摘要:近日，一位英國(guó)外教在接受媒體采訪時(shí)說(shuō)，中國(guó)學(xué)生最大的問(wèn)題是“沒(méi)有問(wèn)題”。中國(guó)學(xué)生為什么“沒(méi)有問(wèn)題”?原因之一是中國(guó)的老師們“沒(méi)有問(wèn)題”。
近日，一位英國(guó)外教在接受媒體采訪時(shí)說(shuō)，中國(guó)學(xué)生最大的問(wèn)題是“沒(méi)有問(wèn)題”。中國(guó)學(xué)生為什么“沒(méi)有問(wèn)題”?原因之一是中國(guó)的老師們“沒(méi)有問(wèn)題”。至于中國(guó)的老師們?yōu)槭裁础皼](méi)有問(wèn)題”，則有內(nèi)外兩個(gè)方面的原因。
外部因素是很多人都不喜歡、不允許老師們“有問(wèn)題”。
多年前，我在學(xué)校上一堂公開(kāi)課，教的是楊朔的《荔枝蜜》。課堂的最后一項(xiàng)內(nèi)容，是給學(xué)生讀了我的一篇短文“我看《荔枝蜜》的結(jié)尾”，我認(rèn)為這篇文章的結(jié)尾太過(guò)矯情而不夠自然，算不得一個(gè)好結(jié)尾。讀完了，我給學(xué)生安排了一個(gè)選做作業(yè)，要求在下面3題中任選一題完成:1.聽(tīng)語(yǔ)文老師說(shuō)《荔枝蜜》結(jié)尾，即把我的基本觀點(diǎn)復(fù)述出來(lái);2.也談《荔枝蜜》的結(jié)尾，要求發(fā)表自己的見(jiàn)解，必須觀點(diǎn)鮮明;3.語(yǔ)文老師對(duì)我的啟示，要求就我這篇短文任選角度談對(duì)自己的啟示，觀點(diǎn)明確。
評(píng)課的時(shí)候，有幾位老師說(shuō)我這項(xiàng)內(nèi)容對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維、批判思維、獨(dú)立思考的能力有很好的作用，但最后一錘定音的是一位教語(yǔ)文的領(lǐng)導(dǎo)，他說(shuō)名家名篇我們只應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生欣賞而不能胡亂質(zhì)疑，并說(shuō)我給學(xué)生的作業(yè)是對(duì)學(xué)生嚴(yán)重的誤導(dǎo)，不能挑戰(zhàn)教材的權(quán)威，應(yīng)該是一個(gè)教師的底線。于是剛剛“挺”我的教師又趕緊檢討，說(shuō)還是領(lǐng)導(dǎo)水平高，他們自己沒(méi)有想到這么深。
二十多年前，我們縣教研室組織開(kāi)展“異步教學(xué)”教改實(shí)驗(yàn)，我所在的學(xué)校也報(bào)名參加并確定了一個(gè)實(shí)驗(yàn)班，我是實(shí)驗(yàn)班的班主任。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)在教師會(huì)議上說(shuō):“教改工作必須在縣教研室和學(xué)校教導(dǎo)處的具體領(lǐng)導(dǎo)下開(kāi)展，實(shí)驗(yàn)教師必須明白我們自己是沒(méi)有能力進(jìn)行教改的，因此不能有任何自己的想法，更不能由著個(gè)人的蠻性自己另搞一套。”幾年前我們地區(qū)也推行“三疑三探”教學(xué)模式，教育部門領(lǐng)導(dǎo)的命令是:“理解的要執(zhí)行，不理解的也要執(zhí)行;不準(zhǔn)左顧右盼，不準(zhǔn)說(shuō)三道四!”
