號怎么也拼不過肯德基、麥當勞這種量產化的商業(yè)模式，因為人家能把店鋪開到全世界，同時，人家并不需要技藝高超的廚師。
難道老字號不想擁有肯德基、麥當勞那么大體量的財富嗎？當然不是！
其實，這也是普通人與高手思維模式的差異。
老字號的老板認為，只有手工制作的食品最好吃，但實際上，受歡迎的本質是好吃，只要做出來好吃，如何做、請誰來做就并不重要了。
不具備透過問題看本質的人，說話、做事始終都不在點子上，他們總做對解決問題毫無幫助的事。
反之，擁有這種思維方式，你將不會浪費大量寶貴時間，成為在網上和人對噴的鍵盤俠。
那怎樣才能具備透過問題看本質的能力呢？
在這之前，我們必須先了解清楚，困擾我們的現(xiàn)象都有哪些，及它們是如何阻擋我們去看本質的。
為了剖析這個問題，我們需要引入兩個概念，認知盲區(qū)和思維懶惰。
何謂認知盲區(qū)？
聽名字似乎很高大上。
其實，說白了就是你對事物的認知，會被你生活的環(huán)境，你的學識眼界等因素局限，這些因素會讓你只能看到事物的冰山一角。
你不是億萬富翁，你就永遠想象不到真正的億萬富翁是一種什么體驗，從來沒有做過億萬富翁的人，無論是影片中文字中描述的再活靈活現(xiàn)，你也體會不到真正身處其中的妙處，前人永遠想象不到你現(xiàn)在生活的樣子，同理，你也無法想象后人的生活方式。
這些都是我們的認知盲區(qū)，一條魚無法感知高空飛翔的感覺，一只鳥也無法感受深海暢游的驚險。
以上種種，共同構成了我們的認知盲區(qū)。
何謂思維懶惰？
每個人都有懶惰的時候，但究其原因，罪魁禍首歸咎于思維的懶惰。
大腦是一極其耗能的器官，它每天至少要消耗全身20%以上的能量。
在身體疲憊的情況下，大腦為了走捷徑，會將以往一些成熟經驗照搬過來應用。
就像你兒子哭著喊著讓你買汽車模型，但你身上沒錢，又被他哭煩了，或許大耳刮子就扇下去了。
兒子被打老實后，下次如果再哭鬧，你還是大耳刮子下去順利解決問題。
于是，你就得出讓孩子不哭鬧的經驗，再次遇到的時候，你不需要去思考，直接大耳刮子招呼。
正因大腦走思維捷徑的懶惰，久而久之，它會讓我們的思維形成一種依賴的慣性，遇到問題直接調用經驗，懶得思考，于是腦子越來越少，最后喪失了深入思考去探尋本質的能力。
就如同上述所說的大耳刮子解決孩子哭鬧的問題一樣，一直停留在解決表象的問題中，不知道本質，最后很可能為將來埋下一個后患。
可以說我們每個人都或多或少有思維惰性，只是自己沒意識到而已。
認知盲區(qū)和思維惰性，是阻擋我們看到問題本質的核心殺手，那么如何具備打破認知盲區(qū)和思維惰性的能力呢？
要正確認識到自身的不足，及辨別錯誤行為的能力。
很多人總是沉浸在自我營造的虛幻優(yōu)勢之中，常常高估自己的能力水平，更無法客觀評價他人的能力。
說白了，就是越沒能力的人，反而越認不清自己，越盲目自信。
你經常能從網上看到那些趾高氣揚的噴子，基本指的就是那類人。
很多人或許不至于像憤青那樣傻的明顯，但我們大多數(shù)人確實跟通透沾不上邊。
所以，想洞穿問題的本質，必須要意識到自己的無知。
只有這樣，你才能不斷去學習，不斷去探索更多的領域，進而打破更多的認知盲區(qū)。
一旦從思維上意識到這一點，你就走在了開悟的路上。
僅僅這一點，你就已超越了極大部分人，只要堅持下去，你的認知盲區(qū)就將越來越少。
而擺脫惰性思維經驗主義，你只需養(yǎng)成更高級的思維模式，掌握更多的思維模型。
說了那么多，具體該怎樣做？
可以在大腦中放置一張無形的網，任何問題進入你大腦時，用網把現(xiàn)象剝光后再放行，避免讓它陷入你的思維慣性，既而刺激到你的情緒，做出過激反應。
就像你兒子哭鬧時，你忽略了真正的問題，又是一頓耳刮子，如果有了這張網，你會想，他或許是身體不舒服，才會發(fā)脾氣，或許是被別的孩子霸凌，沒處發(fā)泄。
如果你幾個耳刮子下去，結果反而讓孩子產生了逆反心理，你又整了一肚子氣，那又何苦？
想消滅認知盲區(qū)，想構建優(yōu)異的思維模型，都要通過不斷地學習獲得。
歸根結底，我們又回到了不斷學習這條路上。
而學習一門新技能，比如一門新知識，包含四個步驟：
學習→實踐→復盤→優(yōu)化
你要先學習前人的經驗，不管有沒有真正理解，先搭起你對這個領域認識的一個基本框架；
然后再拿你所學到的東西去實踐應用，在實踐的成功和失敗中獲取更深的體驗和更透徹的理解；
不管成功還是失敗，只有自己主動復盤，才能徹底地將你的實踐價值發(fā)揮到最大化，也只有復盤，才是你從一件事情中獲得經驗和新知的最佳途徑；
那有了新經驗、新知識之后，你就要將他們與你的舊理論進行整合優(yōu)化。
然后再不斷的學習，不斷的實踐，重復地進行這些步驟，直至你的個人哲學體系越來越趨于成熟。
一個人能夠不斷成長，本質上依靠的就是這四個步驟，不管你想不想進步，咱先把這幾個步驟刻在心底，或許什么時候開竅了，就知道該向哪個方向努力了。
很多人，總對這些最根本的、最有效的方法視而不見，轉而掏錢去買所謂的“快速成功的捷徑”課程，一下班就聽某些“二手知識講座”而不愿意自己看書。
這四個步驟我曾在前面其它文章里說過若干次，今天再說一次的原因，是為了告訴大家，這句你一直知道，但總選擇視而不見的話：
成長的根本在于，且只在于這四個步驟的反復應用。
一個人不想努力并不可恥，你完全可以坦誠地承認，并且接受自己是個懶惰的廢物，然后開開心心每一天。
只是，你一邊說著不想努力，一邊又非逼自己努力，但你又控制不了自己的行為，于是不停地譴責自己，讓自己每時每刻都不開心，或是購買緩解焦慮的“二手知識”安慰劑，這真的沒必要。
“透過現(xiàn)象看本質”并不是先看到現(xiàn)象，再去分析現(xiàn)象背后的本質，而是一個人先有了他自己的“本質方法論”，再用這套方法論去分析現(xiàn)象。
形成個人“本質方法論”的方式在于學習→實踐→復盤→優(yōu)化這四個步驟的反復運用。
最重要的是看清本質之后，如何在物質世界實際當中把每一件事處理好，處理妥當。
我們是生活在物質世界里的，所以必須在這個世界活得精彩、明白。
很多人都因為不自律，沒有把學習-實踐-復盤-優(yōu)化反復運用，沒有把這四項應用到每一件事上。
所以，想成功就必須去實踐，腦子里想太多都是沒用的，必須要行動，要在現(xiàn)實中做出來并做好。
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