人生于天地間，本就都是迷茫的。人畢竟不是神明，誰都無法預(yù)知自己前途的吉兇。
因為未知，所以猶豫不決，因為猶豫不決，所以我們飽嘗迷茫的滋味。人生就像是籠罩在迷霧中的河流，對于我們來說，每個人都只是在摸著石頭過河。
即便是時過千年，歷史依然記得，年輕的張儀回望著楚國仇人昭陽的方向說： “你曾經(jīng)冤枉過我，這個仇，我一定會報?！?少年不知愁滋味，又怎會知“仇”滋味。說出這句話時，年輕的張儀也不曾想過路在何方。
人生需要努力，也需要忍耐當我們學習《鬼谷子》的時候，很多人都會夢想著自己可以就此左右逢源，成為人際關(guān)系中的強者。
而在我們的心目中，張儀、蘇秦這樣的人正是得到了謀圣鬼谷子的真?zhèn)?，從此縱橫天下，成為強者。然而事實真的如此嗎？
我們想錯了，至少對于張儀而言，事實并非如此。太史公在《史記》中用八個字評價張儀：“儀未遭時，頻被困辱”。
年輕時的張儀也曾經(jīng)收到輕視和侮辱，他的人生根本不是一順百順，而是一波三折。 張儀人生中的第一份工作，居然是抄書。 戰(zhàn)國時期是沒有紙張和打印機的，張儀只能一個字一個字地將書本上的內(nèi)容謄寫到竹簡上。
張儀的時代毛筆還沒有普及，他只能用刻刀將文字刻在竹簡上。更要命的是，他刻寫的還是筆畫復雜的古繁體字。 抄書在張儀生活的時代，無疑是一件既耗費體力，又耗費腦力的苦差事。張儀若是有錢，會去做這種工作嗎？
換做旁人，在這種苦差事面前那也會為了工作而工作，應(yīng)付差事。 可是張儀熱愛自己的第一份工作，他把抄書當成了一場修行，也借著這個機會飽讀詩書，豐富見識。
在抄書的時候看到了好句好詞，張儀會偷偷地將它刻在多余的竹簡上。一天的工作完成后，再拿回家去自己品讀。
日子一天天過去了，張儀將自己帶回來的竹簡串在一起，做成了書冊，成為了只有他自己才能享有的讀書筆記。
這就是歷史上著名的“張儀折竹”的故事，和“蘇秦刺股”遙相呼應(yīng)。 張儀、蘇秦都是從社會的最底層開始的人，他們也都有著刻苦讀書的奮斗史。
雖然張儀師承鬼谷子，但是鬼谷子從來只是教授課業(yè)，帶學生入門。張儀的未來，需要靠他自己打拼。
小人物想要擁有成功的人生，不去努力奮斗怎么能行？張儀并不是一個含著金湯匙出生的人，他之所以能名載史冊，與他在年輕時的努力付出是分不開的。
只有腳踏實地一步一步地前進，才能到達夢想的彼岸。身為小人物的一員，當我們遇到苦難時，都會咬緊牙關(guān)，默念一句古訓：
“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”。每個人都會或多或少的經(jīng)歷挫折，身體上的勞累其實沒什么。心理上的打擊卻很折磨人。
司馬遷在《張儀列傳》開頭就為我們展示了張儀遭受屈辱的經(jīng)歷：當年張儀學完縱橫術(shù)，離開云夢山嘗試游說諸侯，成為了楚國國相昭陽的門客。 門客，就是以自己的才智或武義，為貴族服務(wù)的人。這是每個縱橫家的必經(jīng)之路，張儀也不能例外。
有這么一天，楚相昭陽和門客們大擺筵席，為了盡興，他把楚威王賞賜的和氏璧拿出來展示，讓門客們見識一下真正的珍寶。
和氏璧自古就是有名的美玉，門客們趁著興致一擁而上，都想在有生之年開開眼界。結(jié)果，和氏璧就在此時不見了。 楚相昭陽驚慌失措，當下就派人尋找和氏璧。這種時候，有個好事的人就開始向他進讒言：
“主人，你看看那個叫張儀的，生了一副賊眉鼠眼的相貌，人品肯定好不了，偷走美玉的一定是他！” 慌亂之中的楚相二話不說就派人抓住了張儀，將他狠狠地毒打了一頓，張儀被打得遍體鱗傷，卻沒有人從他身上找到和氏璧，他還是被釋放了。 昭陽聽信讒言，就罔顧人命，糊里糊涂地將張儀往死里打，張儀想報仇，可是他心里清楚，彼時的昭陽是相爺，自己只是個小小的門客。
自己和仇家的身份差距懸殊，貿(mào)然進攻肯定會吃大虧，得不償失。張儀能做的只有忍耐。
小不忍，則亂大謀。
面對挫折，壞情緒是無用的人行走在這個社會上，難免會被算計，張儀也擺脫不了這種厄運。