上面的例子都是教學(xué)中不允許教師“有問(wèn)題”，而在比教學(xué)更“重大”的事情上，就更不能讓教師有自己的想法了。有一次學(xué)校要迎接一個(gè)高規(guī)格的檢查，據(jù)說(shuō)還有記者隨行，學(xué)校提前召開(kāi)會(huì)議安排有關(guān)事項(xiàng)，領(lǐng)導(dǎo)特別強(qiáng)調(diào):“如果遇到記者采訪不要亂說(shuō)，沒(méi)有哪一位領(lǐng)導(dǎo)會(huì)喜歡下屬有什么個(gè)人意見(jiàn)?！痹谄綍r(shí)的教師管理工作中，領(lǐng)導(dǎo)更是經(jīng)常告誡教師們要謹(jǐn)言慎行，絕不允許發(fā)表任何有損地方教育形象的言論。
按理說(shuō)，對(duì)教學(xué)的理念、方法、過(guò)程、細(xì)節(jié)等等，教師是最有發(fā)言權(quán)的，更是有自由學(xué)習(xí)和自主創(chuàng)造的權(quán)利的，可現(xiàn)在要么從根本上否定你思維的價(jià)值，要么來(lái)一個(gè)“不準(zhǔn)左顧右盼，不準(zhǔn)說(shuō)三道四”，眼睛被蒙上了，嘴巴也被封住了。教師沒(méi)有自由學(xué)習(xí)的權(quán)利，沒(méi)有發(fā)出自己聲音的權(quán)利，“問(wèn)題”怎么能產(chǎn)生呢!如此馴化的結(jié)果，便是絕大多數(shù)教師都成了“沒(méi)有問(wèn)題”的教師。
但是話說(shuō)回來(lái)，頭長(zhǎng)在自己身上，一個(gè)教師要主動(dòng)學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考、積極探索，那也是任何外部力量都不可能完全左右得了的。不管學(xué)校和教育行政力量多么強(qiáng)大，課堂還是掌握在教師自己的手中，教師以自己的“問(wèn)題”激發(fā)學(xué)生積極思維、獨(dú)立思考從而培養(yǎng)“有問(wèn)題”的學(xué)生，那也是任何外部力量都不能完全禁止的。
因此，教師“沒(méi)問(wèn)題”，根本原因還是在教師自身。一方面，不少教師缺乏終身學(xué)習(xí)和自我完善的意識(shí)，缺乏獨(dú)立思考與積極探索的精神，工作消極，惰性嚴(yán)重;另一方面，有的教師有較強(qiáng)烈的功利意識(shí)，他們?yōu)榱藗€(gè)人利益，善于迎合領(lǐng)導(dǎo)的意圖，領(lǐng)導(dǎo)不喜歡的事他們不做，領(lǐng)導(dǎo)不喜歡聽(tīng)的話他們不說(shuō)，而他們做的往往是自己并不認(rèn)為應(yīng)該這么做的、說(shuō)的也經(jīng)常并不是自己心里真實(shí)想的，這樣即使有個(gè)人想法也只能被克制了，久而久之也就不會(huì)有自己的“問(wèn)題”了。
“沒(méi)問(wèn)題”的教師多了，個(gè)別“有問(wèn)題”的教師似乎就成“問(wèn)題教師”了，他們的獨(dú)立思考、自主創(chuàng)新會(huì)被認(rèn)為是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的大不敬。我曾經(jīng)遇到過(guò)這樣的事，有年輕的中層領(lǐng)導(dǎo)約談我，說(shuō)我說(shuō)過(guò)的某些話讓領(lǐng)導(dǎo)很不高興，希望我能引以為戒。在這種文化背景下，“守嘴”就成了一種成熟、一種智慧，并被編成雞湯段子廣為傳播，而“亂說(shuō)話”的教師就成了“不聽(tīng)話”的反面典型甚至危險(xiǎn)分子。
當(dāng)多數(shù)教師都不愿意獨(dú)立思考、不愿意表達(dá)任何個(gè)人見(jiàn)解的時(shí)候，他們能教給學(xué)生什么呢?一方面，他們只能做教材、教參或者領(lǐng)導(dǎo)意圖的傳聲筒(即使置身轟轟烈烈的模式化教改還是如此);另一方面則善于做機(jī)械訓(xùn)練的操練工。在這樣的訓(xùn)練之下，學(xué)生也就會(huì)成為“沒(méi)有問(wèn)題”的學(xué)生了。因此，要讓學(xué)生“有問(wèn)題”，就必須先讓教師“有問(wèn)題”。而要讓教師“有問(wèn)題”，就要培養(yǎng)教師的學(xué)習(xí)習(xí)慣和探究能力，給教師提供交流、探究、展示、學(xué)習(xí)的平臺(tái)，要充分鼓勵(lì)教師自主創(chuàng)新，而不應(yīng)該將教師的言行甚至思想都固定在一個(gè)模子里。
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