身為門客，被自己的主人欺壓也是難免的事情，可是緊接著，張儀又被自己的師兄蘇秦陰了一把。 張儀受到了毒打，失去了工作，危機之中，他想到了自己的師兄蘇秦。
此時的蘇秦已經(jīng)在趙國站穩(wěn)了腳跟，去投奔蘇秦，張儀還可以得到一官半職謀生。
張儀認為，憑借多年的同門情誼，蘇秦不會拒絕自己，于是馬上前往趙國。 張儀歷經(jīng)千辛萬苦趕到趙國，他本以為蘇秦這個做師兄的能和他說說體己話，沒想到的是，蘇秦不但對他相當冷漠，還用下人的飯食招待他。
幾天后，張儀落寞地想要離開，蘇秦偏偏在此時接見了他。 剛剛見面，蘇秦就開口諷刺道：“你我是同門，張儀你怎么能淪落至此呢？你走吧！我們趙國不養(yǎng)你這種缺乏能力的人！” 聽到老同學這樣惡毒的嘲諷，張儀當場大怒。這樣的待遇給了我們，相信我們中的大部分人都會很生氣。 事實就是如此殘酷，張儀再生氣又能怎么樣？可以用憤怒給自己換來一條出路嗎？
其實，這只是蘇秦設(shè)的局，蘇秦侮辱張儀，就是為了激發(fā)他不甘心不服輸?shù)木?，讓他重振旗鼓?/p>
即便蘇秦的出發(fā)點是好的，張儀還是被同窗算計了，他也不過是師兄手里的一顆棋子。 在蘇秦這里受了氣，張儀狠下心來，獨自去了秦國。他來到秦國之后，就能順利得到重用了嗎？
事實上，初到秦國的張儀，依舊重操舊業(yè)，做起了小門客。秦惠王正是要考驗一下張儀，看看他能不能擔起大任。
一天，秦惠王問張儀：“在你看來，我們秦國的后續(xù)發(fā)展，是該向西向蜀地擴張，還是向東向韓國擴張呢？” 張儀不假思索的回答：“以我的拙見，還是向東邊擴張，攻打韓魏，進一步挾天子以令諸侯?！?/p>
秦惠王聽罷，又詢問自己身邊的司馬錯：“將軍又是怎么想的呢？” 司馬錯回答：“東面都是強國，我們國力不足怎么進軍？以末將看來，我們還是先從西邊開始比較現(xiàn)實?！?/p>
秦惠王稱贊司馬錯：“還是將軍更有見地??！” 以謀略見長的張儀，居然被帶兵打仗的司馬錯給駁倒了，很顯然張儀失敗了。
面對這種尷尬的場面，張儀當人很不甘心，很委屈。然而委屈會幫助他迅速成長嗎？
顯然不能。
迷茫和苦難，也能讓我們成長回想張儀的前半生，他的處境其實就像當初初出茅廬的我們一樣艱難。
司馬遷將張儀的這段經(jīng)歷評價為：“顛沛流離”。成功人士的人生，各有各的精彩，而小人物的遭遇總是相似的。張儀之所以能取得成功，是因為他有自己的見地。
讓我們回到張儀在楚國遭受毒打，被趕回家的那段苦難時光。 張儀帶著滿身傷痕回到家中，妻子看見他這樣，又是心疼又是責怪，開始嘮叨：“你讀了那么多書，學了那么多縱橫術(shù)有什么用呢？還不是落得如此下場！” 張儀對著妻子努力擠出一個笑容，張了張嘴調(diào)侃：“娘子，你快看看我的舌頭還在不在？” 他妻子苦笑著嘆了口氣：“舌頭沒有了，你還能說話嗎？” 張儀松了一口氣：“只要舌頭還在，這就夠了?！?/p>
留得青山在，不愁沒柴燒。只要我還沒有放棄奮斗，命運的不公，最終也只是讓張儀變得更加強大。 只要舌頭還在，張儀就會繼續(xù)修煉縱橫術(shù)，遲早有一天，他將會憑借三寸不爛之舌游說天下。
很多時候，我們就像是無辜遭受毒打的張儀一樣，在困難、屈辱與痛苦面前，我們顯得如此渺小。
所以，很多人都會感到迷茫。感覺自己站在懸崖的邊緣，眼前無路，回頭無岸。
因此，在困難的面前，更多人選擇了妥協(xié)和逃避，這就是很多小人物，終其一生都在底層的原因。
但在我們身邊，總有一些張儀、蘇秦那樣的強者。他們沒有向困難低頭，反而愈挫愈勇。
這就像是鬼谷子說的那句話：“陽還終始，陰極反陽”。 人只有在經(jīng)歷了挫折的歷練之后，才能有所成長。所謂的成長，本來就是讓自己學會面對痛苦。
跌入谷底的人，只有忍住疼痛向上爬行才能回到山頂。老去的鳳凰，只有忍受烈火的折磨才能涅槃重生。
黎明之前最黑暗，春天之前最寒冷。真正擁有智慧的強者，不會讓自己在黎明之前放棄，也不會讓自己在寒冬之中退縮。
謀圣鬼谷子早已用他洞若觀火的智慧告訴我們，人生其實沒有捷徑，堅持到底，才能取得勝利。 這是就是鬼谷子對世人的衷告。
